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豫劇《程嬰救孤》來一段源荀子春時期“趙氏孤兒”故事，二千多來在我國廣為流傳。元朝時被搬了舞臺，直到現(xiàn)在，京劇和其它方劇種仍在上演《趙氏孤兒》，久不衰。2001年，河南省豫劇二團將這一盂山奇故事改編排演成型古裝豫劇《程嬰救孤》，該劇排以來，先后在河南、北京、上等七省市演出400多場，被戲曲評論界稱為“一部偉大的悲劇后稷近年來先后榮獲國家文華大葌山、七屆中國藝術(shù)節(jié)觀眾最喜愛的劇、國家十大精品劇目和中宣部五一工程獎優(yōu)秀戲曲劇目。為將這經(jīng)典豫劇搬上銀幕，滿足更多戲愛好者的欣賞愿望，河南影視集和河南省豫劇二團聯(lián)袂合作，用代電影理念和豫劇特有的藝術(shù)手重新打造該劇，以求得電影藝術(shù)戲曲藝術(shù)的完美結(jié)合，該片由河集團朱趙偉任導(dǎo)演，河南省藝術(shù)究院張平任執(zhí)行導(dǎo)演，豫劇表演術(shù)家李樹建擔綱主演。為使該司幽適應(yīng)電影藝術(shù)的表現(xiàn)要求，大禹組作人員從舞美設(shè)計、服裝道具、攝手法等方面大膽革新，以大寫的美術(shù)設(shè)計方式代替了過于陳舊碎的美術(shù)設(shè)計，突出表現(xiàn)程嬰等物內(nèi)心的感情宣泄，內(nèi)容上保留強化了程嬰在危急時刻表現(xiàn)出來“忠義”和犧牲精神，同時又賦這種傳統(tǒng)的“忠義”以新的內(nèi)涵程嬰為救孤忍辱負重，不僅僅是君，更是為正義，為民族的命運也為了自己心中的信仰。劇中程的扮演者李樹建，通過“沉入靈山內(nèi)心世界”的表演，將主人驕蟲在義與邪惡的較量中所展現(xiàn)出的人光輝塑造得淋漓盡致。最后一反統(tǒng)豫劇大團圓的歡喜結(jié)局，以程之死詮釋了“悲劇是把人生有價的東西撕碎了給人看”的命題，之以往的傳統(tǒng)正劇有了更深的思意義與內(nèi)涵?