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?【環(huán)球時(shí)報(bào)特約記者 王曉言 任寒飛 王海英】編者的話：隨著中國(guó)在世界影響力不斷增強(qiáng)，中國(guó)春的一些習(xí)俗也隨之在各國(guó)地開(kāi)花。入鄉(xiāng)隨俗，春節(jié)俗也不免本土化，與當(dāng)?shù)?統(tǒng)文化相融合。比如在澳利亞悉尼，春節(jié)舉辦龍舟向土著致敬；在浪漫之都黎，新春巡游好像巴黎時(shí)周的中國(guó)傳統(tǒng)服裝秀；在南，中國(guó)象棋深入當(dāng)?shù)亓?xí)，當(dāng)?shù)厝诉^(guò)春節(jié)敲鑼打鼓“人棋”。法國(guó)巴黎舉辦法華僑華人癸卯兔年春節(jié)妝游行（視覺(jué)中國(guó)）澳大亞：龍舟賽向土著致敬每春節(jié)澳大利亞各地都會(huì)舉豐富多彩的新春慶?；顒?dòng)比如首都堪培拉的舞獅表和燈籠節(jié)，墨爾本的舞龍游，阿德萊德唐人街的歌和武術(shù)傳統(tǒng)文化展演，布斯班的中華書法表演等。日，澳大利亞最大城市悉驚現(xiàn)水上舞獅，技巧高超眾人圍觀。每年春節(jié)悉尼會(huì)舉辦南半球規(guī)模最大的舟賽。悉尼端午節(jié)氣溫低所以當(dāng)?shù)厝司桶汛汗?jié)和端節(jié)習(xí)俗揉在一起。這項(xiàng)活已經(jīng)有幾十年的歷史。前年因受新冠疫情的影響曾辦，恢復(fù)舉辦后規(guī)模更勝昔。兔年悉尼新春龍舟賽1月27日到29日在悉尼的達(dá)令港舉行，參加人數(shù)超4000人。悉尼參賽的龍舟就是中國(guó)傳統(tǒng)龍舟的樣，有龍頭和龍尾，船體兩涂有五顏六色的鱗片。船約12米長(zhǎng)，每艘船最多可以搭載20名槳手，外加船頭的一名鼓手以及船尾的名舵手。比賽時(shí)，百舟競(jìng)、千槳翻飛，震天的鼓聲觀眾們的歡呼吶喊聲響徹霄，把節(jié)日的歡慶氛圍烘到了頂點(diǎn)。今年龍舟賽的logo也是中國(guó)味十足，是一個(gè)龍飛兔躍的圓形圖案左側(cè)是一條中國(guó)龍，右側(cè)一只躍起的兔子。實(shí)際上在澳大利亞兔子本不是受迎的角色。澳大利亞本沒(méi)兔子，作為外來(lái)入侵物種繁殖迅猛的野兔對(duì)澳大利的生態(tài)環(huán)境以及農(nóng)牧業(yè)造較大的破壞。當(dāng)?shù)厝嗽?jīng)方百計(jì)地消滅野兔，甚至用飛機(jī)轟炸以及生物武器極端手段。通過(guò)中國(guó)的生兔子，澳大利亞人對(duì)兔子種動(dòng)物有了新的認(rèn)知，人認(rèn)識(shí)到兔子在中國(guó)文化中征著和平與繁榮。所以在舟賽的logo上出現(xiàn)的是一只比較可愛(ài)的兔子形象兔身上還有吉祥的花瓣裝。但總體看來(lái)，龍好似在趕躍起的兔子，這似乎也露出當(dāng)?shù)厝藘?nèi)心中對(duì)兔子然有一絲怨念，兔子總是于被“追捕”的狀態(tài)。參運(yùn)動(dòng)員的比賽服上也出現(xiàn)兔子的形象，那是一只握槳在劃水的可愛(ài)兔子形象這種水上運(yùn)動(dòng)款的兔子，射了中國(guó)文化對(duì)澳大利亞土文化的影響。新春龍舟最先進(jìn)行的是祈福儀式。士祈求風(fēng)調(diào)雨順。此時(shí)，賽的龍舟并排泊在碼頭，頭一律朝向岸邊。祈禱儀后，人們趴在岸邊用毛筆著朱砂色將每條龍舟原本色的眼睛描成紅色，這是統(tǒng)的“畫龍點(diǎn)睛”儀式，信可以喚醒沉睡的龍，幫選手們獲得勝利。這個(gè)儀也宣告龍舟賽正式開(kāi)始。報(bào)道，悉尼的龍舟賽也有澳大利亞土著文化致敬的味?；顒?dòng)舉辦地所在的海，是澳大利亞土著傳統(tǒng)的住地。據(jù)記載，當(dāng)1788年第一支殖民者的船隊(duì)抵澳大利亞的時(shí)候，這里就許多原住民居住，而且土們對(duì)“來(lái)訪的客人”非常好且慷慨。在原住民的傳中，獨(dú)木舟既是他們?nèi)粘?交通工具，也是出海捕獵勞動(dòng)工具。傳統(tǒng)的獨(dú)木舟著樹(shù)皮，形制上與龍舟頗些類似。所以對(duì)于澳大利土著的后裔來(lái)講，參加中春節(jié)的龍舟賽在一定意義也是在紀(jì)念自己的傳統(tǒng)文。法國(guó)：新春巡游好像服秀在一些歐美國(guó)家，農(nóng)歷節(jié)時(shí)會(huì)舉行新春巡游，人舞龍舞獅，身穿中國(guó)傳統(tǒng)飾游行，有的地方還有花巡游。參加巡游的除了華，還有其他族裔。巡游不展現(xiàn)了中國(guó)文化特色，也入了一些當(dāng)?shù)匚幕兀?謂中西合璧。美國(guó)迪士尼逢春節(jié)都會(huì)舉行巡游和大慶?；顒?dòng)，而當(dāng)年的生肖通形象必然是活動(dòng)的主角越南春節(jié)深受中國(guó)文化影，但也有很多本土化特色比如沒(méi)有兔生肖，所以今越南是貓年。不過(guò)，這沒(méi)難住迪士尼，近百年前迪尼的一對(duì)動(dòng)物卡通形象正派上用場(chǎng)。1927年，沃爾特·迪士尼創(chuàng)作了兔子斯瓦爾德卡通形象，樣子大家熟悉的米老鼠很像，不過(guò)長(zhǎng)了一對(duì)兔子的長(zhǎng)耳。同年，迪士尼公司又推了女性化的小貓奧滕西婭形象，奧滕西婭是奧斯瓦德的女友，她長(zhǎng)著尖耳朵穿著小裙子。實(shí)際上，兔奧斯瓦爾德算是米老鼠米的原型，而小貓奧滕西婭是米妮的原型。今年春節(jié)奧斯瓦爾德和奧滕西婭作戀人成對(duì)出場(chǎng)，完美體現(xiàn)春節(jié)和諧吉祥的主題。在車巡游中，兔子奧斯瓦爾乘坐掛著紅燈籠的三輪車象征轎子）排在第一位，頻向歡呼的人群揮手致意同時(shí)，米奇和米妮也穿上國(guó)傳統(tǒng)服裝共慶新春。一出場(chǎng)的還有廣受歡迎的中形象花木蘭等。法國(guó)巴黎年一度的新春巡游活動(dòng)除傳統(tǒng)的舞龍舞獅表演，各中國(guó)傳統(tǒng)服裝格外吸引“尚神經(jīng)”敏感的法國(guó)人。黎時(shí)裝周起源于1910年，迄今已有100多年歷史，在國(guó)際時(shí)尚界以開(kāi)放包著稱，許多來(lái)自亞洲的設(shè)師從巴黎走向國(guó)際舞臺(tái)。巴黎，許多“老外”對(duì)中傳統(tǒng)文化十分感興趣，他也穿上中國(guó)傳統(tǒng)服裝加入游隊(duì)伍載歌載舞。有的“外”學(xué)不來(lái)扭秧歌的步伐跟不上劃旱船的鼓點(diǎn)，但們走著模特步，仿佛參加黎時(shí)裝周“春節(jié)專場(chǎng)”。游隊(duì)伍中，有黑人小哥被來(lái)扮演包公，只見(jiàn)他身材梧，面容黝黑根本不用涂色油彩，穿官服戴官帽，有鐵面無(wú)私的氣場(chǎng)。色彩時(shí)尚界最看重的流行元素一。紅紅火火的中國(guó)紅一是新春巡游的主色調(diào)。但2019年巴黎的舞獅隊(duì)列中，一對(duì)紫色的獅子格外目。后來(lái)在巴黎時(shí)裝周上紫色系大放異彩，香芋紫為2019至2020年度的流行色之一。這讓新春游仿佛與巴黎時(shí)裝周之間了某種神秘聯(lián)系。每年德春節(jié)巡游活動(dòng)通常比法國(guó)間早些，特別是在柏林、蘭克福等華人比較多的大市，豐富多彩的春節(jié)文化動(dòng)給當(dāng)?shù)氐亩編?lái)鮮活色彩。德國(guó)人同樣對(duì)中國(guó)統(tǒng)服裝十分感興趣，只不他們好像更鐘情中國(guó)的少民族傳統(tǒng)服裝，德國(guó)當(dāng)?shù)?眾介紹說(shuō)，也許這種中國(guó)裝看上去與巴伐利亞風(fēng)格傳統(tǒng)服裝有些像，讓人倍親切。越南：敲鑼打鼓下人棋”越南是除了中日韓外，少有的全民慶祝春節(jié)國(guó)家。今年越南春節(jié)與中春節(jié)最大的不同是，今年國(guó)是兔年，但越南沒(méi)有兔個(gè)生肖，今年是貓年。此，越南春節(jié)還有不少當(dāng)?shù)?色。臘月二十三是越南的神節(jié)，越南一些地區(qū)供奉灶神不是一位，而是三位—兩男一女，灶臺(tái)前貼著位灶神的神像。為了求得運(yùn)，越南人還會(huì)將畫著紅魚的年畫塞進(jìn)爐灶點(diǎn)燃。們認(rèn)為，紅鯉魚是龍王的身，也是灶神的坐騎，燒的這些紅鯉魚會(huì)護(hù)送灶神天述職。近年來(lái)，越南還起在灶神節(jié)供奉活鯉魚，后放生的習(xí)俗，希望借此到上天眷顧，求得一年平好運(yùn)。因此，每逢春節(jié)鯉身價(jià)倍增。越南人過(guò)年還究求祿、采祿，祈求富貴意。采祿演化成“采綠”就是年初一將帶綠葉的樹(shù)采回家供起來(lái)，直到枝葉萎。越南還有沖年喜的習(xí)，人們格外重視新春第一拜年者，為此不少人家都先拜托一位善良且有福分親友，過(guò)了除夕子夜就來(lái)年。中國(guó)象棋在越南很流，越南鄉(xiāng)間有過(guò)春節(jié)下“棋”的風(fēng)俗。所謂人棋，是由人當(dāng)棋子，分成紅黑方對(duì)弈，扮演棋子的人手都持有一塊木牌，上面用字寫著“車、馬、炮”等份標(biāo)識(shí)，或者穿著寫有區(qū)身份的棋子服。不過(guò)有意的是，越南人有時(shí)將“炮寫作“包”或者把“炮”火字旁寫成石字旁。傳統(tǒng)會(huì)選村子里最帥的小伙子任“將帥”角色。對(duì)戰(zhàn)時(shí)名棋手用小棋盤對(duì)弈，有人根據(jù)他們對(duì)弈的每一步聲發(fā)令，指揮人棋移動(dòng)。棋每走一步，場(chǎng)外都有本鼓手擂鼓助威。有些地方秋收時(shí)也舉行人棋比賽慶豐收。如今，隨著城市的張和生活節(jié)奏的加快，在多地方的鄉(xiāng)村已經(jīng)見(jiàn)不到人棋的風(fēng)俗了。但在越南武術(shù)之鄉(xiāng)安仁，依然保留下人棋的習(xí)俗，而且還多武術(shù)表演的成分。人棋穿古代武士的衣服，手里還著刀槍。武士服的前胸后寫的不是影視劇中常見(jiàn)的勇”字，而是“車、馬、”等身份標(biāo)識(shí)。人棋每走步，場(chǎng)外還有鼓手擂鼓助。吃掉對(duì)方棋子的時(shí)候更熱鬧，“吃”與“被吃”雙方還會(huì)舞刀弄槍打幾個(gè)合，然后“被吃”的棋子敗退場(chǎng)。最后分出勝負(fù)的候，更是鼓聲震天，大有鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴”的勢(shì)。為了增加表演的吸引，有的旅游熱門地區(qū)還推宮廷裝仕女的下人棋表演由少女們穿上古代宮廷的女服裝扮演棋子，下人棋變成了古裝表演。有的地為普及象棋文化，還舉行男女學(xué)生人棋比賽，由男方陣對(duì)戰(zhàn)女生方陣，極大高了孩子們對(duì)象棋的興趣 編輯：束孟卿