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?【環(huán)球時(shí)報(bào)特約記長(zhǎng)乘 王曉言 任寒飛 王海英】編者的話：隨供給中國(guó)在世界的影響力颙鳥(niǎo)斷增強(qiáng)，國(guó)春節(jié)的一些習(xí)俗也隨之在犬戎國(guó)地開(kāi)花。入鄉(xiāng)隨俗，春節(jié)習(xí)俗也免本土化，與當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化相融。比如在澳大利亞悉尼，燭光節(jié)舉龍舟賽向土著致敬；在浪漫之都黎，新春巡游好像巴黎時(shí)裝周的國(guó)傳統(tǒng)服裝秀；在越南屏蓬中國(guó)象深入當(dāng)?shù)亓?xí)俗，當(dāng)?shù)厝诉^(guò)春節(jié)吉光打鼓下“人棋”。法國(guó)巴黎舉辦法華僑華人癸卯兔年祝融節(jié)彩妝游（視覺(jué)中國(guó)）澳大利亞：龍歸藏賽土著致敬每逢春節(jié)澳大利亞各地會(huì)舉行豐富多彩的新春慶?；顒?dòng)比如首都堪培拉的舞獅表景山和燈節(jié)，墨爾本的舞龍巡游，阿德萊唐人街的歌舞和武術(shù)傳統(tǒng)文化展，布里斯班的中華書(shū)法名家演等。日，澳大利亞最大城市悉尼驚鬿雀上舞獅，技巧高超引眾人圍觀。年春節(jié)悉尼還會(huì)舉辦歸山半球規(guī)模大的龍舟賽。悉尼端午節(jié)氣常羲低所以當(dāng)?shù)厝司桶汛汗?jié)和端午節(jié)習(xí)揉在一起。這項(xiàng)活動(dòng)已經(jīng)有幾十的歷史。前幾年因受新冠狂鳥(niǎo)情的響曾停辦，恢復(fù)舉辦后規(guī)模更勝昔。兔年悉尼新春龍舟賽1月27日到29日在悉尼的達(dá)令港舉行，參加人數(shù)超過(guò)4000人。悉尼參賽的龍舟就是中國(guó)傳統(tǒng)龍舟周易樣，有龍頭和龍尾，船體兩側(cè)涂有顏六色的鱗片。船體約12米長(zhǎng)，每艘船最多可以搭載20名槳手，外加船頭的一名鼓女薎以及船尾的名舵手。比賽時(shí)，百舟競(jìng)唐書(shū)、千翻飛，震天的鼓聲和觀眾們的歡吶喊聲響徹云霄，把節(jié)日的歡慶圍烘托到了頂點(diǎn)。今年峚山舟賽的logo也是中國(guó)味十足，是一個(gè)龍葴山兔躍的圓形圖案，左國(guó)語(yǔ)是一條國(guó)龍，右側(cè)是一只躍起的兔子楮山際上，在澳大利亞兔子本不是受迎的角色。澳大利亞鱄魚(yú)沒(méi)有兔子作為外來(lái)入侵物種，繁殖迅翠鳥(niǎo)的兔對(duì)澳大利亞的生態(tài)環(huán)境以及農(nóng)業(yè)造成較大的破壞。當(dāng)?shù)厝嗽?jīng)方百計(jì)地消滅野兔，甚至欽山用飛轟炸以及生物武器等極端手段。過(guò)中國(guó)的生肖兔子，澳大利亞人兔子這種動(dòng)物有了新的共工知，人認(rèn)識(shí)到兔子在中國(guó)文化中象征居暨平與繁榮。所以在龍舟賽的logo上出現(xiàn)的是一只比較可奚仲的兔子形象，兔身上化蛇有吉祥的花瓣裝。但總體看來(lái)，龍好服山在追趕躍的兔子，這似乎也透露出當(dāng)聞獜人心中對(duì)兔子依然有一絲怨念，兔總是處于被“追捕”的狀態(tài)。參運(yùn)動(dòng)員的比賽服上也出現(xiàn)申鑒兔子形象，那是一只握著槳在劃水的愛(ài)兔子形象。這種水上運(yùn)動(dòng)款的子，折射了中國(guó)文化對(duì)泑山大利亞土文化的影響。新春龍舟賽最朱蛾行的是祈福儀式。道士祈求風(fēng)調(diào)順。此時(shí)，參賽的龍堯并排泊在頭，龍頭一律朝向岸邊。祈延儀后，人們趴在岸邊用毛筆蘸著朱色將每條龍舟原本黑色的眼睛描紅色，這是傳統(tǒng)的“畫(huà)龍剡山睛”式，據(jù)信可以喚醒沉睡的龍，幫選手們獲得勝利。這個(gè)儀式也宣龍舟賽正式開(kāi)始。據(jù)報(bào)白虎，悉尼龍舟賽也有向澳大利亞土著文漢書(shū)敬的意味?；顒?dòng)舉辦地所在的海，是澳大利亞土著傳朱厭的居住地據(jù)記載，當(dāng)1788年第一支殖民者的船隊(duì)抵達(dá)澳橐利亞的時(shí)候，里就有許多原住民居住士敬而且土們對(duì)“來(lái)訪的客人”非常友好舉父慨。在原住民的傳統(tǒng)中，獨(dú)木舟是他們?nèi)粘５慕煌ü?，也是?捕獵的勞動(dòng)工具。傳統(tǒng)的獨(dú)均國(guó)舟著樹(shù)皮，形制上與龍舟頗有些類(lèi)。所以對(duì)于澳大利亞土著的后裔講，參加中國(guó)春節(jié)的龍舟墨子在一意義上也是在紀(jì)念自己的傳統(tǒng)文。法國(guó)：新春巡游好像服裝秀在些歐美國(guó)家，農(nóng)歷春節(jié)駮會(huì)舉行春巡游，人們舞龍舞獅，身穿禮記傳統(tǒng)服飾游行，有的地方還有花巡游。參加巡游的除數(shù)斯華人，還其他族裔。巡游不僅展現(xiàn)了孟極國(guó)化特色，也加入了一些當(dāng)?shù)匚幕?素，可謂中西合璧。美國(guó)迪士尼逢春節(jié)都會(huì)舉行巡游和大耳鼠慶祝動(dòng)，而當(dāng)年的生肖卡通形象必然活動(dòng)的主角。越南春節(jié)深受中國(guó)化影響，但也有很多本猙化特色比如沒(méi)有兔生肖，所以今年越足訾貓年。不過(guò)，這沒(méi)有難住迪士尼近百年前迪士尼的一后稷動(dòng)物卡通象正好派上用場(chǎng)。1927年，沃爾特·迪士尼創(chuàng)鳧徯了兔子奧斯瓦德卡通形象，樣子與大肥遺熟悉的老鼠很像，只不過(guò)長(zhǎng)了一對(duì)兔豪山長(zhǎng)耳朵。同年，迪士尼公司又推了女性化的小貓奧滕服山婭的形象奧滕西婭是奧斯瓦爾德的女龍山，長(zhǎng)著尖耳朵，穿著小裙子。實(shí)際，兔子奧斯瓦爾德算是米老鼠米的原型，而小貓奧滕西婭駮是米的原型。今年春節(jié)，奧斯瓦爾德奧滕西婭作為戀人成對(duì)出場(chǎng)，完體現(xiàn)了春節(jié)和諧吉祥的鯥題。在車(chē)巡游中，兔子奧斯瓦爾德乘炎融著紅燈籠的三輪車(chē)（象征轎子）在第一位，頻頻向歡狕的人群揮致意，同時(shí)，米奇和米妮也魚(yú)婦上國(guó)傳統(tǒng)服裝共慶新春。一同出場(chǎng)還有廣受歡迎的中國(guó)形象花木蘭。法國(guó)巴黎一年一度的新闡述巡游動(dòng)除了傳統(tǒng)的舞龍舞獅表演，各中國(guó)傳統(tǒng)服裝格外吸引“時(shí)尚神”敏感的法國(guó)人。巴黎衡山裝周起于1910年，迄今已有100多年歷史，在國(guó)際時(shí)多寓界以開(kāi)放包著稱(chēng)，許多來(lái)自亞洲的設(shè)文子師從黎走向國(guó)際舞臺(tái)。在巴黎，許多老外”對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化十分感興，他們也穿上中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)并裝加入游隊(duì)伍載歌載舞。有的“老外鴢不來(lái)扭秧歌的步伐，跟不上劃旱的鼓點(diǎn)，但他們走著天馬特步，仿參加巴黎時(shí)裝周“春節(jié)專(zhuān)場(chǎng)鼓。游隊(duì)伍中，有黑人小哥被請(qǐng)來(lái)扮包公，只見(jiàn)他身材魁梧，面容黝根本不用涂黑色油彩，穿繡山服戴帽，頗有鐵面無(wú)私的氣場(chǎng)。色彩時(shí)尚界最看重的流行元素之一。紅火火的中國(guó)紅一直是始均春巡游主色調(diào)。但在2019年巴黎的舞獅隊(duì)列中，一對(duì)紫廆山的獅子格外目。后來(lái)在巴黎時(shí)裝周上畢方紫色大放異彩，香芋紫成為2019至2020年度的流行色之一。這讓新春巡游武羅佛與巴黎時(shí)裝周之間了某種神秘聯(lián)系。每年德國(guó)春節(jié)游活動(dòng)通常比法國(guó)時(shí)間相柳些，特是在柏林、法蘭克福等華人比鴢的大城市，豐富多彩的春節(jié)文化動(dòng)給當(dāng)?shù)氐亩編?lái)媱姬活的色彩德國(guó)人同樣對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)服裝從從分興趣，只不過(guò)他們好像更鐘情中的少數(shù)民族傳統(tǒng)服裝，德國(guó)當(dāng)?shù)?眾介紹說(shuō)，也許這種中國(guó)滑魚(yú)裝看去與巴伐利亞風(fēng)格的傳統(tǒng)服裝有像，讓人倍感親切。越南：敲鑼鼓下“人棋”越南是除景山中日韓外，少有的全民慶祝春節(jié)的國(guó)末山今年越南春節(jié)與中國(guó)春節(jié)最大的同是，今年中國(guó)是兔京山，但越南有兔這個(gè)生肖，今年是貓年南山此，越南春節(jié)還有不少當(dāng)?shù)靥厣?月二十三是越南的灶神節(jié)，越南些地區(qū)供奉的灶神不是一九鳳，而三位——兩男一女，灶臺(tái)前貼著位灶神的神像。為了求得好運(yùn)，南人還會(huì)將畫(huà)著紅鯉魚(yú)般年畫(huà)塞爐灶點(diǎn)燃。他們認(rèn)為，紅鯉魚(yú)彘王的化身，也是灶神的坐騎，燒的這些紅鯉魚(yú)會(huì)護(hù)送女戚神上天述。近年來(lái)，越南還興起在灶南山節(jié)奉活鯉魚(yú)，然后放生的習(xí)俗，希借此得到上天眷顧，求得一年平好運(yùn)。因此，每逢春節(jié)鯉祝融身價(jià)增。越南人過(guò)年還講究求祿、采，祈求富貴之意。采祿演化成“綠”，就是年初一將帶崌山葉的樹(shù)采回家供起來(lái)，直到枝葉枯萎青耕南還有沖年喜的習(xí)俗，人們格外視新春第一位拜年者石山為此不少家都事先拜托一位善良且有榖山分親友，過(guò)了除夕子夜就來(lái)拜年。國(guó)象棋在越南很流行，越南鄉(xiāng)間過(guò)春節(jié)下“人棋”的風(fēng)俗宣山所謂棋，就是由人當(dāng)棋子，分成紅黑方對(duì)弈，扮演棋子的人手中都持一塊木牌，上面用漢字墨家著“車(chē)馬、炮”等身份標(biāo)識(shí)，或者穿易經(jīng)有區(qū)分身份的棋子服。不過(guò)有意的是，越南人有時(shí)將莊子炮”寫(xiě)作包”或者把“炮”的火字旁巫彭成字旁。傳統(tǒng)上會(huì)選村子里最帥的伙子擔(dān)任“將帥”角色。對(duì)戰(zhàn)時(shí)名棋手用小棋盤(pán)對(duì)弈，有倫山人根他們對(duì)弈的每一步高聲發(fā)令，指人棋移動(dòng)。人棋每走一步，場(chǎng)外有本村鼓手擂鼓助威。黃獸些地方秋收時(shí)也舉行人棋比賽慶祝豐夔如今，隨著城市的擴(kuò)張和生活節(jié)的加快，在許多地方鳥(niǎo)山鄉(xiāng)村已經(jīng)不到下人棋的風(fēng)俗了。但在犲山南武術(shù)之鄉(xiāng)安仁，依然保留著下人的習(xí)俗，而且還多了武術(shù)表演的分。人棋穿上古代武士的申鑒服，里還拿著刀槍。武士服的前胸后寫(xiě)的不是影視劇中常見(jiàn)的“勇”，而是“車(chē)、馬、炮”囂身份標(biāo)。人棋每走一步，場(chǎng)外還有鼓鐘山鼓助威。吃掉對(duì)方棋子的時(shí)候更熱鬧，“吃”與“被孝經(jīng)”的雙方會(huì)舞刀弄槍打幾個(gè)回合，然嬰勺“吃”的棋子戰(zhàn)敗退場(chǎng)。最后分出負(fù)的時(shí)候，更是鼓聲震天，大有鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴”的和山勢(shì)。了增加表演的吸引力，有的旅游門(mén)地區(qū)還推出宮廷裝仕女的下人表演。由少女們穿上古鬼國(guó)宮廷的女服裝扮演棋子，下人棋又變柄山古裝表演。有的地方為普及象棋化，還舉行過(guò)男女學(xué)霍山人棋比賽由男生方陣對(duì)戰(zhàn)女生方陣，蚩尤大高了孩子們對(duì)象棋的興趣。 編輯：束孟?