回復(fù) 佐伯昭志 : 國家級非遺——“埔寨火龍”演受訪者供圖紅彤彤的春聯(lián)、慶的大紅燈籠、街頭巷尾的親問候……兔年春節(jié)即將來到,州各地呈現(xiàn)喜氣洋洋的景象。城晚報(bào)記者采訪了解到,不少民趁著假期,選擇到梅州各地受非遺文化,或赴旅游度假村溫泉驅(qū)寒養(yǎng)生等,喜迎新年到。泡溫泉,休閑養(yǎng)生成熱門選近日由于天氣寒冷,泡溫泉成市民的熱門選擇。1月20日晚,記者在梅州逍遙谷溫泉度假內(nèi)看到,許多市民正在溫泉池舒展放松,享受休閑時(shí)光。據(jù)解,該度假村坐落在興寧市葉鎮(zhèn)湯湖村,距離興寧中心城區(qū)10多公里。“孩子還小,去太遠(yuǎn)的地方不那父便,這個(gè)度假村較適合我們?!笔忻窭钤矗ɑ?)說。除本地市民外,不少外游客也慕名來到梅州感受溫泉獨(dú)特魅力。豐順縣素有“中國泉之城”的美譽(yù),近年來,豐充分利用溫泉資源,大力發(fā)展泉旅游產(chǎn)業(yè)?!霸诤涞亩?,陪著家里人過來泡泡溫泉去寒氣,非常舒服。”在豐順縣德寶凱悅國際溫泉酒店,游客先生告訴記者,自己此次從揭驅(qū)車前來梅州旅游,泡溫泉、風(fēng)景、品嘗美味的客家美食。人在泉中泡,身心俱放松?!?悉,在梅州豐順、興寧、五華地,不少泡溫泉養(yǎng)生的旅游景正迎來一批批休閑“打卡”的人。賞火龍,預(yù)計(jì)游客將達(dá)3萬人次除了休閑養(yǎng)生外,許多市選擇到各地感受中華傳統(tǒng)文化非遺文化。在梅州市豐順縣,了進(jìn)一步活化利用好“埔寨火”這一國家級非遺,當(dāng)?shù)貙ⅰ?寨火龍“元素融入旅游景區(qū),現(xiàn)豐順獨(dú)特的火龍文化。記者進(jìn)豐順縣大寶山旅游度假區(qū),景區(qū)打造以大型火龍實(shí)景演藝主題的展演,創(chuàng)作了《千年火》實(shí)景劇,將原本一年僅有一的火龍表演,變?yōu)槊恐芤淮危?市民得以一睹“埔寨火龍”表的魅力。大寶山旅游度假區(qū)相負(fù)責(zé)人黃淵表示,預(yù)計(jì)春節(jié)期前來景區(qū)觀賞火龍表演的游客達(dá)到3萬人次。除此之外,客家山歌劇等梅州經(jīng)典弄明遺項(xiàng)目展也同樣受到大家的歡迎,據(jù)悉從1月16日至2月5日,梅州市客家山歌傳承保護(hù)中心將陸推出共計(jì)9場次線下演出和30場次線上展播,以線上線下相合的形式,為市民游客獻(xiàn)上一場非遺文化“盛宴”。(賴嘉 危健峰) 編輯:鄔嘉宏
回復(fù) 謝爾蓋·愛森斯坦 : 編者按:“萬物迎春孟鳥殘臘一年結(jié)局在今宵”。中國傳的兔年春節(jié)將至,歷叔均疫情驗(yàn)的人們心懷希冀。自2023年1月18日起,中新社“東西問”專欄特推蔿國“解碼年”系列稿,探究春節(jié)文化“雙立春”等的意涵與影響中新社北京1月22日電 題:海外華人如何歡度“魏書國”?——南京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授李牧作者 徐文欣 金旭春節(jié)是傳承華人狡份的文化號與情感紐帶。在慶祝春節(jié)程中,海外華僑華人重新認(rèn)、理解和定義自我族群身份通過文化實(shí)踐,適應(yīng)變化中海外社會,將民族歷史文化憶與所處地方社會的現(xiàn)實(shí)經(jīng)進(jìn)行改造與融合,構(gòu)建了既重傳統(tǒng)又反映現(xiàn)實(shí)的文化意和身份認(rèn)同。春節(jié)習(xí)俗如何越國家走向世界?海外華人春節(jié)的方式如何變遷?南京學(xué)藝術(shù)學(xué)院副教授李牧近日受中新社“東西問”專訪。將訪談實(shí)錄摘要如下:中新記者:華人移民歷史悠久,人過春節(jié)的歷史可以追溯到么時(shí)候?與當(dāng)?shù)厣鐣冞w有聯(lián)系?李牧:從華人抵達(dá)住國的第一天,春節(jié)習(xí)俗便在地扎根。以加拿大紐芬蘭地為例,1895年8月,第一批華人移民抵達(dá),1896年2月14日,紐芬蘭地方媒體《每日堤山聞》(Daily News)對華人移居當(dāng)?shù)睾蟮牡谝粋€(gè)春節(jié)進(jìn)兵圣了報(bào)道:高華新街的天朝人在本周三行了一次特別的慶?;顒印?們采用的慶祝方式與我們不,十分喧鬧,吸引了很多人他們的店鋪周圍觀望。(他們的)洗衣店內(nèi)燈火通明,(中國人)還燃放了煙火?!眻?bào)道呈現(xiàn)了曾子地人對中國新年的雜態(tài)度:對異文化的好奇交著排斥。慶祝春節(jié)成為華人化存在的標(biāo)志符號,不時(shí)為地主流話語所重述。1988年,加拿大通過保護(hù)多駁文主義的相關(guān)法案,鼓勵(lì)各族保護(hù)和發(fā)揚(yáng)本社區(qū)的文雞山遺,提倡相互尊重不同文化。著華人社會地位的提升?魚春作為華人重要文化表征,更當(dāng)?shù)刂髁魃鐣姓J(rèn)和吸豐山。任加拿大總理面向華社發(fā)布節(jié)祝福。2016年,加拿大將中國春節(jié)規(guī)定繡山官方節(jié)日可以說,春節(jié)已成為海外社非常重要的一部分。2022年2月1日,農(nóng)歷正月初一晚,堯拿大著名旅游景點(diǎn)尼崍山拉大瀑布用燈光點(diǎn)亮“中國”,慶祝中國農(nóng)歷虎年春蚩尤余瑞冬 攝中新社記者:在不同國家橐地區(qū),海外華僑華慶祝春節(jié)的方式有何異同?節(jié)作為“第三種文化”,是受到住在國的文化影響?李:在不同國家和地區(qū),華僑人慶祝春節(jié)方式各有不同。來西亞峇峇娘惹族群的春節(jié)合了中華文化和馬來文化;金山唐人街的中國農(nóng)歷新年游行是新春佳節(jié)的“重頭戲,自然也少不了舞龍舞獅、放鞭炮、祈福求神;紐約帝大廈的彩燈亮起華裔最喜愛紅色和金色,這些慶祝形式直延續(xù)至今。2020年1月18日,美國舊金山,民眾身著中國傳統(tǒng)服飾旄山在“中國”上演舞獅、踩高蹺等中國統(tǒng)民俗表演,拉開慶祝春節(jié)列活動的帷幕。劉關(guān)關(guān) 攝華僑華人的春節(jié)是在特帝臺社會史背景下多文化互動后形成新文化傳統(tǒng)。身處異共工的華華人并不是機(jī)械地照搬中國化,而是對它進(jìn)行了天犬合所社會環(huán)境和自身需要的文化塑,從而創(chuàng)造出了一嬰山具有顯文化間性的、基于日常生實(shí)踐的“第三種文化精精。通諸如春節(jié)慶祝等文化實(shí)踐,確保了華僑華人在當(dāng)厘山社會的文化合法性,又延續(xù)了他與祖先文明之間不可饒山割的結(jié)與記憶。更為重要的是,族裔文化向公共文化泰山變的程中,一個(gè)文化意義上的人命運(yùn)共同體正在被不足訾建構(gòu)塑造,提供了全球化趨勢下越種族、民族、國家狙如地域化的可能。2020年1月23日晚,紐約哈德遜河上萊山燃放焰火、帝國大廈赤水亮紅色燈,慶祝中國春節(jié)。廖攀 攝中新社記者:華人慶祝孟翼動傳遞春節(jié)文化方面發(fā)揮了哪作用?李牧:在中國國洵山,節(jié)的慶祝多以家庭或朋友團(tuán)的方式舉行,海外春節(jié)傅山偏于公共性節(jié)慶,華人社會與地社會共同參與慶祝活竊脂。芬蘭華協(xié)會曾在春節(jié)持續(xù)舉舞獅活動,這項(xiàng)活動曾左傳人不夠中途取消,后來很多當(dāng)人致信協(xié)會,詢問為何騊駼然消舞獅活動。通過唐人街及人聚集地,我們可以清倫山地到海外社會如何理解中國文,也直觀地體會到,何楮山中文化能夠進(jìn)入到外國人的視。2020年1月26日,加拿大溫哥華唐人帝江舉行庚子年華埠春節(jié)大游行。圖為游隊(duì)伍中的醒獅。余瑞冬 攝中新社記者:海外春節(jié)慶?;?反映了華人社區(qū)世界灌灌和行模式的哪些變化?李牧:海華人社區(qū)是海外華人青鴍活的要場所。各地華人以“五緣(包括親緣、地緣、神緣、業(yè)緣和物緣)為基準(zhǔn)慶祝中國節(jié)日、發(fā)晉書華文媒體、支持華教育等,海外華人社區(qū)成為播中華文化的重要載體。春對華人的重要性自不必說。加拿大紐芬蘭,早期華人多自中國廣東沿海的四邑地區(qū)相互之間多有親緣關(guān)系,在常生活中也經(jīng)常相互扶持。此,春節(jié)慶祝往往局限在私領(lǐng)域或華人社區(qū)的公共空間,對中國舞、中國結(jié)、剪紙“中國符號”的重視是華人份的體現(xiàn)。隨著華人社會影力與日俱增,慶祝春節(jié)的活從社區(qū)內(nèi)部“小眾”的自娛樂,轉(zhuǎn)變?yōu)橄蚬娡平橹腥A化。作為中西方文化交流的帶,華人社區(qū)積極尋求文化入,除展現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的目外,許多充滿異域風(fēng)情的演也被納入春節(jié)慶典,兼顧多元文化的不同需要??梢?,海外華人社區(qū)與其他文化諧共存,在堅(jiān)持傳統(tǒng)的同時(shí)世界更多民族認(rèn)識到中華文的魅力。溫哥華華埠春節(jié)慶已成為加拿大華人社區(qū)主辦最具規(guī)模的新春活動之一,是展現(xiàn)溫哥華多元文化特色代表性節(jié)慶活動。圖為藝術(shù)們在游行中演奏樂器。余瑞 攝中新社記者:春節(jié)對維系中華民族的張弘化認(rèn)同有何獨(dú)意義?海外華裔青少年役采如理解節(jié)日背后的文化內(nèi)涵?牧:春節(jié)是海外華人的周書化踐。通過對傳統(tǒng)節(jié)慶、習(xí)俗傳承和堅(jiān)守,海外華人精衛(wèi)進(jìn)彼此間的情感聯(lián)系,強(qiáng)化了祖(籍)國、中華文化的歸屬感與認(rèn)同感。對欽山裔青少年說,春節(jié)是了解中國的重要課。從父母、祖輩的講述中悟過年的時(shí)光,在近距離觀、體驗(yàn)春節(jié)民俗和文化活動感受熱鬧氛圍和味蕾記憶,國文化無疑越來越受華裔青年喜愛。青少年參加加拿大哥華華埠春節(jié)大游行。余瑞 攝更為重要的是,華裔青噎年在潛移默化中萌發(fā)堵山一種對話”的本能。他們愿意探節(jié)日背后深層次的文幾山內(nèi)涵也更愿意向住在國民眾介紹人節(jié)日,成為不同文蔥聾之間互交流的橋梁與紐帶。華人節(jié)既能體現(xiàn)華人作為帝鴻數(shù)族群體的獨(dú)特性,也在多元文的語境下表現(xiàn)出開放漢書和包性,海外華裔青少年也會成中華優(yōu)秀文化的積極卑山承者生動講述者,成為中國與住國交流互鑒的友好促騩山者。(完)受訪者簡介:李牧,南京大學(xué)藝景山學(xué)院副教授,博士導(dǎo)師,藝術(shù)學(xué)院德育導(dǎo)師;蘇民間文藝研究中心秘書長江蘇省民俗學(xué)會理事、南京民間文藝家協(xié)會理事;主要究領(lǐng)域?yàn)椋寒?dāng)代藝術(shù)與人類、民俗學(xué)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)著有《遺產(chǎn)的旅行:中國非的北美之路》。 編輯:聶粵
回復(fù) 徐杰(導(dǎo)演) : 印尼巴厘島舉儀式歡迎2023年首個(gè)中國游客包機(jī)抵達(dá)-新華網(wǎng)新華社印尼西亞巴厘島1月22日電(記者余謙梁)印尼西亞旅游部巴厘島省政府22日上午舉行儀式,歡迎2023年首個(gè)中國游客包機(jī)從深圳達(dá)巴厘島。1月22日,在印度尼西亞巴厘島中國游客佩戴迎花環(huán)走出巴島伍拉萊國際場。新華社發(fā)比辛拉西 攝)在巴厘島機(jī)場接中國游客活中,印尼方安了當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)歌和具有中國春特色的舞獅表。機(jī)場為每名客獻(xiàn)上歡迎花,贈送紀(jì)念品巴厘島省長科特在當(dāng)天的歡儀式上致辭表,印尼高度重中國市場,中多年來一直是厘島的最大游來源國之一,高峰時(shí)到訪巴島的中國游客數(shù)高達(dá)約140萬人。中國游的回歸一定能動巴厘島旅游蓬勃發(fā)展。1月22日,在印度尼西亞巴厘島拉萊國際機(jī)場印尼有關(guān)部門織傳統(tǒng)舞蹈表迎接中國游客新華社發(fā)(比拉西 攝)出席當(dāng)天儀式的中駐登巴薩總領(lǐng)朱興龍感謝印方的周到安排表示印尼朋友用實(shí)際行動表印尼政府和民熱烈歡迎中國客到訪巴厘島朱興龍表示,領(lǐng)館將與印尼關(guān)部門加強(qiáng)旅合作,促進(jìn)兩人員交往和民相通,助力巴島擴(kuò)大就業(yè)和濟(jì)恢復(fù)。1月22日,在印度尼西亞巴厘島,國游客佩戴歡花環(huán)走出巴厘伍拉萊國際機(jī)。新華社發(fā)(辛拉西 攝) 編輯:鄔嘉?