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作者：陳娟（天津市中國特社會主義理論體系研究中心開大學(xué)基地研究員）黨的二大報告指出，“中國式現(xiàn)代是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)的現(xiàn)代化。物質(zhì)富足、精神有是社會主義現(xiàn)代化的根本求”，并把“人的全面發(fā)展全體人民共同富裕取得更為顯的實質(zhì)性進展”列為到2035年我國發(fā)展的總體目標之一。人廆山精神則不立，國無神則不強，共同富裕是人民眾物質(zhì)生活和精神生活都富。新時代新征程上，應(yīng)深刻握共同富裕的科學(xué)內(nèi)涵，不厚植現(xiàn)代化的物質(zhì)基礎(chǔ)，大發(fā)展社會主義先進文化，促物的全面豐富和人的全面發(fā)，實現(xiàn)全體人民物質(zhì)富足和神富有相統(tǒng)一。物質(zhì)生活和神生活都富裕是社會主義共富裕觀的重要內(nèi)容“無產(chǎn)階的運動是絕大多數(shù)人的、為大多數(shù)人謀利益的獨立的運?！蔽覈侵袊伯a(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義國家，我們黨所求的共同富裕既具有全民性又具有全面性。全民性是指受富裕的主體是全體人民，共同富裕路上一個都不能掉；全面性則是指共同富裕的容是全方位的，既包括物質(zhì)活富裕，又包括精神生活富。物質(zhì)生活富裕和精神生活裕是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。物質(zhì)活需要是最基本的，只有滿了物質(zhì)生活需要，才可能去求精神生活需要。恩格斯指：“人們首先必須吃、喝、、穿，然后才能從事政治、學(xué)、藝術(shù)、宗教等等?！睕]相應(yīng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，精神生活無從談起。精神生活以物質(zhì)活為基礎(chǔ)，一經(jīng)形成便具有對獨立性和能動性。一個民的復(fù)興需要強大的物質(zhì)力量也需要強大的精神力量。沒先進文化的積極引領(lǐng)，沒有民精神世界的極大豐富，沒民族精神力量的不斷增強，個國家、一個民族不可能屹于世界民族之林。隨著時代展形成的精神生活富裕是物生活富裕得以持續(xù)和提升的力保障。物質(zhì)生活和精神生共同富裕是促進人的全面發(fā)的重要基石，人的全面發(fā)展物質(zhì)生活和精神生活共同富的必然結(jié)果；物質(zhì)生活和精生活共同富裕為促進人的全發(fā)展提供更為有利的社會條，人的全面發(fā)展又能夠極大放物質(zhì)和文化生產(chǎn)力，推動質(zhì)生活和精神生活共同富裕更高階段躍升。新時代新征上，我們要在扎實推進全體民物質(zhì)生活和精神生活共同裕中，實現(xiàn)人的全面發(fā)展。質(zhì)富足、精神富有是社會主現(xiàn)代化的根本要求現(xiàn)代化是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代工業(yè)社演進的過程。從工業(yè)革命開以來，西方國家長期走在現(xiàn)化的前沿，自詡為人類現(xiàn)代的樣板和標桿，并試圖將現(xiàn)化的西方模式強制推行給其國家。西方現(xiàn)代化是一種以本為中心的現(xiàn)代化，只見物見人，造成資本對勞動的剝，帶來了社會貧富分化和物主義的極度盛行。而中國式代化是以人民為中心的現(xiàn)代。人，本質(zhì)上就是文化的人而不是“物化”的人；是能的、全面的人，而不是僵化、“單向度”的人。人類不追求物質(zhì)條件、經(jīng)濟指標，要追求“幸福指數(shù)”；不僅求自然生態(tài)的和諧，還要追“精神生態(tài)”的和諧；不僅求效率和公平，還要追求人關(guān)系的和諧與精神生活的充，追求生命的意義。追求精生活的富裕是中國式現(xiàn)代化必然要求。全面建設(shè)社會主現(xiàn)代化國家，必須堅持走物生活和精神生活共同富裕的路。物質(zhì)貧困不是社會主義精神貧乏也不是社會主義，會主義現(xiàn)代化追求的是物質(zhì)足和精神富有的共同富裕。入新時代，我國社會主要矛已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾。人民對美生活的需要不斷提升，不僅物質(zhì)生活提出了更高的要求而且精神生活方面的要求也益增長。中國特色社會主義全面發(fā)展、全面進步的社會義，共同富裕原則貫穿中國色社會主義事業(yè)的方方面面不僅體現(xiàn)在物質(zhì)層面上，還體現(xiàn)在精神層面上。必須牢把握物質(zhì)富足、精神富有這社會主義現(xiàn)代化的根本要求扎實推動物質(zhì)生活富裕和精生活富裕取得新的進展。實物質(zhì)富足和精神富有相互融、相互促進習(xí)近平總書記在的二十大報告中強調(diào)，“不厚植現(xiàn)代化的物質(zhì)基礎(chǔ)，不夯實人民幸福生活的物質(zhì)條”。實現(xiàn)物質(zhì)文明和精神文相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，應(yīng)加快完社會主義市場經(jīng)濟體制，推發(fā)展更平衡、更協(xié)調(diào)，進一縮小城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展和收入分差距。完整、準確、全面貫新發(fā)展理念，著力解決我國展中面臨的難題，為更高水的共同富裕夯實牢固基礎(chǔ)。面推進鄉(xiāng)村振興，鞏固脫貧堅成果，促進農(nóng)村農(nóng)民共同裕。滿足人民過上美好生活新期待，必須提供豐富的精食糧。應(yīng)堅持走中國特色社主義文化發(fā)展道路，增強文自信自強，以社會主義核心值觀為引領(lǐng)，傳承中華優(yōu)秀統(tǒng)文化，弘揚革命文化，發(fā)社會主義先進文化，滿足人日益增長的精神文化需求，發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力不斷凝聚推動共同富裕的精力量。加強公共文化事業(yè)建，健全完善公共文化服務(wù)體，不斷滿足人民群眾更高質(zhì)的精神文化公共產(chǎn)品和服務(wù)給。加強輿論引導(dǎo)，為推動同富裕營造良好環(huán)境，激發(fā)體人民昂揚斗志，以實際行扎實推動共同富裕。新時代征程上，應(yīng)統(tǒng)籌推進物質(zhì)文和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，牢牢握物質(zhì)富足、精神富有的根要求，謀求物質(zhì)生活富裕和神生活富裕相互融合、相互進的發(fā)展樣態(tài)。具言之，在質(zhì)文明建設(shè)的過程中，深入徹以人民為中心的發(fā)展思想進一步彰顯社會公平正義，障和改善民生，增強人們對好生活和共同富裕的精神主和信心，以此拓展精神生活裕新空間；在精神文明建設(shè)程中，應(yīng)做大做強文化事業(yè)文化產(chǎn)業(yè)，以此開拓物質(zhì)生富裕新動能。運用系統(tǒng)觀念在物質(zhì)文明和精神文明的相融合中，推動物質(zhì)生活和精生活的統(tǒng)一協(xié)調(diào)發(fā)展，促進的全面豐富和人的全面發(fā)展 編輯：劉思雨