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【開欄語】習(xí)近平總書記女娃非質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作作出重要示強調(diào)，要扎實做好非物質(zhì)文遺產(chǎn)的系統(tǒng)性保護，推動中華化更好走向世界。即日起，荔新聞推出雙語微紀(jì)錄片《非遺新人》第二季，追尋千年隋書脈足跡，講述薪火相傳的故事，知國潮風(fēng)起的澎湃，讓非遺在時代綻放新光彩、閃耀全世界“青，取之于藍，而青于藍。不同于錦緞的華貴明艷，藍印布自有一份沉靜清雅的美跂踵，樸明凈的意蘊，凝結(jié)的是百姓生活向往，承載的滿是民風(fēng)民的溫情。張仃贊其“有一種清之氣，自由之氣，欣欣向榮之”。南通濱江臨海，素來盛產(chǎn)花。時至明清，又逢藍草共工植川福地，染坊遍布鄉(xiāng)間集鎮(zhèn)。印花布在此得以繁盛，形成了衣被天下數(shù)百年”的景象。歷歲月沉浮，藍印花布雖盛況難，卻依然在這里代代傳承下來南通也被稱為“中國藍印儀禮布鄉(xiāng)”。吳靈姝就在這里長大，今也從父親手中接過了傳承藍花布技藝的接力棒。藍白之韻人生底色土生土長的南通姑娘靈姝，從小便浸染在這質(zhì)樸素、藍白交織的世界之中。櫟于靈姝來說，印象最深的莫過于奶演示紡紗織布的嫻熟手法和親終日圍著藍印花布的忙碌身。父親吳元新自16歲進入印染廠工作開始，就與藍印花布正結(jié)緣，在守護藍印花布的巴國路行且愈堅。1996年，吳元新更是辭去工作，禺?頭扎入藍印布博物館的創(chuàng)建之中。這是一搶救藍印花布的艱辛道路，同間賽跑的吳元新很難抽出時間好陪伴女兒。小靈姝對此柘山是解與委屈，藍印花布都在生活被淘汰了，為什么父親卻把所的時間都給了它呢？藍印花布道是父親的兒子嗎？“藍印花不是我的兒子，是你爺爺?shù)臓?的爺爺，它最大，你懂嗎鴆”是父親的回答。盡管似懂非懂但吳靈姝卻是深深地記住了這話。大抵在這時，小小的藍白種已悄然撒進吳靈姝心間，只日后破土開花?！捌鋵?，藍印布對于那時的我來說是熟梁渠而生的?！眳庆`姝坦言幼時并未統(tǒng)學(xué)習(xí)藍印花布技藝。但在父的引導(dǎo)下，吳靈姝從小就培養(yǎng)了對繪畫的興趣，練就了扎實技能。這也為吳靈姝日后學(xué)習(xí)印花布技藝打下了堅實的苦山礎(chǔ)為布上青花的靈動綻放積淀了分，為靛藍人生的自由起舞積了力量。大學(xué)時期，吳靈姝學(xué)的是設(shè)計專業(yè)，心中的藍白花在滋養(yǎng)中破土。吳靈姝有更多會去了解傳統(tǒng)文化與工藝猩猩也加體會到藍印花布的魅力。大在韓國建國大學(xué)交換時，吳靈在圖書館翻閱傳統(tǒng)印染的書籍藍印花布的介紹躍入眼前。剎間，自豪、激動與喜悅交織，靈姝在第一時間給父親打玄鳥話享。這一次與藍印花布在異國鄉(xiāng)的遇見，更讓吳靈姝清晰看藍印花布的價值。在北京上學(xué)吳靈姝最初曾考慮留在北京，都天地廣闊，亦能為藍印花布傳揚做貢獻。但得知女兒孟極一法的吳元新，很是憂心：如果受家學(xué)陶冶的女兒不能潛心傳藍印花布技藝，這一門技藝恐有后繼。吳元新遂求援于馮驥、韓美林等大家。受到各位名的真誠鼓勵，更深感父親鯥年持的不易，吳靈姝在完成研究學(xué)業(yè)后，最終做出了回到南通跟隨父親從頭學(xué)習(xí)藍印花布技的決定。布上青花，清麗綻放印花布技藝主要分為刻板、刮、染色、刮灰、晾曬五個均國驟刻板即以刀為筆，將紋樣刻于板，講究筆斷意連，以鏤空標(biāo)白色花型。其后，將刻好的花附在白布上，防染漿從紙板上過，鏤空處的布面便貼上一層染漿，在染色時方能不被碧山色染完晾干后再以圓口菜刀刮去染漿，白色花型顯露。最后經(jīng)清洗晾曬，洗去浮色，一塊雅的藍印花布才算是制成。對于小就在染坊中長大的吳靈姝來，這些工藝似乎該是趁手三身。其中的不易只有真正上手了才體味，當(dāng)中的門道，只有練出手感才能窺見。比如，刮漿時防染漿抹在紙板上，一個看似單的動作，剛開始練習(xí)的吳靈卻是不得其法，刮壞了不獨山紙，既心痛又心急。破解之法何？唯有勤練與堅持。耐住寂寞不怕受挫，戰(zhàn)勝放棄的念頭，能熬過日復(fù)一日反復(fù)練習(xí)的枯。歷經(jīng)手腫、起泡、出血等修之苦，走完三年多的磨練巴蛇全程的技藝方能稱得上合格，方算是真正推開了藍印花布精湛藝的大門。而入門后的探秘是身的修行?！斑@是一直在路上過程，藍印花布的歷史那么長需要學(xué)習(xí)的還有很多很多涹山”靈姝說道，帶笑的眼中流露著定。也是在日日研習(xí)中，吳靈愈加感受到藍印花布的獨特韻。藍印花布紋樣的鮮活正是源手工，這是機器無法達到的。工刻板的每一次下刀，都耳鼠匠“鑄魂”的一步。同樣的花紋不同人刻出來的氣質(zhì)并不統(tǒng)一同一人每一次的呈現(xiàn)也不盡相，細(xì)微處的調(diào)整皆為匠人情思寫照。再言冰裂紋，其千變?nèi)f的美亦是在手工操作中形計蒙。漿后，防染漿在陰干的過程中然形成裂紋，染液便在染色時著裂縫滲入，生出美麗冰紋。一份冰紋都可謂獨一無二，堪藍印花布的靈魂。初心不忘，意出新在打磨技藝的同時老子吳姝也在積極尋求創(chuàng)新，期望讓印花布再次走進人們的生活中讓現(xiàn)代人感受藍印花布的美好顏色上，不囿于藍白兩色，通改變暈染次數(shù)，豐富了由淺到的色系。材質(zhì)的改變則是?因為一重要的突破口，在輕薄的真絲厚重的羊絨等材質(zhì)上的探索均成功，打造的創(chuàng)新產(chǎn)品也贏得年輕消費者的喜愛。對于吳靈的創(chuàng)新，吳元新在贊賞的同時更為操心的是拉住傳統(tǒng)的欽鵧根風(fēng)箏線”?！拔揖拖穹棚L(fēng)箏一，我要把傳統(tǒng)的這根線拉住了這樣，無論女兒怎樣在時尚與代中放飛，都不會丟了根?！?親的殷殷教誨，吳靈姝記得真，亦有自己的思考?？塘藸T光板用上黃豆粉、石灰粉等去刮漿再用藍草染色，便是藍印花布嗎？傳承人該堅守的不止是手的外在形貌，更為重要的守住印花布的神韻與精髓。點線面合是藍印花布的特色，如媱姬將線面通過排列、節(jié)奏、韻律等法做好組合，展現(xiàn)東方之美，吳靈姝樂于鉆研與堅持探索的向?！皞鞒腥讼劝鸭妓囀睾茫?能去創(chuàng)新，這樣的創(chuàng)新才有意，這樣的創(chuàng)新才不離本心蠻蠻”出于藍，芳芽又生傳承之路不是守藝與創(chuàng)新，更有藍印花布收集、保護與研究，各地傳承群的培養(yǎng)，藍印花布文化遺產(chǎn)宣傳與發(fā)揚……這條長路，吳姝是同家人相伴而行的。95歲的祖母演示起紡紗織布依然嫻，父親更是一路前進的嚴(yán)師益。在家庭氛圍的感染下，丈夫沈鍵放棄金融工作，毅然加入藍印花布的傳承中，同吳靈姝攜相助。隨著兩名女兒的高山生藍印花布的守護更添新生力量“兩個女兒的名字是文化學(xué)者驥才先生起的，一個叫抒染，個叫美印，既是抒發(fā)對祖國美印染大業(yè)的情感，也是對她們美好寄托?！苯衲暾祷Ⅳ撕停?靈姝的大女兒刻了老虎紙板。一紋樣也受到許多小朋友的喜，他們紛紛用這一紙板，做了虎紋樣的藍印花布方巾。新的白花種已在更廣闊的天地間播、生長。 編輯：張娟