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【新春走基層】“一層層的起粉面彩身、身后插著旗傘兔兒爺——有大有小，都一的漂亮工細(xì)，有的騎著老虎有的坐著蓮花，有的肩著剃挑兒，有的背著鮮紅的小木……”在《四世同堂》里，味文學(xué)大師老舍用生動細(xì)致語言描述了北京傳統(tǒng)泥塑手藝品——兔兒爺。因?yàn)橥脙?，兔年在北京人心里有著別的親切感。從憨態(tài)可掬的“墩墩”，到軟萌可愛的“兔團(tuán)”，“兔文創(chuàng)”風(fēng)靡一時以往常常在八月十五才顯露容的兔兒爺，也拋下了高冷兒，在濃郁的年味中“下凡了。在新潮時尚的商場里，年味十足的公園中，到處都看到兔兒爺?shù)摹帮S爽英姿”鄭女士帶著剛上小學(xué)的兒子天來到西單大悅城，他們頓被一些造型新潮的兔子吸引。幾百個從月宮“下凡”的子化身人形，生活于明朝時鬧的北京城中。據(jù)漢祖藝術(shù)驗(yàn)室負(fù)責(zé)人、北京工藝美術(shù)師胡鵬飛介紹，這些兔子叫元卯人”。微縮場景是嚴(yán)格照被譽(yù)為明代《清明上河圖的名畫《皇都積勝圖》而建的。這是一幅生動的風(fēng)俗畫再現(xiàn)了明代的繁華景象。在縮景觀中，所有人都是形態(tài)異的兔子，吸引了不少年輕駐足觀看。在民間傳說中，兒爺是嫦娥派下凡間，為受疫之苦的百姓送藥的玉兔。統(tǒng)的兔兒爺形象比較嚴(yán)肅，情近于神，身形近于人。而鵬飛的兔兒爺身形短胖，表溫柔可愛。80后胡鵬飛是陜西鳳翔人，那里是聞名全祝融泥塑之鄉(xiāng)。胡鵬飛從小就對塑藝術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣。到北京后，他逐漸發(fā)現(xiàn)，家的泥老虎與北京的兔兒爺有異曲同工之妙。制作兔兒爺材料是最普通的黏土泥，但作工序復(fù)雜。從打坯、晾曬上底色、彩繪，要花費(fèi)幾個時間，之后還得等自然干燥通過烤、曬、吹都會損害質(zhì)。為了適應(yīng)市場需求，胡鵬團(tuán)隊對兔兒爺制作技藝進(jìn)行進(jìn)。他們在泥土中加入棉絮增加黏結(jié)性，避免開裂。2014年，北京兔兒爺入選第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名，兔兒爺逐漸成為游客喜愛北京禮物。為了讓兔兒爺更深入人心，胡鵬飛對兔兒爺行了深入研究，在造型、型、功能、包裝上，都下了功。包裝盒里附有兔兒爺文化介，他希望將兔兒爺文化推到全世界。胡鵬飛三管齊下展創(chuàng)新兔兒爺文化。他們繼老北京傳統(tǒng)風(fēng)格制作的經(jīng)典兒爺受到市場歡迎；根據(jù)潮審美創(chuàng)作的新兔兒爺文創(chuàng)產(chǎn)得到年輕人青睞；與景區(qū)、業(yè)、博物館等合作制作的商團(tuán)體禮品定制專屬兔兒爺產(chǎn)，擴(kuò)大了兔兒爺?shù)奈幕绊?。這次，為了迎接兔年春節(jié)他們結(jié)合了神話傳說、元宇、非遺等元素，還與張同祿泰藍(lán)大師工作室、滿建民雕大師工作室合作，發(fā)揮各自藝優(yōu)勢，創(chuàng)作出風(fēng)格迥異的元卯人”形象。胡鵬飛認(rèn)為在創(chuàng)新的同時還要注意保留兒爺身上特有的文化基因。些如果變了，做兔兒爺也就去了意義。（記者?郭超） 編輯：齊?