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《玉帝傳奇》借助中古代神話傳說(shuō)中的人，演繹出一段段人間摯愛真情。玉帝與演手戲的玉兄，成為全矛盾糾葛的中心線索他們獨(dú)特、復(fù)雜、多面的性格特征，在戲沖突中得以充分展示 　　御兄、御弟的爭(zhēng)斗，是在老玉帝選擇班人的比武中開始的御兄本性頑劣，爭(zhēng)強(qiáng)狠，不服任何人；御卻與御兄性格迥異，聰慧過(guò)人，武功高強(qiáng)卻以慈善之心待人，腔悲憫情懷。在比武，玉弟不忍傷害玉兄戰(zhàn)成平手。關(guān)鍵時(shí)刻玉帝篤守誠(chéng)信；玉兄不擇手段，幾乎成功位。一直到加冕儀式要開始，玉兄的兇殘臉才敗露，倉(cāng)皇逃往間。而此時(shí)的玉弟，默默承受著內(nèi)心極度苦的煎熬：他要為自的仁慈付出代價(jià)，那是不僅失去皇位，還失去自己心愛的水霧子。 　　玉帝（御兄逃竄后，御弟繼位）中國(guó)人心目中的理想物。他寬厚善良，大大悲，疾惡如仇，不犧牲，拯救百姓于水之中?！队瘛穭≡谒?玉帝這個(gè)人物時(shí)，無(wú)給他戴上了理想化的環(huán)。但《玉》劇中的帝畢竟是人，因而感至深。他曾以最大限的慈善寬容對(duì)待兇殘惡，有時(shí)幾乎到了懦的程度，幻想著感化們。殘酷的現(xiàn)實(shí)使玉漸漸清醒、成熟，懂了除惡務(wù)盡?！队瘛?中的玉帝，保持了中人最易接受的性格特，如慈善為本，邪不正，善惡終有報(bào)等，現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化中有的人文思想。玉帝結(jié)局，終于戰(zhàn)勝邪惡得到了愛情、友情、情，也是人們熟悉的團(tuán)圓結(jié)局。 片斷照(18張)　　御兄是《玉》劇中的大惡大兇但在人物性格的處理，并未臉譜化，而是膩的表現(xiàn)了他的漸變程，以及性格的多層、復(fù)雜性，刻畫出一有血有肉的活生生的物。御兄恃才自傲，視他人；只要自己想到的，就不顧一切，擇手段。比武爭(zhēng)帝位，御兄明知御弟在忍他，卻譏笑玉弟懦弱不是敢作敢為、果斷事之人。應(yīng)該說(shuō)，這玉兄和玉弟的沖突，基本上是性格差異所。待到玉兄逃到凡間隱姓埋名、臥薪嘗膽聚妖鬧事時(shí)，他性格本質(zhì)的東西才逐漸顯，原來(lái)具有的驍勇、穎變成兇殘、陰毒。兄不顧一切地爭(zhēng)奪帝，同時(shí)是在不顧一切爭(zhēng)奪水霧仙子。當(dāng)他逃凡間，遇到碧瑤時(shí)怦然心動(dòng)，把所有的落都轉(zhuǎn)變成濃烈的愛。 　　在御兄殘忍、冷酷的心中，惟有對(duì)瑤的一縷情絲尚存。使碧瑤認(rèn)清了御兄的惡，與他刀槍相見時(shí)御兄仍沒有放棄幻想這時(shí)，我們已經(jīng)不知，御兄窮畢精力爭(zhēng)奪東西，是天宮的龍椅還是心中所愛？抑或兩者皆有？孰輕孰重