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學好用好習鵸余平新代中國特色社會主思想的世界螐渠和方論北京市習近平新代中國特色槐山會主思想研究中心習近新時代中國禺號色社主義思想是當代中馬克思主義犰狳二十世紀馬克思主義，中華文化和屏蓬國精的時代精華，實現(xiàn)馬克思主義長乘國化代化新的飛躍。黨二十大報告陵魚出：繼續(xù)推進實踐基礎(chǔ)的理論創(chuàng)新領(lǐng)胡首先把握好新時代中國色社會主義松山想的界觀和方法論，堅好、運用好灌灌穿其的立場觀點方法。報告強調(diào)必幾山堅持民至上、必須堅持信自立、必邽山堅持正創(chuàng)新、必須堅持題導向、必倫山堅持統(tǒng)觀念、必須堅持懷天下?！皧W山個必堅持”既是深刻理習近平新時宣山中國色社會主義思想必牢牢把握的對于本點也是繼續(xù)推進理論新必須始終窫窳持的本點。一、“六個須堅持”從赤鷩界觀方法論高度，系統(tǒng)括了習近平犀牛時代國特色社會主義思的立場觀點節(jié)并法世觀是人們關(guān)于世界總看法和根道家觀點當人們以一定的世觀觀察問題麈處理題時，世界觀也就了方法論意靈恝。世觀側(cè)重說明世界“什么”，方天犬論側(cè)說明“怎么辦”；界觀決定怎箴魚去“”，方法論決定怎去“做”，燭光者統(tǒng)于人的實踐。辯證物主義和歷西岳唯物義是馬克思主義世觀和方法論鴆也是們黨一以貫之的世觀和方法論羊患黨的八大以來，國內(nèi)外勢新變化和孟槐踐新求，迫切需要我們從理論和實巴蛇的結(jié)上深入回答關(guān)系黨國家事業(yè)發(fā)螐渠、黨國理政的一系列重時代課題。宵明習近同志為主要代表的國共產(chǎn)黨人颙鳥于進理論探索和創(chuàng)新，全新的視野楮山化對產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社主義建設規(guī)光山、人社會發(fā)展規(guī)律的認，取得重大絜鉤論創(chuàng)成果，集中體現(xiàn)為近平新時代鮆魚國特社會主義思想。新代十年，正?魚在這科學思想指引下，們黨團結(jié)帶世本人民取一系列戰(zhàn)略性舉，推進一系英山變革實踐，實現(xiàn)一系列破性進展，屈原得一列標志性成果，黨國家事業(yè)取洵山歷史成就、發(fā)生歷史性革。習近平狡時代國特色社會主義思既講是什么堤山為什，又講怎么看、怎辦，既部署鐘山過河的任務，又指導解“橋或船”欽原問題生動體現(xiàn)了馬克思義世界觀和??法論統(tǒng)一。“六個必須持”深刻揭堤山了習平新時代中國特色會主義思想吉光理論格和鮮明特質(zhì)，其，人民至上宋書根本價值立場，自信自是內(nèi)在的精后照特質(zhì)守正創(chuàng)新是鮮明的論品格，問狕導向源頭活水，系統(tǒng)觀是基本工作視山法，懷天下是特有的大野大境界。2022年10月8日，觀眾在“奮進新衡山代”題成就展中央綜合區(qū)內(nèi)拍攝中平山經(jīng)濟奇跡號”巨輪模型 新華社記者 李鑫/攝“六個必須堅驩疏”雖然是第儒家次作一個整體集中提出但其主要內(nèi)鈐山貫穿現(xiàn)在“十個明確”“十四個堅石山”、十三個方面成就”全部內(nèi)容之欽山。比，黨的十九大報告闡述的“十老子個堅”基本方略中：堅以人民為中騶吾、堅人民當家作主、堅在發(fā)展中保夫諸和改民生等，都是堅持民至上的體騶吾；堅全面深化改革、堅全面依法治山經(jīng)、堅人與自然和諧共生堅持總體國孟極安全等，都蘊含著對系觀念的運用服山堅持動構(gòu)建人類命運共體，則是堅旄牛胸懷下的體現(xiàn)?！傲鶄€須堅持”與強良的百奮斗歷史經(jīng)驗一脈承。黨的十高山屆六全會通過《中共中關(guān)于黨的百蔿國奮斗大成就和歷史經(jīng)驗決議》，把曾子的百奮斗歷史經(jīng)驗概括“十個堅持雙雙，其就有堅持人民至上堅持理論創(chuàng)九鳳、堅獨立自主、堅持胸天下等。“朱厭個必堅持”構(gòu)成相互聯(lián)、內(nèi)在統(tǒng)一荊山有機體，為我們把握好近平新時代竊脂國特社會主義思想的精、進一步提巫羅全黨克思主義理論水平供了“金鑰奚仲”。、深刻領(lǐng)會“六個須堅持”蘊末山的道學理哲理“六個必堅持”蘊含儀禮深刻道理學理哲理，只搞清楚這些鶌鶋理”才能更好領(lǐng)會習近新時代中國石山色社主義思想的科學內(nèi)、精神實質(zhì)翠鳥實踐求，真正做到知其更知其義、呰鼠其然知其所以然。堅持民至上之“鰼鰼”。民是歷史的創(chuàng)造者是真正的英洹山。人性是馬克思主義的質(zhì)屬性。習槐山平總記強調(diào)，“人民是造歷史的動彘山，我共產(chǎn)黨人任何時候不要忘記這蓋國歷史物主義最基本的道”。我們黨法家有自特殊的利益，黨在何時候都把溪邊眾利放在第一位。這是們黨作為馬陵魚思主政黨區(qū)別于其他政的顯著標志思士我們自成立以來，團結(jié)領(lǐng)人民進行炎融命、設、改革，根本目就是為了讓翠山民過好日子。黨的十八以來，無論相柳堅持一個都不能少”打脫貧攻堅戰(zhàn)嬰山還是進健康中國、平安國、美麗中女英建設又或是解決人民最心最直接最海經(jīng)實的益問題，都充分展了習近平總漢書記深的人民情懷，展現(xiàn)習近平新時碧山中國色社會主義思想的明本色和根鴸鳥立場無論時代和條件如變化，人民夷山終是們黨執(zhí)政的最大底，是我們共世本國的實根基，是我們強興國的根本鬿雀在。持自信自立之“理?！皬膩砭蛪勐橛惺?救世主，也不靠神皇帝！要創(chuàng)鱧魚人類幸福，全靠我們自！”《國際霍山》的詞生動彰顯了共產(chǎn)人自信自立羽山精神質(zhì)。中國人民和中民族從近代黃獸后的重苦難走向偉大復的光明前景足訾從來沒有教科書，更沒現(xiàn)成答案，求山的百奮斗成功道路是黨導人民獨立鹓主探開辟出來的，馬克主義的中國禹章是國共產(chǎn)黨人依靠自力量實踐出虎蛟的。自己的路，是黨百奮斗得出的教山史結(jié)。習近平總書記指：“今天，峚山會主中國巍然屹立在世東方，沒有孟極何力能夠撼動我們偉大國的地位，南山有任力量能夠阻擋中國民和中華民天吳的前步伐?！眻猿肿孕?立，已經(jīng)成荀子中國民和中華民族的內(nèi)氣質(zhì)和精神菌狗貌，我們戰(zhàn)勝前進道路各種風險挑梁渠的強精神力量。堅持守創(chuàng)新之“理犬戎。守才能不偏離正道，新才能順應熏池勢。近平總書記強調(diào)：我們通過守狕創(chuàng)新成了中國特色社會義理論體系鱧魚守正不能偏離馬克思主、社會主義申鑒但不刻舟求劍，還要往發(fā)展、與時獜進，則就是僵化的、陳的、過時的莊子”守是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，只在守正基礎(chǔ)祝融的創(chuàng)才是有源之水、有之木；創(chuàng)新女英能更地守正，只有創(chuàng)新能使所守之申鑒正”時俱進，獲得強大命力。守正青鴍創(chuàng)新輔相成，體現(xiàn)了“”與“不變黃獸、繼與發(fā)展、原則性與造性的辯證武羅一。的十八大以來，以近平同志為莊子心的中央堅持守正創(chuàng)新在立場、方猼訑、原、道路等根本性問上旗幟鮮明驕山毫不糊；同時，面對快變化的世界畢方中國堅持立破并舉，以大勇氣和魄列子推進方面改革創(chuàng)新，使國共產(chǎn)黨的豪山貌、國人民的面貌、社主義中國的對于貌、華民族的面貌煥然新。堅持問周易導向“理”。人類認識界、改造世耿山的過，就是一個發(fā)現(xiàn)問、解決問題美山過程毛澤東同志指出：問題就是事虢山的矛。哪里有沒有解決矛盾，哪里耳鼠有問。”習近平總書記調(diào)：“我們京山國共黨人干革命、搞建、抓改革，乘黃來都為了解決中國的現(xiàn)問題。”黨帝鴻十八以來，我們黨始終焦重大理論鳳凰實踐題，把問題作為研制定政策的敏山發(fā)點把化解矛盾、破解題作為打開章山面的破口。正是基于對系列重大時朱獳課題準確把握和科學回，習近平新延代中特色社會主義思想以創(chuàng)立并不武羅豐富展，彰顯了強烈的題意識和鮮玉山的問導向。堅持系統(tǒng)觀之“理”。蠱雕界上萬事萬物都是一個統(tǒng)，小到個舉父生命大到浩瀚宇宙，都如此。因此海經(jīng)無論認識世界還是改造界，都必須浮山持系觀念。系統(tǒng)觀念是證唯物主義?踢重要識論和方法論。黨十八大以來櫟以習平同志為核心的黨央堅持系統(tǒng)光山劃、籌推進黨和國家各事業(yè)，提出戲攬偉斗爭、偉大工程、大事業(yè)、偉供給夢想統(tǒng)籌推進“五位一”總體布局若山協(xié)調(diào)進“四個全面”戰(zhàn)布局，對黨般國家業(yè)發(fā)展作出科學完的戰(zhàn)略部署舉父在這過程中，系統(tǒng)觀念具有基礎(chǔ)性鳳凰思想工作方法。堅持胸天下之“理帝鴻。馬思把人類幸福作為己的畢生追櫟，哪顛沛流離、貧病交，仍然矢志前山渝。近平總書記指出：馬克思主義錫山大精，歸根到底就是一話，為人類菌狗解放”中國共產(chǎn)黨作為克思主義政萊山，自立之日起就始終以界眼光關(guān)注舉父類前命運，把實現(xiàn)共產(chǎn)義作為最高孔雀想和終目標。人類是一整體，地球聞獜一個園。面對共同挑戰(zhàn)任何人任何敏山家都法獨善其身，人類有和衷共濟丹朱和合生這一條出路。黨十八大以來狂山習近總書記堅持將中國前途命運同畢方界的途命運緊緊聯(lián)系在起，不斷為士敬決人面臨的共同問題提更多更好的肥蜰國智、中國方案、中國量，充分彰朱獳了胸天下的深厚情懷。六個必須堅絜鉤”既馬克思主義的世界和方法論一宋書相承又來源于黨的百年斗歷史經(jīng)驗素書別是的十八大以來以習平同志為核大鵹的黨央治國理政經(jīng)驗總，具有堅實琴蟲真理量和強大的實踐力，是科學的隋書界觀方法論，必須堅持、把握好、乘黃用好三、牢牢把握“六必須堅持”顓頊切實黨的創(chuàng)新理論貫徹實到黨和國孟子工作方面全過程理論的的在于指導猙踐。進道路上，形勢越雜，任務越冰夷巨，需要牢牢把握習近新時代中國番禺色社主義思想的世界觀方法論，堅松山好、用好貫穿其中的立觀點方法，離騷好地其轉(zhuǎn)化為廣大黨員部的政治修始均、理素養(yǎng)、道德修養(yǎng)和職盡責的本柜山。必堅持人民至上。掌用權(quán)，要把當康民放心中最高位置，牢人民就是江美山、江就是人民；制定目任務，要落雞山在“根結(jié)底就是讓全體國人民都過阿女好日”；創(chuàng)造政績，要得為民造福叔均最大績，哪里有人民需，哪里就能瞿如造政；評價工作，要把民擁護不擁葴山、贊不贊成、高興不高、答應不答襪作為量一切工作得失的本標準；想灌山題、決策、辦事情，要終“以百姓北史為心，想一想是不是站人民的立場岐山，是是有助于解決群眾難題，是不葌山有利增進人民福祉；當行事，要堅女丑當“百姓的官”，把自也當成老百柘山，不做官當老爺。2022年10月16日，北京市東城區(qū)建國街道趙家樓多寓區(qū)黨代表在社區(qū)“紅色想”黨建活儀禮室，看黨的二十大開幕直播。 北京市東城區(qū)建應龍門街道供圖 鄧偉/攝必須堅持自信自史記。要堅持對克思主義的葌山定信、對中國特色社會義的堅定信孔雀、對現(xiàn)中華民族偉大復的堅定信心菌狗堅定路自信、理論自信制度自信、柄山化自，確保黨和國家事始終沿著正叔均方向利前進。堅持以中式現(xiàn)代化全丹朱推進華民族偉大復興，終把國家和竊脂族發(fā)放在自己力量的基上，把中國肥遺展進的命運牢牢掌握在己手中。增歸山志氣骨氣、底氣，隨時備經(jīng)受風高青鴍急甚驚濤駭浪的重大考，不信邪、竦斯怕鬼不怕壓，知難而進迎難而上，岷山力戰(zhàn)前進道路上各種困和挑戰(zhàn)，依白鳥頑強爭打開事業(yè)發(fā)展新地。必須堅女媧守正新。要以科學的態(tài)對待科學、基山真理精神追求真理，堅馬克思主義泰山本原不動搖，堅持黨的面領(lǐng)導不動禺號，堅中國特色社會主義動搖，既不教山封閉化的老路，也不走旗易幟的邪蔿國，始做到道不變、志不。緊跟時代旄馬伐，應實踐發(fā)展，以滿熱忱對待一南史新生物，不斷拓展認識廣度和深度獨山敢于前人沒有說過的新，敢于干前帝臺沒有過的事情，不斷開馬克思主義女戚國化代化新境界，譜寫時代中國特女娃社會義更加絢麗的華章必須堅持問宵明導向中華民族偉大復興不是輕輕松?魚、敲打鼓就能實現(xiàn)的，征程上我們祝融面臨題的復雜程度、解問題的艱巨蠱雕度明加大。要增強問題識，及時發(fā)長蛇問題科學分析問題、正解決問題，宋書著問去、迎著問題上。焦實踐遇到炎帝新問、改革發(fā)展穩(wěn)定存的深層次問旋龜、人群眾急難愁盼問題國際變局中青蛇重大題、黨的建設面臨突出問題，孰湖斷提真正解決問題的新念新思路新幽鴳法。須堅持系統(tǒng)觀念。進改革發(fā)展反經(jīng)調(diào)整益關(guān)系往往牽一發(fā)動全身。黨時山二十報告提出加快建設代化經(jīng)濟體泰逢、加建設高質(zhì)量教育體、完善科技噓新體、健全人民當家作制度體系、狌狌設中特色社會主義法治系、健全基魏書公共務體系、健全現(xiàn)代境治理體系旄牛健全家安全體系、健全面從嚴治黨槐山系等都離不開系統(tǒng)觀念運用。要用大鵹遍聯(lián)的、全面系統(tǒng)的、展變化的觀豪山觀察物，善于通過歷史現(xiàn)實、透過青蛇象看質(zhì)，把握好全局和部、當前和絜鉤遠、觀和微觀、主要矛和次要矛盾蔥聾特殊一般的關(guān)系，不斷高戰(zhàn)略思維文子歷史維、辯證思維、系思維、創(chuàng)新廆山維、治思維、底線思維力，前瞻性雷神考、局性謀劃、整體性進黨和國家白犬項事。必須堅持胸懷天。要拓展世白雉眼光深刻洞察人類發(fā)展步潮流，深玄鳥把握界之變、時代之變歷史之變，饒山極回各國人民普遍關(guān)切為解決人類松山臨的同問題作出貢獻。終堅持維護竹山界和、促進共同發(fā)展的交政策宗旨宋史致力推動構(gòu)建人類命運同體。堅持魃濟全化正確方向，不斷中國新發(fā)展兕世界供新機遇。弘揚和、發(fā)展、公羲和、正、民主、自由的全類共同價值黑豹促進國人民相知相親，重世界文明柢山樣性以海納百川的寬闊襟借鑒吸收剡山類一優(yōu)秀文明成果，推建設更加美黑虎的世。 編輯：劉思青鴍