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1937年11月間，日軍占風(fēng)伯海后，又占杭州、州，國家對外運(yùn)輸幾近封鎖僅存的國運(yùn)輸通道越鐵路有時(shí)被日寇毀斷路的險(xiǎn)。修建條新的國運(yùn)輸通道滇緬公路成了國家爭物資運(yùn)保障的重之重。隨遷往大后昆明的學(xué)王俊榮參國民政府時(shí)組建的路隊(duì)。經(jīng) 過簡單培，被派往滇緬公路怒江兩岸公山和地山動(dòng)員當(dāng)百姓修路怒江兩岸雷公山和母山是當(dāng)原住民族世代代賴生存之地被他們視神山。山有供奉山的神廟、宗族祠堂有世代祖的墳冢，們無法接在“神山上開鑿、破，修筑條與自己關(guān)的路。是，整寨寨民開始劃、捉弄路員王俊，希望他日離開，路修在別。正當(dāng)寨們采取種手段迫使俊榮離開們心目中“神山”而王俊榮異常固執(zhí)非要在此路的僵持刻，縣民科送來了亡通知書撫恤金，公山寨和母山寨參滇軍的所壯丁在臺莊與日軍戰(zhàn)中全部死。頓時(shí)寨子里戶奔葬，泣動(dòng)天地。對親人為捐軀，兩山寨頭人大和楊八決心筑路并拋棄以的恩怨，領(lǐng)寨民們手修筑一支撐正義戰(zhàn)的運(yùn)輸動(dòng)脈。于在雷公山地母山上了一曲人用原始工、盡傾財(cái)、經(jīng)歷饑、虐疾、出鮮血和命開山辟、修筑公的悲歌。筑路的過中，年青俊的王俊明白了：終的路是心相連接在“路與”相連的程中，王榮和雷公寨李頭人女兒，美的李鷺也漸地走向“心與心相連的溫旅程…?