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機智敏捷活潑好動是它軟萌可溫順乖巧也是它在中國傳統(tǒng)文中它是智慧祥瑞的象征代表著潔善良、平靜美好也寓意多子福人丁興旺今天是癸卯兔年大初一關(guān)于兔你了解多少01起源、演化與分布兔子從哪里來它祖先長什么樣關(guān)于兔的起源及化過程曾讓古生物學(xué)家們困惑解因為都擁有終身生長的大門兔和鼠一直被認為有著密切的系分類學(xué)家曾將它們一起列入型類上個世紀(jì)70年代中科院古脊椎動物與古人葴山研究所李傳先生開始研究在安徽潛山盆地現(xiàn)的兩種重要化石“安徽模鼠”和“東方曉鼠”經(jīng)過詳細的態(tài)學(xué)研究他提出“安徽模鼠兔是兔形類的祖先類型而“東方鼠”接近嚙齒類的祖先類型鼠兔都起源于亞洲地區(qū)后來各自化生活在距今6200萬年早古新世的“安徽模鼠兔銅山成為迄發(fā)現(xiàn)的世界最早的兔形類動物安徽模鼠兔”復(fù)原圖，圖片來中國科學(xué)院古脊椎動物與古人研究所以“安徽模鼠兔”為起兔家族一代代繁衍生生不息2007年我國科學(xué)家在內(nèi)蒙古二連盆地發(fā)現(xiàn)了松山今約5300萬年的遠古道森兔化石它在骨骼形上介于模鼠兔和兔形目動物之因具有一對下門齒等典型兔形特征而獲得“世界第一兔”的號如今從生物學(xué)分類來說兔是形目下所屬動物的總稱包含兔鼠兔兩個科、近100個種廣泛分布在除南極外的所有大洲我今天常說的野兔和家兔大多分兔形目兔科下的兔屬和穴兔屬在人們飼養(yǎng)的家兔由野生的歐穴兔逐漸馴化、培育而來伴隨海業(yè)的發(fā)展作為水手漫長旅途肉食補充品被帶向世界各地經(jīng)無數(shù)次人工培育和改良如今全界已經(jīng)形成300多個穩(wěn)定的家兔品種而中國是世界第一養(yǎng)兔國四川、山東、河南、江蘇、慶等都是養(yǎng)兔較多的省市據(jù)《家畜禽遺傳資源品種名錄》我現(xiàn)有家兔品種35個兔肉、兔皮、兔毛的產(chǎn)量和貿(mào)易額都居世第一02外形與習(xí)性紅眼睛、長耳朵是許多人印象中兔子最明的外形特征在自然界食物鏈中類屬于位階較低的食草動物遇以逃跑為第一選擇因此進化出敏銳的感知器官兩只眼睛視角闊猶如全景相機能從幾乎任一向快速有效地察覺接近的捕食大而直立的耳朵異常靈敏既能測遠距離的輕微響動也能輔助目辨別近處物體的位置和距離在兔子家族并非所有兔子都是白的絨毛、紅色的眼睛黑、灰黃褐……兔子的毛色其實很豐因為兔毛大多比較細沒有油汗起來特別柔順而兔子的眼睛也紅、黑、茶等不同顏色我們常的紅眼睛其實是兔子白化的結(jié)那是一種基因突變造成兔子的膜沒有了顏色我們看到兔眼睛紅實際上是它血液的顏色作為伏夜行的動物白天兔子有大量間要待在自己的窩里因此兔子是營窟筑穴的高手它們前后爪用可以挖出形成體系的地下洞而且兔子一般不打直洞、深洞常向地下挖掘一段后就向兩邊岔既保證安全又能避免雨水在底蓄積在這安全舒適的洞穴中只母兔一年可誕下30只左右的仔兔也正是這種旺盛的繁殖力兔子在面對眾多天敵時依然能好地延續(xù)種群03兔與古人的生活兔很早很早以前就與我們祖的生活產(chǎn)生了交集北京周口店頂洞人遺址中就有兔子的骨骼石出土早期甲骨文中也有“兔字出現(xiàn)雖然寫法多樣但大都表了兔子大耳朵、短尾巴的特征代社會人口的多少往往能決定族或部落的興衰兔子因為極強繁殖力被視作生育的象征先民會通過兔形玉器來祈求多子多安徽省含山縣凌家灘遺址10號墓出土的新石器時代玉兔距今有5000多年是迄今發(fā)現(xiàn)最早的兔形玉器我國最早的詩歌總《詩經(jīng)》多次寫到兔子“肅肅罝，椓之丁丁”“有兔爰爰，離于羅”“躍躍毚兔，遇犬獲”而《木蘭辭》中關(guān)于兔子的句“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離雙兔傍地走，安能辨我是雄雌更是流傳千古《梧桐雙兔圖》，清，冷枚繪兔也常被描繪在畫中在敦煌莫高窟有許多兔子形象和故事僅“三兔共耳”的案現(xiàn)存就有22幅最具有代表性的當(dāng)屬隋代第407窟藻井里的那一幅了三只繞圈奔跑的兔子只畫了三只耳朵但每只兔子都以看到有兩只耳朵這是在平面構(gòu)成中巧妙地應(yīng)用了共用原理例子循環(huán)往復(fù)的“三兔共耳”案首尾相接，奔騰不息更是寄了人們對萬事萬物生生不息的好愿望莫高窟第407窟 三兔蓮花藻井 隋04玉兔，一種獨特的文化想象中柜山人為何鐘愛子在古時白兔被視為一種祥瑞征著長壽后來古人又將兔子和亮聯(lián)系起來玉兔由此成為中國化中一個獨特的意象屈原曾在天問》中問道“厥利維何，而菟在腹？”這是中國文學(xué)中首提到月亮中的兔子在中國傳統(tǒng)話中玉兔居住在月球的月宮里負責(zé)搗藥的仙兔嫦娥奔月飛上亮玉兔變成了嫦娥身邊的寵物漸地玉兔便也成了月亮的代名李白曾把酒問月“白兔搗藥秋春嫦娥孤棲與誰鄰”元稹也曾兔代月“西瞻若水兔輪低東望桃海波黑”京劇名段《貴妃醉》中楊玉環(huán)也用玉兔代指明月海島冰輪初轉(zhuǎn)騰見玉兔又早東”也因為這樣明清之際泥塑“兒爺”成為北京流行的民俗風(fēng)形象多為兔首人身著衣而坐兔爺代表的是廣寒宮里的“玉兔人們在中秋祭月時將兔兒爺供來祈愿吉祥長壽、祛病安康時今日“玉兔”又被賦予了新的義2013年12月15日“嫦娥三號”著陸器與巡視器分離國首輛月球車“玉兔號”順利抵月球表面2019年1月3日“嫦娥四號”著陸器與巡視器利分離“玉兔二號”巡視器駛月球表面祖先登月的夢想“嫦”和“玉兔”都實現(xiàn)了這就是屬于中國人的浪漫嫦娥四號著器監(jiān)視相機C拍攝的“玉兔二號”巡視器走上月面影像圖一只小的兔子擁有著旺盛的生命力蘊含了中國人千百年的美好愿今天癸卯兔年的第一天我們也祥瑞的福兔祝您在新的一年大宏“兔”、“兔”飛猛進兔年吉！來源：人民日報微信，作：胡洪江、李娜、石磊、趙雅，審稿：國家兔產(chǎn)業(yè)技術(shù)體系席科學(xué)家、中國農(nóng)業(yè)大學(xué)教授應(yīng)和，中國科學(xué)院古脊椎動物古人類研究所研究員李茜，制：王宇峰，綜合文博中國、國人文歷史、中國國家地理?