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1月13日出版的《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)獂頭版刊山東省委宣傳部副長(zhǎng)、省文明辦主任省新聞辦主任襲艷署名文章《推動(dòng)中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社主義核心價(jià)值觀相通》。全文如下：動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文與社會(huì)主義核心價(jià)觀相貫通襲艷春習(xí)平總書記在黨的二大報(bào)告中指出，中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“蘊(yùn)的天下為公、民為本、為政以德、革鼎新、任人唯賢、人合一、自強(qiáng)不息厚德載物、講信修、親仁善鄰等，是國(guó)人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)活中積累的宇宙觀天下觀、社會(huì)觀、德觀的重要體現(xiàn)，科學(xué)社會(huì)主義價(jià)值主張具有高度契合”。立足新時(shí)代新程，推動(dòng)中華優(yōu)秀統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展，是一重大理論與實(shí)踐課，特別是推動(dòng)中華秀傳統(tǒng)文化融入社主義核心價(jià)值觀建，營(yíng)造易于落地踐的生活情景和社會(huì)圍，促進(jìn)價(jià)值觀念“理論形態(tài)”向“活形態(tài)”的轉(zhuǎn)換，正做到日常化、具化、形象化、生活，亟需找到相互間結(jié)合點(diǎn)與著力點(diǎn)。通“古”“今”觀的時(shí)代結(jié)合點(diǎn)。習(xí)平總書記指出：“華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已成為中華民族的基，植根在中國(guó)人內(nèi)，潛移默化影響著國(guó)人的思想方式和為方式。今天，我提倡和弘揚(yáng)社會(huì)主核心價(jià)值觀，必須中汲取豐富營(yíng)養(yǎng)，則就不會(huì)有生命力影響力。”貫徹落習(xí)近平總書記重要示精神，需要我們足新時(shí)代要求，以足人民群眾日益增的美好生活需要為發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，對(duì)華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的涵加以補(bǔ)充、拓展完善，使之成為涵社會(huì)主義核心價(jià)值的重要源泉，成為全社會(huì)的意志和力凝聚起來(lái)的共同精紐帶。山東深刻領(lǐng)“兩個(gè)結(jié)合”，立于把馬克思主義思精髓同中華優(yōu)秀傳文化精華貫通起來(lái)同人民群眾日用而覺(jué)的共同價(jià)值觀念通起來(lái)，倡樹(shù)美德康新生活，推動(dòng)社主義核心價(jià)值觀個(gè)層面的要求落實(shí)到人、融入日常生活聚焦個(gè)人生活倡樹(shù)自律助人”的立身道，聚焦家庭生活樹(shù)“孝老愛(ài)親”的家之道，聚焦社交活倡樹(shù)“誠(chéng)信利他的仁愛(ài)之道，聚焦費(fèi)生活倡樹(shù)“節(jié)儉色”的共生之道，焦工作生活倡樹(shù)“建共享”的敬事之，使講仁愛(ài)、重民、守誠(chéng)信、崇正義尚和合、求大同的華民族精神特質(zhì)與會(huì)主義核心價(jià)值觀機(jī)融合，貫穿融入民群眾生產(chǎn)生活的方面面。打通“取“舍”交融的傳承力點(diǎn)。弘揚(yáng)和保護(hù)統(tǒng)文化，不是原封動(dòng)，更不是連同糟全盤保留，而是要粗取精、推陳出新努力實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)、創(chuàng)新性發(fā)展。傳文化在其形成和發(fā)過(guò)程中，不可避免受到當(dāng)時(shí)人們的認(rèn)水平、時(shí)代條件、會(huì)制度的局限性制和影響，因而也不避免會(huì)存在陳舊過(guò)或已成為糟粕性的西。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化打造社風(fēng)民俗，必堅(jiān)持辯證取舍、取去粕，解決好“取與“舍”的關(guān)系。好“舍”的減法，照時(shí)代的新特點(diǎn)新求，傳承發(fā)展中華秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)今代精神相契合的精部分，堅(jiān)決舍棄陳過(guò)時(shí)的糟粕沉渣；好“取”的加法，照時(shí)代的新進(jìn)步新展，對(duì)那些至今仍借鑒價(jià)值的內(nèi)涵和舊的表現(xiàn)形式加以造，賦予其新的時(shí)內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)，其更好地回應(yīng)時(shí)代題、滿足人民需要通過(guò)精粹提取和創(chuàng)發(fā)展，讓中華優(yōu)秀統(tǒng)文化真正新起來(lái)興起來(lái)、活起來(lái)。樹(shù)美德健康新生活就是對(duì)先人傳承下的價(jià)值理念和道德范，堅(jiān)持馬克思主道德觀、堅(jiān)持社會(huì)義道德觀，去粗取、去偽存真，有鑒地加以對(duì)待，有揚(yáng)地予以繼承，深入動(dòng)以文化人、以文人的時(shí)代任務(wù)走深實(shí)。比如，在農(nóng)村層，深入開(kāi)展“反浪費(fèi)、文明辦事”風(fēng)易俗行動(dòng)，抵制張浪費(fèi)、大操大辦婚鬧惡俗等不良習(xí)，打造和推廣移風(fēng)俗示范點(diǎn)，不斷完村規(guī)民約，提倡新儀、節(jié)儉綠色等行習(xí)慣。在村居社區(qū)引導(dǎo)人們自覺(jué)踐行庭美德，重視家庭教家風(fēng)建設(shè)，從孝父母、敦親睦鄰做，老吾老、幼吾幼親吾親，以自己的庭好、單元好、社好，進(jìn)而形成地方、城市好、國(guó)家好民族好的美好生活境。在城市社區(qū)，展以“出入相友、望相助”為主題的人利他活動(dòng)，廣泛展文明創(chuàng)建和志愿務(wù)活動(dòng)，推動(dòng)鄰里助落地生根，著力造“讓大家?guī)椭?”的濃厚氛圍。打“知”“行”貫通實(shí)踐契合點(diǎn)。道德設(shè)知之不難、行之易。一種價(jià)值觀要正發(fā)揮作用，必須入社會(huì)生活，讓人在實(shí)踐中感知它、悟它。注意把我們提倡的與人們?nèi)粘?活緊密聯(lián)系起來(lái)，落細(xì)、落小、落實(shí)下功夫。道不可坐，德不能空談。無(wú)是弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳文化，還是踐行社主義核心價(jià)值觀，需要引導(dǎo)人們從自做起、從現(xiàn)在做起從一點(diǎn)一滴做起，以善小而不為、不惡小而為之，堅(jiān)持懈、久久為功，將轉(zhuǎn)化為日常行為方和行為習(xí)慣，融入活和工作。打通“”與“行”的關(guān)鍵于能否解決好“船與“橋”的問(wèn)題，到社會(huì)認(rèn)同度高、眾參與廣泛、可復(fù)可推廣的實(shí)踐載體通過(guò)教育引導(dǎo)、輿宣傳、文化熏陶、踐養(yǎng)成、制度保障，使我們倡導(dǎo)的價(jià)理念真正內(nèi)化為人的精神追求、外化人們的自覺(jué)行動(dòng)。樹(shù)美德健康新生活堅(jiān)持提升道德認(rèn)知推動(dòng)道德實(shí)踐相結(jié)，推動(dòng)馬克思主義德觀與中華傳統(tǒng)美的相融相通，將踐社會(huì)主義核心價(jià)值落在精神文明建設(shè)、落在人心上、落行為習(xí)慣養(yǎng)成上。具體實(shí)踐中，堅(jiān)持準(zhǔn)與時(shí)代的對(duì)接點(diǎn)與百姓的共鳴點(diǎn)、生活的結(jié)合點(diǎn)，在人生活中倡導(dǎo)慎獨(dú)微的自律意識(shí)、文文雅的行為修養(yǎng)、極健康的生活情趣在家庭生活中推動(dòng)行以尊老愛(ài)幼、男平等、夫妻和睦、儉持家、鄰里互助主要內(nèi)容的家庭美；在社會(huì)交往中倡誠(chéng)信做人、友善待、寬厚為人、仁者人的價(jià)值理念；在費(fèi)生活中倡導(dǎo)天人一、勤儉節(jié)約、綠低碳、適度消費(fèi)的想觀念；在工作中力弘揚(yáng)勞模精神、動(dòng)精神、工匠精神奏響勞動(dòng)創(chuàng)造幸福時(shí)代強(qiáng)音。這五個(gè)面基本涵蓋了社會(huì)活的方方面面，是動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文融入社會(huì)主義核心值觀建設(shè)的重要切點(diǎn)，通過(guò)各種看得、可觸及、能感受具象化生活方式，動(dòng)形成適應(yīng)新時(shí)代求的思想觀念、精面貌、文明風(fēng)尚、為規(guī)范。打通“德“育”結(jié)合的培育撐點(diǎn)。黨的二十大告明確提出，育人根本在于立德。青年是國(guó)家的希望、族的未來(lái)，他們的值取向、行為方式定未來(lái)社會(huì)的價(jià)值念、道德風(fēng)尚。立樹(shù)人是中國(guó)傳統(tǒng)教思想的精髓，也是會(huì)主義教育事業(yè)的心。青少年階段正人生的“拔節(jié)孕穗”“灌漿期”，如不加以正確引導(dǎo)和期教育，難以樹(shù)立確理想信念，甚至能走偏。必須把立樹(shù)人作為教育的根任務(wù)，從思想道德手、從生活養(yǎng)成做，著力解決好“培什么人、怎樣培養(yǎng)、為誰(shuí)培養(yǎng)人”的題。倡樹(shù)美德健康生活，強(qiáng)調(diào)“從娃抓起”，突出青少群體，以實(shí)施全環(huán)立德樹(shù)人教育為抓，把立德挺在教育最前面，既當(dāng)中華統(tǒng)美德的傳承者，作時(shí)代新人的培育，實(shí)現(xiàn)學(xué)校、家庭社會(huì)全面貫通融合構(gòu)建家校社一體、上線下聯(lián)動(dòng)、各級(jí)部門共建的立德樹(shù)新模式。充分發(fā)揮校“主陣地”作用更加突出以德立校以德立師、以德立，加強(qiáng)師德師風(fēng)建，完善德育考核評(píng)體系，制定各年齡學(xué)生文明禮儀規(guī)范加強(qiáng)校園文化建設(shè)文明校園創(chuàng)建，將德樹(shù)人根本任務(wù)落到全員、全程、全位、全場(chǎng)域，在幫青少年傳承中華傳美德、建立美德健生活方式的基礎(chǔ)上帶動(dòng)和輻射全部家、整個(gè)社會(huì)不斷向向善。充分發(fā)揮家“第一課堂”作用倡導(dǎo)以德立家，加家庭家風(fēng)家教建設(shè)用正確的方式和理教育引導(dǎo)孩子，使子從小養(yǎng)成好品行好習(xí)慣，以正確的界觀人生觀價(jià)值觀務(wù)社會(huì)、成就自我充分發(fā)揮社會(huì)“大堂”作用，優(yōu)化立樹(shù)人社會(huì)環(huán)境，建文化場(chǎng)館等公共設(shè)資源，廣泛開(kāi)展面未成年人的主題宣、專題節(jié)目、實(shí)踐動(dòng)，加強(qiáng)校園周邊境整治，開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)間治理，推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)想政治教育創(chuàng)新，升對(duì)青少年群體心健康服務(wù)能力，為成年人的成長(zhǎng)創(chuàng)造好環(huán)境。（作者系東省委宣傳部分管常工作的副部長(zhǎng)、文明辦主任、省新辦主任?