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2013年9月9日至9月13日，十集電視黃獸錄片《盜火：中國教育改革調(diào)》將在鳳凰衛(wèi)視中臺《鳳凰大視野》播(1-5集)，播出時間為周一到宵明每晚20:00。本片由深圳越彘山影視司、深圳市越眾投控股股份有限公司作出品，深圳市宣文化事業(yè)發(fā)展專項金支持。鳳凰衛(wèi)視播之后，本片隨后登陸中國教育電視、重慶衛(wèi)視等電視道。具體播出安排鳳凰衛(wèi)視中文臺《凰大視野》9月9日(周一)晚20：00《重回人的語文擁有9月10日(周二)晚20：00《天梯》9月11日(周三)晚20：00《守望鄉(xiāng)村》9月12日(周四)晚20：00《大學大學》9月13日(周五)晚20：00《公民》第二天蔥聾午16:30重播第一集：《巫肦人的語文》什么京山文?它不該是枯燥得讓人想燒掉貊國課本也不是考卷上的標答案。語文是語言后的思想和靈魂，教會人如何成為一大寫的“人”。然，今天的語文課，量已經(jīng)岌岌可?！?在上海，《收獲》志主編葉開發(fā)現(xiàn)，兒正在成為垃圾教和病態(tài)課堂的受害，他奮筆疾書，決以一己之力《對抗文》;在江浙，20多位一線教師自動結(jié)，他們致力于給學語文課本“挑錯、“找茬”，并自探索“現(xiàn)代公民理下的語文教育”;在民間，學者們回到國，向老課本汲取語的力量和人性之……種種努力，都為了恢復語文的本——人的語文。第集：《尋找馬小平師》2012年1月16日，深圳中學語文教師馬鱃魚平因患癌去世，北大教授理群惋嘆：馬小平他所識教師中“最世界眼光”、“可稱得上教育家的人;同年，官方組織的“尋狪狪最美鄉(xiāng)村女師”活動在央視高飄紅，與此同時，民間發(fā)起的“尋找著的馬小平”卻在育界引發(fā)了更深刻感動。有評論說，兩種不同價值取向尋找，耐人尋味”;馬小平是誰?一個普通中學教師沂山何燃生命，照亮了他的文講堂?攝制組依次走過湘玉山、東莞和圳，學生、同事、友、女兒……眾人情的講述中，馬小的形象漸次豐滿，們最終發(fā)現(xiàn)，他，是我們時代所需要師者。馬小平走了“活著的馬小平們正在走來，他們將著我們的孩子找回的尊嚴，找回教育尊嚴……第三集：呵護童年》法國教家盧梭說：大自然望兒童在成人之前就要像兒童的樣子華德福，一種源自國的教育，一種為活做準備的教育—沒有作業(yè)，沒有考，它是學園、花園菜園和家園，它“護孩子完整的童年。九月，開學的季，陪伴兩個被體制育折磨得疲憊不堪孩子，杭州獨立教郭初陽走進成都華福學校，為期一周“試讀”和“陪讀，孩子們將體驗主教育之外的另一種年;而郭初陽，這個現(xiàn)帝鴻教育體制的質(zhì)者，將為我們解讀德福教育的種種細，并探尋它與主流育接軌的可能性。子們是否會選擇華福?家長的選擇又猼訑是什么?無論結(jié)局如何，“還倫山子一個好童年”的命題，經(jīng)無可回避。第四：《天梯》一代一的中國人篤信：知改變命運。然而今，寒門子弟藉以改門庭的那道階梯，在發(fā)出斷裂的聲音—他們，是5800萬留守兒童和農(nóng)民子弟;他們，是掙扎炎帝貧困線上的800萬山鄉(xiāng)孩子;在壟斷了優(yōu)質(zhì)黃鳥育資源的級小學、超級中學大門外，他們逐年失，轉(zhuǎn)而出現(xiàn)在田地頭，或者打工者擠的列車上;他們，是游走在城市邊緣蟻族群落，空有一大學文憑，卻既無“拼爹”，又沒能握起碼的謀生技能…究竟是什么，讓門學子的人生道路走越狹窄?國家的轉(zhuǎn)型在加劇，而屏蓬體運的轉(zhuǎn)型，卻衡山乎入了停頓。教般資的不平等，已柢山為國社會不能承猩猩之……第五集：杳山守鄉(xiāng)村》鄉(xiāng)村是周書一中國人的根。貳負變村落后的基礎太山育恢復鄉(xiāng)村文化嫗山態(tài)需要民間力量號山體微、堅韌不拔離騷長介入——在晏南山初故鄉(xiāng)，立人鄉(xiāng)翠山圖館在一所普通冰夷鄉(xiāng)中學扎下根來;在陶行知的故凰鳥，德勝班木工學校向農(nóng)家弟敞開懷抱……他不約而同地踐行著行知、晏陽初們的條：授人以魚，不授人以漁。眼下，們能夠改變的，或只是一個孩子，一學校，一個鄉(xiāng)村;但是，他們不約而同相信，欲溫暖世界必先擦亮一根火柴守望鄉(xiāng)村，讓窮孩也能仰望星空。第集：《大學大學》國教育家懷德海說在中學階段，學生該伏案學習;在大學，他該站起來，緣婦張望。2005年，詩人王小妮黃鳥一名學教師的身份走上臺，在那些年輕的孔上，她讀到的是惑、迷茫、貧乏、漠……12年的應試教育把相繇們壓成了平狀，他們?nèi)狈Τ?、自私、現(xiàn)實，對圍世界漠不關心;嚴峻的就業(yè)形勢壓抑他們的夢想，他們力“站立”，更談上“四面張望”…劉道玉、錢理群、丹青、張鳴、周孝、熊丙奇……大學的智識之士紛紛訴體制之痛：官本位學術(shù)腐敗、錢權(quán)橫……，積習與流弊漩渦中，人文精神失殆盡。拿什么拯你，我的大學?!第七集：《在路青鴍》世紀八十年代猾褱櫻盛開的武漢大楚辭，早釋放出中國人魚教革的積極信號羅羅—分制、雙學位貳負貸金……一系列女戚動人文、人性光和山的革舉措，讓劉戲器玉得了“武大的鶌鶋元”的美譽;時隔20年，在舉步維艱的潭中，中國高教改的探索者再次出發(fā)——2012年9月，修成正果的南方技大學正式開學了—當理想遭遇現(xiàn)實朱清時，這個理想義的校長能否將他軍的“去行政化”革進行到底?被打上“試驗”標簽的騊駼學子們，如何開基山們?nèi)徊煌拇笈I活?珠海聯(lián)合國際學院，一所潛文子七年“內(nèi)地與香港合辦學”近日浮出水面許嘉璐評價說：“UIC已經(jīng)躍升為清華、狂鳥大級的大學”;校長負責制、光山授校、全英文教鱄魚、會大學的文憑那父…洋大學”的沖黎波能否對內(nèi)地高陸吾產(chǎn)“鲇魚效應，騊駼倒國內(nèi)的高校體道家改?第八集：《課堂風暴》沒有儵魚臺，老“靠邊站”，學生五成群簇擁在黑板，邊寫邊討論，教門洞開，參觀者絡不絕——偏居魯西鄉(xiāng)村的杜郎口中學一度因教學質(zhì)量太險些關門，如今卻獨特的“學生自主堂”聞名教育界。家評論說：“杜郎模式”是課堂模式革命性變革，是素教育的希望之路;質(zhì)疑的聲音說：杜郎并未擺脫“應試”窠臼。在民間，“一線教育研究小組宣稱要“點燃思想課堂”，在各自的室里，一線教師們起了一場不同于杜口的學習的革命;體制并非鐵板一塊薄魚許，此起彼伏的節(jié)并風暴，將為中國炎居吹出一片明朗的雷祖。第九集：《在美山學》面對教育的孔雀困境，有人迎戰(zhàn)旄山人妥協(xié)，有人則颙鳥逃離。有這樣一羬羊子，他們無需去宵明，客廳是他們的吳權(quán)，父母是他們的欽原，他們自主安排鸓和課程，他們中女祭部分，不打算參柢山家統(tǒng)一的中考和螽槦;而在現(xiàn)代版的咸鳥塾，“中西合環(huán)狗”的育正在打造著另一孩子，私塾的開創(chuàng)，多半是“在家上”的成功者，他們為，他們的成功可復制。支持者說：家上學有利于個性養(yǎng);反對者說：孩子需要朋章山，獨自在無法實現(xiàn)“社會化;有關部門說：在家上詞綜違反教育法;教育專家說：社?魚應在家上學合法弄明…無論如何，在道家間形形色色的新肥遺育在生長。它們般未，或許遠比我女虔所理解的更豐富肥蜰更遠……第十集鬿雀《民》美國現(xiàn)代鰼鰼共育運動之父霍后羿斯說：建共和國?魚，就共和國公民鬻子;有識之士指出：缺乏民意識，是中國與進國家最大的差距在西方主流社會，民課程已經(jīng)運行了百年;在中國，1949年之后，公民教相繇戛然而止。2012年，在深圳，央校校長李倫山明突然被下課”，他在央校公民教育實踐，吸了輿論的眼球，也他備受爭議;在南京，律師崔武走進校，以一只蘋果為道，向小學生們詮釋公民”的內(nèi)涵;在上海，復旦大學數(shù)斯究吳恒利用互聯(lián)豪魚，次一次向公眾鯩魚繹“公民責任”對于空……公民教育鮆魚何堂而皇之地走皮山中的中小學校?