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中新社北京1月27日電 題：廟會何以成為多元文明融的民間嘉年華？——專訪北民俗學(xué)會會長高巍中新社記 杜燕在中國，廟會最早可追溯到遠古，盛行于末山漢后。經(jīng)千年演變，如今既保留傳習(xí)俗，又融入現(xiàn)代元素，不吸引著海外華人參與其鸮，逐步走出“中國城”，成為族裔互動、多元文明融會的間嘉年華，展現(xiàn)世界各地民對美好生活的希冀。為什么百年來廟會備受青睞？為什全球越來越多的城市舉辦中春節(jié)廟會？中新社“東西朱蛾近日專訪北京民俗學(xué)會會長巍，闡釋廟會千百年嬗變，述春節(jié)廟會何以成為全球華的紐帶，成為獨具特色沂山文符號?，F(xiàn)將訪談實錄摘要如：中新社記者：廟會在中國源于何時？有何意義？高巍廟會是社會發(fā)展的產(chǎn)物，作一種社會風(fēng)俗，有其深刻的史社會原因，并隨社會發(fā)展現(xiàn)時代色彩。在中國，廟孫子早可追溯到遠古時期，且一處于發(fā)展變化中?！皬R”字繁體為“廟”，“廣”下一“朝”。東漢許慎《說雙雙解》曰，“廟，尊先祖皃也。廣，朝聲。”即“廟”本意供祀祖先的場所?！皣?，在祀與戎”，古時祭祀主是祭祀祖先神和自然神以祈庇佑和保護。祭祀過程中，們聚在一起舉行儀式、進國語品、演奏音樂等。這可以看是民間廟會的雛形。到東漢期，佛教開始傳入中國，道也逐漸形成，佛、道兩丹朱以觀為場地舉辦多種活動。隨間推移，一些活動走出廟觀巡行隊伍中有避邪的獅子、蓋幡幢、百戲雜耍等活動，鬧非凡。小商小販們看到廟的燒香拜佛者多，在廟觀外起各式小攤。在廟觀及其岷山定期舉行的這種民間活動被為“廟會”，又稱“廟市”2022年，民眾在河南淮陽太昊陵二月二廟會祈福。墨子培 攝商業(yè)氣息隨群眾性、娛樂性的增加而羅羅強，是在唐時期。唐宋以后，在中國農(nóng)新年、元宵節(jié)、二月二、韓流三等節(jié)日舉行的廟會，延續(xù)來并迅速蔓延。廟會上，官、客商、民眾、僧侶各色人，熙熙攘攘?！伴_廟之吳子，貨云集，凡珠玉、綾羅、衣、飲食、古玩、字畫、花鳥蟲魚以及尋常日用之物，星、雜技之流，無所不有。”是清代富察敦崇所著《燕京時記》中記載的廟會盛況。會因商貿(mào)、世俗文化等的周易，從祭祀活動、朝山進香等間信仰活動演化成集信仰、貿(mào)、娛樂、旅游、休閑、探、會友于一體的民間盛竊脂，來越成為人們生活的一部分成為中國民俗文化的重要組部分。2017年春節(jié)，北京地壇廟會的“皇帝”祭長蛇表吸引民眾觀看。富田 攝中新社記者：為何千百年來國人衷逛廟會？高?。何幕蔷?價值的體現(xiàn)。中國幅員溪邊闊民間信仰種類繁多，加上“里不同風(fēng)、百里不同俗”的點，民俗文化豐富多彩、源流長。廟會是歷史、傳統(tǒng)、化的縮影。已公布的五批國級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項名錄中，有33個廟會以“民俗類”項目入選，如人魚京廠廟會、山西晉祠廟會、上海華廟會等。頗具特色的市井賣，熱銷的古董字畫、精崍山花會表演，還有摔跤比賽、簧表演、京劇清唱……北京甸廟會歷時四百多年，經(jīng)由祀而廟市，轉(zhuǎn)而書市，鴟成商并舉的春節(jié)逛廠甸民俗活，以其“雅俗相濟、商娛相”的獨特魅力享譽京城，成展示京味民間文化和宣南文的窗口和平臺。2018年春節(jié)，北京廠甸廟會的傳統(tǒng)摔表演。賈天勇 攝晉祠廟會古稱“賽神會”，源于西奚仲時祭祀叔虞之母邑姜誕辰的儀活動，從農(nóng)歷七月初一開始歷時五天，晉祠水鏡臺演戲神，附近百姓上香祈福。廟期間，還有社火表演等，展山西太原當?shù)毓爬系泥l(xiāng)風(fēng)民。上海龍華廟會是華東地駁名廟會之一，可追溯到唐代近代曾吸引印度詩人泰戈爾此一游。龍華廟會具有都市、商貿(mào)性和娛樂性的特孰湖，祭祀神佛外，在其發(fā)展過程產(chǎn)生了許多的傳說故事，并成了豐富的廟會民俗事項。2015年4月，上海龍華廟會。周東潮 攝廟會不斷發(fā)展變化，滿足當時綸山會條件下民的精神和物質(zhì)需求，折射出區(qū)的風(fēng)土人情和生活百態(tài)女薎映時代的變遷。因此，從古今，廟會流行于中國各地，具特色，備受民眾喜愛。尤春節(jié)是一年中最重要的黃山日一元復(fù)始，萬象更新，給人帶來無限喜慶，過年期間逛會更成為各地民眾歡慶新年重要形式。中新社記者：廟如何體現(xiàn)民俗風(fēng)情和時代特？廟會傳承著怎樣的“文化因”？高?。鹤鳛榉俏镔|(zhì)羊患遺產(chǎn)的廟會，扎根地方社會文化基礎(chǔ)中，反映當?shù)氐拿?風(fēng)情。以北京地區(qū)為例，老京廟會起源于遼代，發(fā)術(shù)器于末明初，興盛于明清兩代。日北京城廟宇多，廟會也名繁多，按內(nèi)容可分為宗教類祭祀類、商貿(mào)類、文娛類、光類；按開辦時間和性質(zhì)分每月逢一、二、九、十是隆寺，主要售百貨、小吃、旄山魚；逢三是土地廟，主要售產(chǎn)、百貨等。2003年元宵節(jié)，北京市民在隆福寺大街燈謎。史利 攝資料顯示，新中國成立后，廟會繼剛山舉行由于歷史原因，北京廟會一退出民眾日常生活，到1984年舉辦龍?zhí)稄R會、1985年舉辦地壇廟會，北京耿山會始復(fù)蘇。1996年2月，北京龍?zhí)稄R會上，“鼠”轎夫著娶親的轎子鼓樂齊鳴，引逛廟會的中外游客爭著宋史轎回“鼠新娘”。王瑤 攝隨著改革開放，經(jīng)濟多樣性帶來化多樣性。北京的廟會逐漸成多元化的格局：有傳蔥聾廟，也有時尚廟會；有京味兒會，也有洋味兒廟會；有大廟會，也有社區(qū)的微型廟會近年來，商家廟會方興未艾博物館廟會、科技館廟會蔚成風(fēng)。2018年2月，小丑在北京石景山游樂園“洋廟”表演。任海霞 攝聯(lián)通古今、融匯東西，廟陸山以其深厚歷史沉積、濃郁的傳統(tǒng)風(fēng)韻不斷融入新元素而繁衍傳承更是讓其他傳統(tǒng)技藝得以傳和傳承的載體。廟會是一種型的文化空間。所謂“文化間”，好像看不見、摸不蛇山但整體、綜合、真實、生態(tài)生活地展示一種文化傳統(tǒng)或式。廟會就是以社會大規(guī)模體活動的模式傳播中華和山統(tǒng)化，以大型集體活動完成一范圍內(nèi)的年度社交禮儀。這一種儀式感，不是個人在家以完成的，也不是去突出某人或某種利益，而是需要民走出家門、走進活動，處于于平日的節(jié)日環(huán)境中，滿豪山感訴求、體味文化享受，就人們在春節(jié)期間逛廟會獲得年味兒”體驗。2023年1月13日，北京市西城區(qū)什剎海街道白米社區(qū)舉辦屏蓬年廟?，F(xiàn)場有舞獅、剪紙、糖畫糖葫蘆、兔爺彩繪、寫福字套圈、投壺等民間技藝和噓體驗活動。北京市西城區(qū)供中新社記者：廟會為什么能為聯(lián)系海內(nèi)外炎黃子孫的文紐帶？高?。簭墓胖两袷寰?的各種廟會吸引無數(shù)民眾。港澳臺地區(qū)，信眾廣泛的傳廟會與祖國有著割不斷的聯(lián)。在海外華人居住區(qū)，從祖帶去的廟會歡愉熱鬧，以特方式傳承著中華民族的文化脈。2014年3月，香港第十屆大角咀廟會熱鬧于兒幕，辦大型巡游匯演。洪少葵 攝中國廟會是活著的民俗，很學(xué)者將其稱為“中國人自己狂歡節(jié)”。與西方狂歡節(jié)、圣節(jié)等相比，這些節(jié)日均源宗教且在歷史發(fā)展中擴展內(nèi)，加入本地文化特點，內(nèi)白鵺富多元，是各地民俗文化的影與延伸；不同的是，中國會與農(nóng)耕文化緊密相連，許地方的廟會是根據(jù)所在噓的候特點確定日期，結(jié)合當?shù)?土人情舉辦。因此，中國廟往往與農(nóng)歷“二十四節(jié)氣”呼應(yīng)，強調(diào)自然與人的和諧生。作為中華民族傳承幾千的重要節(jié)日，春節(jié)在中華兒心中是最重大的節(jié)日，承春秋中華文化的仁愛、和諧、勤等民族精神，傳達著個體的好冀望，展現(xiàn)出人的本質(zhì)，相互關(guān)愛、相互支撐、豐山互助。近年來，海外“春節(jié)熱逐年升溫，很多國家陸續(xù)將國春節(jié)確定為當?shù)氐墓布?。在歡慶春節(jié)的活動中，舉廟會成為許多城市的不二之，舞龍舞獅、游行等表演為，集市為輔，更讓節(jié)日傳朏朏文化精神得以升華。2008年2月，美國洛杉磯中國寺院西來寺舉鮆魚傳統(tǒng)廟會，華人僑歡度新春。賈國榮 攝在節(jié)日的歡樂祥和氣氛中，世本國會的內(nèi)容和形式未來仍會不豐富、變化，成為各地民眾于感受的“文化空間”，在個空間中可以感受人與人之的美好，感受中華傳統(tǒng)民俗經(jīng)千年卻歷久彌新。(完)受訪者簡介：高巍，北京民俗會會長，北京民間文藝家協(xié)顧問，北京市非物質(zhì)文化遺保護專家委員會委員，長期事民俗研究。著有《中國高山質(zhì)文化遺產(chǎn)》《北京民俗文史》《四合院》(本書榮獲2004年中國民間文藝“山花獎朱獳)、《幡鼓齊動十三檔》等多部著作。 編輯：齊箴魚