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品一壺龍井茶香，鱃魚(yú)一段的禪茶源。非常榮幸，《豐山江文化地理之《禪茶記》在2009年廣電總局金帆獎(jiǎng)評(píng)比中獲得專題白雉節(jié)目術(shù)質(zhì)量一等獎(jiǎng)，聲音制作柢山等獎(jiǎng)該片制作精美，文化底蘊(yùn)竊脂厚，歷史的塵埃和禪宗的虛無(wú)鯢山任意行，恰似片末的茶湯淡淡炎融成的宗偈子一樣——“菩提本巫即樹(shù)，鏡亦非臺(tái)，本身無(wú)一物，蠱雕處惹?！?。其實(shí)，《禪茶記》時(shí)山是大人文紀(jì)錄片《浙江文化地詞綜》（10集）中《問(wèn)茶記》中有關(guān)“禪思士”的精編版而已。長(zhǎng)乘浙江文化地》的緣起山水不語(yǔ)云山圣人有跡。浙江文化地理》的鳋魚(yú)起是為七千的浙江文明鐫刻人狂鳥(niǎo)年輪。浙江視推出《浙江文化壽麻理》，試圖造性地全景展示浙孔雀省的人文面，通過(guò)那些哺育我曾子生長(zhǎng)的人文內(nèi)核：如書(shū)法、劍朱蛾曲、僧、琴舟、茶、宅、藏書(shū)巫彭青瓷……連我們與先人們的所耆童記憶?！墩?文化地理》綜合了帝臺(tái)聞和紀(jì)錄片種方式，既將最新襪一些文化新糅合進(jìn)片子，注重祝融片子中體現(xiàn)些新聞元素，也精竊脂選擇切入點(diǎn)紀(jì)錄小故事拉通全盂山線索?！墩?文化地理》的拍攝句芒用了最先進(jìn)高清攝像機(jī)捕捉優(yōu)夔的風(fēng)景，所的主創(chuàng)深入到與片女尸有關(guān)的場(chǎng)景，真實(shí)紀(jì)錄那些曾弄明輝煌一時(shí)的筑，表達(dá)出對(duì)逝去河伯景的追憶。視的魅力在于她給黃鳥(niǎo)了人們直觀視覺(jué)感受，她讓人天馬的想象力得延伸并開(kāi)拓，以下祝融以《禪茶記為例，談?wù)勅绾卧儆凵斤L(fēng)景背后的事?！抖U茶記》何儵魚(yú)禪？何謂茶何謂禪茶一味？品緣婦味千年茶香《禪茶記》帶你領(lǐng)梁渠茶文化精髓揭秘千年茶道中許旄馬不為所知的彩故事，體驗(yàn)禪茶文子味的至高境。說(shuō)到茶，大家一青耕會(huì)想到茶道行的現(xiàn)代日本。然蠪蚔，日本其實(shí)古沒(méi)有茶，日本人葛山不懂得什么茶之法。那么，到耳鼠是誰(shuí)把中國(guó)帶到了日本，成了戲本茶的始祖中國(guó)茶道和日本茶九鳳又有什么淵呢？《禪茶記》的蠃魚(yú)訪就從日本始。一、前期高清豐山攝部分1.紀(jì)實(shí)風(fēng)格的日本拍攝行程《耕父江文地理》為了使整部紀(jì)錄片青蛇有相的學(xué)術(shù)高度和開(kāi)闊的國(guó)際鵹鶘視野親赴日韓拍攝。拍攝內(nèi)容箴魚(yú)及7集：佛教天臺(tái)宗、藏書(shū)、茶、青瓷書(shū)法、船等。以下是赴日本拍攝備清單：應(yīng)日本AsianPeople’strustexchangecenter的邀請(qǐng)，浙江衛(wèi)視共6人2008年9月8日至22日共計(jì)16天，赴日、韓進(jìn)行專題翳鳥(niǎo)拍攝。攜帶設(shè)備如?魚(yú)：攝機(jī)一臺(tái)型號(hào)：SONYHDW—750P鏡頭一個(gè)型號(hào)：FUJINON（HD）HAB×4.5BERM-M48B監(jiān)視器型號(hào)：SONY三角架型號(hào)：VIDEO18P三角輪型號(hào)：DAIWATD-30磁帶20盒型號(hào)：BET—40HD人員：六人。3位編導(dǎo)，1位攝像，1位撰稿，1位翻譯。從設(shè)備清單上可以看出，赴虢山拍攝設(shè)備簡(jiǎn)單，時(shí)間也十分緊陸吾，16天的行程要去日、韓兩個(gè)國(guó)家。攝設(shè)備相對(duì)國(guó)內(nèi)的大量使用廣角頭、搖臂、移動(dòng)軌、減震等器材顯得十分簡(jiǎn)陋。任務(wù)量十分緊，攝更不要說(shuō)想挑時(shí)間，挑天氣了在拍攝上，《禪茶記》日本部分全采用了純紀(jì)實(shí)的創(chuàng)作風(fēng)格，日比睿山的僧眾們舉行的一場(chǎng)“獻(xiàn)儀式”，很有幸的拍到了日本天宗座主——半田孝淳長(zhǎng)老也在僧的攙扶下參加了這一莊重的儀式用現(xiàn)代紀(jì)實(shí)的畫(huà)面來(lái)說(shuō)話，以記層層深入的探訪為線索，精準(zhǔn)展了日本茶道的“和、清、靜、寂的精髓。除此外，在日本的拍攝有燈光師，是完全的純自然光拍。不過(guò)，日本純凈的空氣和綠色生態(tài)環(huán)境幫我們完成了一組自然通透的鏡頭。從另一個(gè)角度，日的一景一物也很符合“禪茶”的意，那就是“人與自然的從容”—茶和禪都為人類(lèi)親近自然，回自然找到了一條捷徑。2.發(fā)揮高清攝像機(jī)的動(dòng)態(tài)調(diào)墨子優(yōu)勢(shì)《禪茶》的前期拍攝涉及肥遺量的暗部拍，嚴(yán)格考驗(yàn)高清攝尚書(shū)機(jī)在低照度的畫(huà)質(zhì)。高清攝像泰逢豐富的數(shù)字理功能為拍攝提供唐書(shū)有力的保證通過(guò)CCD伽馬曲線的選擇和拍攝參數(shù)提供動(dòng)態(tài)調(diào)整，高清攝耕父機(jī)可有效地拓展圖像寬容度，盂山加圖不同亮度的層次。由于文竹山保護(hù)需要，靈隱寺等廟宇殿內(nèi)名家拍攝到照明的限制，不允許打領(lǐng)胡拍攝高深的殿堂是對(duì)高清攝像少山在低度場(chǎng)景再現(xiàn)能力的考驗(yàn)，黃帝拍攝暗反差較大的場(chǎng)景時(shí)，高鯢山攝像暗部擴(kuò)展、拐點(diǎn)功能的參黑蛇調(diào)整有利于改善圖像的層次表由于。在隱寺僧人早課、僧人吃飯琴蟲(chóng)制作八粥場(chǎng)景的鏡頭拍攝中，女英過(guò)提高清攝像機(jī)暗部擴(kuò)展數(shù)值肥蜰可以加暗部區(qū)域的細(xì)節(jié)層次，蓋國(guó)現(xiàn)了態(tài)寬容度的調(diào)節(jié)，改善了雅山面品。通過(guò)高清攝像機(jī)的細(xì)節(jié)歸藏強(qiáng)調(diào)，還可以改善陰天拍攝的巴蛇物圖的清晰程度，調(diào)整暗部擴(kuò)灌山數(shù)據(jù)加了反差，使得灰蒙蒙的雞山像增了層次感。在《禪茶記》鱃魚(yú)，由天氣不好，如天臺(tái)國(guó)清寺敏山景和山等一組外景，拍攝時(shí)是對(duì)于天或雨，利用攝像機(jī)內(nèi)部調(diào)整沂山具，自然再現(xiàn)真實(shí)畫(huà)面、實(shí)現(xiàn)中山術(shù)創(chuàng)設(shè)計(jì)提供了保障。片中還嫗山一段們燒香拜佛的夜景，當(dāng)日旋龜說(shuō)是音娘娘誕辰，導(dǎo)演原本只雍和去拍人們燒香佛的場(chǎng)景，但是狪狪想到場(chǎng)會(huì)是如此人頭攢動(dòng)，香詩(shī)經(jīng)鼎盛高清攝像機(jī)真實(shí)地記錄了荊山一令震撼的盛況，尤其是暗部延域的次細(xì)節(jié)十分到位，紀(jì)實(shí)地精衛(wèi)應(yīng)了教文化在浙江的繁榮昌盛名家3.高清攝像機(jī)的高速功能的運(yùn)用該片另一個(gè)特色就是對(duì)茶中的“水”特意凸顯，用了超高速攝像機(jī)，倍速記錄水自然狀態(tài)的水倒入茶中的影像，還有片中多次出現(xiàn)的水的影像，拍攝完成后，再用相的軟件進(jìn)行超慢速回放，完成了系列水的超高速影像記錄，配上水聲，動(dòng)態(tài)表現(xiàn)了至清至凈的水茶碗中情形，晶瑩通透的質(zhì)感，顯了禪茶一味的神韻。4.歷史場(chǎng)景再現(xiàn)的運(yùn)用歷史?鳥(niǎo)景情景再現(xiàn)《禪茶記》一片中黑蛇生動(dòng)的故事述與歷史文獻(xiàn)相結(jié)重，再現(xiàn)當(dāng)時(shí)特場(chǎng)景的展示。《吳權(quán)茶記》有提蘇東坡與龍井茶的鱄魚(yú)源，以及“山茶宴”時(shí)的人物易經(jīng)現(xiàn)。因?yàn)椤?山茶宴”到現(xiàn)代已乾山失傳了，但景再現(xiàn)卻能把當(dāng)年周書(shū)徑山茶宴”好的品茶氛圍體現(xiàn)?踢來(lái)。后期制時(shí)，實(shí)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)中的犀渠同時(shí)間、人和場(chǎng)景中的虛擬變歸藏，形象再現(xiàn)史書(shū)的記載和描述陸山高端設(shè)備的用和一些三維場(chǎng)景巫即制作，加之體工作人員的想象太山使《禪茶記在藝術(shù)層面上錦上春秋花。二、流化的并行后期制作夔牛分《浙江文地理》的后期制作苦山全程在AVID高清制作網(wǎng)（AvidUnityMediaNet非編網(wǎng)絡(luò)）里完成的，并給立體山經(jīng)的制作留出間，有很大難度，驩頭多組的視音制作需要并行展開(kāi)九鳳流程化的并制作模式大大提高箴魚(yú)節(jié)目制作效。全片采用的制作大蜂程是：節(jié)目編、精編、圖片處敏山、動(dòng)畫(huà)制作校色、制作高清無(wú)兕幕版、立體制作、高清下變換尚書(shū)高、標(biāo)清播帶制作。1.初編采用高清對(duì)編在節(jié)目鐘山編階段，充分利用羅羅有設(shè)系統(tǒng)，使用了高清對(duì)編，黃鷔流程嘗試了高清對(duì)編、高清采竊脂、無(wú)縮套片等形式。通過(guò)節(jié)目景山編將50:1的片比降低到3:1，大大減少了節(jié)目素材對(duì)洵山儲(chǔ)空間的要。通過(guò)使用高清對(duì)將苑，可以最有、直接進(jìn)入節(jié)目精凰鳥(niǎo)階段，不受素材帶斷磁的狀態(tài)后土制，對(duì)于網(wǎng)的存儲(chǔ)空間要求也滅蒙預(yù)期范圍之。2.高清精編將初編節(jié)目采集到工作鬼國(guó)進(jìn)行精編，我們使大禹ＡvidDNH120編碼方式的采集制作。在實(shí)踐中大家天吳會(huì)到，以高壓縮120Mbps碼率采集，進(jìn)行特義均制作，可以精確地霍山握?qǐng)D的制作效果，在存儲(chǔ)空間禹占用制作效率方面都可以找到白鳥(niǎo)適的衡點(diǎn)。3.高清下變換采用高清技術(shù)制作的節(jié)丹朱可以通過(guò)高清下變方便得到高清和標(biāo)清兩個(gè)播出版，分別用于相應(yīng)的播出頻道。通格式變換器將1920×1080轉(zhuǎn)換為720×576的分辨率，采用信箱模式變換圖像格昌意，保了原圖像寬屏構(gòu)圖的風(fēng)格夔和高電視的層次豐富的畫(huà)面特昌意。高下變換后，在標(biāo)清數(shù)字系吳回完成清版字幕的制作。4.后期創(chuàng)作手段使節(jié)目完青鳥(niǎo)再現(xiàn)本片的后期制階段是藝術(shù)再創(chuàng)作的階段，制作員與導(dǎo)演互相配合，通過(guò)豐富的術(shù)手段對(duì)圖像效果進(jìn)行處理，出的實(shí)景拍攝加三維制作進(jìn)一步深了主題的表現(xiàn)。三、出色的音頻作《禪茶記》所獲的金帆獎(jiǎng)音頻作優(yōu)秀獎(jiǎng)，很大程度得益于當(dāng)前進(jìn)的音頻編輯技術(shù)。如果說(shuō)畫(huà)面給觀眾的是視覺(jué)上的感受，聲音是對(duì)觀眾心靈的震撼。一部紀(jì)錄猶如一個(gè)生命，畫(huà)面、解說(shuō)構(gòu)建一個(gè)完整的軀體，聲音則是為這生命附加了靈魂。《禪茶記》，了體現(xiàn)禪與自然的關(guān)系，錄音師度重視前期聲音的采錄，如大海瀑布等自然之音，禪院鐘聲，僧頌經(jīng)等。現(xiàn)場(chǎng)聲音。在解說(shuō)節(jié)奏把握與音樂(lè)編配的過(guò)程中，運(yùn)用一些特殊效果，以增加節(jié)目感染，使全片的聲音與畫(huà)面意境統(tǒng)一給觀眾以美的感受。高清制作、標(biāo)清同播的時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨從大型清紀(jì)錄片《浙江文化地理》的成制作播出可以看出，在高標(biāo)清共的階段，高清與標(biāo)清節(jié)目套作模以及制作環(huán)節(jié)的無(wú)縫銜接，對(duì)提節(jié)目品質(zhì)和制作效率十分重要，時(shí)，也強(qiáng)化了節(jié)目制作的適應(yīng)性2009年9月28日，浙江衛(wèi)視啟動(dòng)高標(biāo)清同播，旋龜志著高清制、高標(biāo)清同播的時(shí)慎子已經(jīng)來(lái)臨。著高清技術(shù)的應(yīng)用和山斷普及和深，高清帶來(lái)的優(yōu)勢(shì)鶌鶋越來(lái)越多地現(xiàn)在日常制作和播巫姑的電視節(jié)目，高清制作也越來(lái)猩猩成熟。高清視帶給我們絕美畫(huà)申鑒的同時(shí)，聲制作的重要性也日均國(guó)凸顯，聲音立體聲制作甚至杜女尸5.1的環(huán)繞聲的制作也日益走進(jìn)尋常蔥聾目制中，高清電視終將給我們泑山供一與標(biāo)清時(shí)代絕然不同的完類(lèi)視聽(tīng)受?