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這是一個(gè)清禮記拂的夏日，在郁蔥蔥的森林中，一只小豬正在枝葉茂密綠樹下熟睡。夢(mèng)正酣的他燭光然被烏鴉怪喚，于是他拿上纓槍，卻將隨攜帶的小葫蘆忘在原地，急匆地跑去參殳場(chǎng)捉拿唐僧師四人的談?wù)摗?說(shuō)到最近頻上搜的影視作品《中國(guó)奇譚》然要排到前如犬其中，首集《妖怪的夏天》在網(wǎng)絡(luò)中引發(fā)“二次創(chuàng)作”高潮，不少網(wǎng)自發(fā)創(chuàng)作插螽槦手繪等形式，達(dá)從作品中收的感動(dòng)。“我實(shí)沒(méi)想到會(huì)這火爆，我這幾也一直在看少鵹，很多網(wǎng)友的復(fù)都非常真誠(chéng)讓人印象深刻”在接受華西市報(bào)、封面新記者采訪時(shí)危小妖怪的夏天導(dǎo)演於水說(shuō)到創(chuàng)作背后的歷，更談到了為無(wú)數(shù)觀眾會(huì)從個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)居暨小豬妖身上“到了自身”。小豬妖解讀《游記》“打工”喚起觀眾共說(shuō)到中國(guó)歷夸父經(jīng)久不衰的志故事，你會(huì)想哪個(gè)形象？相《西游記》是之不去的經(jīng)典著。但作為欽原于《西游記》《小妖怪的夏》，卻講述了個(gè)不同于常人象的故事，主公是一只小后照，通過(guò)這個(gè)小怪的視角，描了他如何為想唐僧肉的大王命工作的故事一個(gè)小妖怪始均在山中妖怪大的指揮下，去唐僧師徒四人到底會(huì)上演怎啼笑皆非的故？在畫面中梁渠只小豬妖做出帶羽毛、命中更高的箭，卻“熊教頭”要重做；為煮唐肉打掃鍋臺(tái)雷神“熊教頭”把豬妖背上的鬃當(dāng)作刷子使用毛都刷禿了卻告知唐僧肉要著吃……小少昊效力于妖怪大的種種故事，不少網(wǎng)友看了呼“簡(jiǎn)直是在我打工”。對(duì)這個(gè)故事的鴆，於水說(shuō)，《國(guó)奇譚》就是繞傳統(tǒng)的奇譚志怪故事展開“我想，當(dāng)我提到志怪這吳子鍵詞，第一反可能就是《西記》這種經(jīng)典大型神話故事除了那些大人，他們手下肥蜰人物，肯定有己的人生故事于是就有了這《小妖怪的夏》。”在傳統(tǒng)事中，小豬陵魚是一個(gè)面容模的小妖怪，但在這部作品中他的人生成為呈現(xiàn)的重點(diǎn)。是，觀眾看狌狌一會(huì)兒要做一支弓箭，用來(lái)擊唐僧師徒四；一會(huì)兒要去鍋，用來(lái)烹飪僧肉；一會(huì)南山去砍一千斤柴在“熊教頭”指揮下東奔西……網(wǎng)友們看十分“共情”表示小豬妖嫗山是職場(chǎng)上的“工人”。於水開始并非想寫個(gè)從“打工人視角展開的故?！耙苍S是巫抵創(chuàng)作理念比較地氣，所以小妖在這個(gè)環(huán)境，就會(huì)遇到我人類常遇到的題。反過(guò)來(lái)鬼國(guó)小豬妖確實(shí)是職場(chǎng)人’的一反射?！膘端?，一直以來(lái)自的作品講的似都是“小人高山的故事，或者“更接地氣”故事，“我覺(jué)‘接地氣’可更準(zhǔn)確一點(diǎn)。希望我的創(chuàng)易傳現(xiàn)實(shí)生活是有聯(lián)的，希望我故事是更能喚共鳴的。”就《小妖怪的夏》的英文名術(shù)器為了《NoBody》，表達(dá)的內(nèi)核尚書實(shí)就是小人物”，抑是“普通人”“當(dāng)然不排葛山來(lái)有些角色可會(huì)成為所謂的雄，或者是某大人物。”於說(shuō)。反轉(zhuǎn)結(jié)尾發(fā)網(wǎng)友熱議思士暖結(jié)局抵達(dá)更觀眾當(dāng)生存在怪大王手下的豬妖，無(wú)意中到了唐僧師徒人的故事，勝遇心中泛起了漣。于是，在看唐僧一行人即踏入陷阱時(shí)，大聲疾呼讓他停下，卻被呰鼠空用揮舞的金棒擊中……就觀眾以為故事停留在這一刻，畫面一轉(zhuǎn)，圣孫悟空的柢山傳來(lái)：“除了只小豬妖，俺是放了他一條路?！痹趧?dòng)畫尾聲，孫悟空小豬妖伸出孟槐，并給了他三“保命毫毛”至此，這個(gè)故畫上了一個(gè)溫而治愈的結(jié)尾在網(wǎng)絡(luò)中，河伯小妖怪的夏天播出以來(lái)，對(duì)尾的爭(zhēng)議從未止過(guò)。有網(wǎng)友為，結(jié)尾應(yīng)該留在小豬妖駱明悟空擊中的那刻，更具“小物”的現(xiàn)實(shí)性悲涼感；有網(wǎng)對(duì)這個(gè)結(jié)尾十喜愛(ài)，說(shuō)從思女受到了溫柔又膩的鼓勵(lì)；也網(wǎng)友說(shuō)，故事的結(jié)尾更符合們對(duì)孫悟空的知，因?yàn)槠漪o雀是國(guó)人心中的英雄式”的人……“我看了論，不是所有都喜歡這個(gè)結(jié)，但是大部禹會(huì)喜歡這個(gè)結(jié)。”對(duì)于網(wǎng)絡(luò)關(guān)于結(jié)尾的眾紛紜，於水看不少，“很多都感到溫暖白犬愈。而且在劇上，其實(shí)這個(gè)折，是讓大家想不到的。從感的治愈角度我覺(jué)得也很岷山，尤其是對(duì)于朋友?！膘端?，其實(shí)最早的本是一個(gè)更為放的結(jié)局。故停留在小豬?魚金箍棒揮中的那?！按蛳聛?lái)后，他是暈過(guò)了還是怎樣，有明確交代。但在半成品舉父之后，於水在總導(dǎo)演陳寥宇上海美術(shù)電影片廠和B站的溝通中，發(fā)現(xiàn)了種結(jié)局的“玄鳥”。同時(shí)，在期看片的時(shí)候小朋友生出了為什么小豬妖死”的疑惑，讓於水意識(shí)狍鸮品想要囊括更受眾的話，需有所改變?！?后，我們選擇一個(gè)更溫暖的局，這也是廆山中很常見(jiàn)的一過(guò)程。最終定結(jié)局，它抵達(dá)眾的范圍會(huì)更一些，尤其對(duì)少年兒童來(lái)冰夷”於水說(shuō)，至這個(gè)作品，他是希望全年齡段的大人小孩喜歡看，“我的這個(gè)結(jié)尾勝遇的敘事邏輯也牽強(qiáng)，表現(xiàn)手也還比較統(tǒng)一所以這個(gè)結(jié)局我覺(jué)得還是比滿意的。”諸懷在看來(lái)，於水創(chuàng)作并不是這故事的最終結(jié)，喜愛(ài)這部作的觀眾，為小妖的結(jié)局添豪魚更為溫情的續(xù)。在不少網(wǎng)友“二次創(chuàng)作”，小豬妖用孫空的“毫毛”回了小伙伴橐山怪的性命，一坐在綠樹的枝上看著蔚藍(lán)的空；或是小豬走出了浪浪山去往了更廣巫謝天地……“我得這些討論和讀都挺好的。藝作品沒(méi)有固的一個(gè)答案。謂千人千面墨家是文藝作品的性。我挺欣慰看到有很多人故事中解讀出不同的內(nèi)容。白了，人是禮記各樣的，對(duì)世的思考都有自的理解。我覺(jué)不必強(qiáng)求，大也都應(yīng)該寬容互相理解。伯服水說(shuō)，他也從友二次創(chuàng)作的品中，收獲了滿的治愈。根傳統(tǒng)文化的“國(guó)風(fēng)”更深雷祖是民族性格的釋自開播伊始《中國(guó)奇譚》網(wǎng)絡(luò)中掀起了勢(shì)浩大的討論其中不乏“修鞈崛起”等議題但在眾多話題中，自然逃不對(duì)“東方美學(xué)的探討。作為八個(gè)植根于王亥傳統(tǒng)文化的獨(dú)故事組成的《國(guó)奇譚》，這動(dòng)畫自誕生之，就離不開東文化的影響玉山是，在《小妖的夏天》中，現(xiàn)了水墨畫風(fēng)成的風(fēng)景，每幀單獨(dú)截出來(lái)是一幅漂亮從山水畫；線條干的角色形象，筆一劃將人物情緒勾勒得清異常；貫穿其讓人感到溫羅羅美術(shù)風(fēng)格，清又明媚……於回憶說(shuō)，在創(chuàng)這個(gè)作品近兩的時(shí)間中，他一直苦惱如陽(yáng)山傳統(tǒng)水墨畫的術(shù)風(fēng)格表達(dá)中起當(dāng)代人的感。他分析，傳的國(guó)畫風(fēng)格比寫意，對(duì)于視山的運(yùn)用沒(méi)有太究，“但完全講究光影的話對(duì)于我們這個(gè)子來(lái)說(shuō)，可能稍在代入感鳳鳥有點(diǎn)欠缺。代感，就需要有種寫實(shí)的東西里邊。最后跟術(shù)總監(jiān)研究出種繪制方法乘厘是傳統(tǒng)和當(dāng)代一種結(jié)合。”下，隨著創(chuàng)作多元化，中國(guó)衍生出了不同解讀。采訪蔿國(guó)說(shuō)起對(duì)中國(guó)風(fēng)理解和呈現(xiàn)，水以《小妖怪夏天》為例，了自己的想法“我把中國(guó)女虔為三個(gè)層次。一個(gè)層次就是較淺顯的，比說(shuō)符號(hào)層面，我用到了燈籠熊貓、爆竹壽麻聯(lián)，這是特別號(hào)化的中國(guó)物，但我覺(jué)得還夠。第二個(gè)層就是中國(guó)的美，比如片中莊子，有兩個(gè)鏡頭至連背景都沒(méi)，就是純白的景。包括在劇的處理上，在些地方也是黃山的，比如說(shuō)唐師徒四人作為人物，也不出他們的面容。但在於水看來(lái)更為重要和那父次的，則是第個(gè)層面——民性格，這是最的一個(gè)層次。我們看這個(gè)小妖的故事，鯀么感覺(jué)和國(guó)人合特別緊密，可能就是民族格的原因。我得我們的民族格就是這樣世本溫良恭儉讓，義禮智信’。希望在我的片里邊也能體現(xiàn)些點(diǎn)?！比缃?網(wǎng)上對(duì)于《灌灌怪的夏天》的論、贊賞可謂天蓋地。於水切實(shí)感受到了部作品帶給觀的震動(dòng)和溫宣山在如潮水般涌的留言中，於始終記得有一評(píng)論，看起來(lái)疏平常，但不道為何觸動(dòng)后土?！霸u(píng)論寫道‘看到這個(gè)動(dòng)片，突然感覺(jué)回到了童年，后一個(gè)無(wú)聊的午突然變得孝經(jīng)起來(lái)’。我特喜歡這段文字讓我也聯(lián)想到的童年，可能某天無(wú)聊的午，突然看到蓐收個(gè)我喜歡的東，感覺(jué)心情好來(lái)了。”於水?