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《卿卿日常》在2022年11月開播之初，以其女性價值話題與型顛覆贏得高熱度高口碑，甚至新了平臺熱度值“破萬”的最快錄。但在其后半程，類型顛覆中雜糅混搭帶來難以自洽的價值表的曖昧與混亂，也帶來熱度的降與口碑的下滑。事實上，像《卿日?！愤@樣以女性價值觀的凸顯劇情的反常規(guī)設(shè)置為內(nèi)容“賣點，已成近期網(wǎng)劇求新求變的一種式，比如此前也極具話題度的《華錄》《蒼蘭訣》等。這些劇所同面臨的口碑熱度隨劇情進(jìn)展而滑的情況，深層次暴露了內(nèi)容創(chuàng)背后價值銜接的難題：類型的雜與顛覆能否真正解決類型敘事背潛在價值觀底色與新價值觀之間有效統(tǒng)一？從文類角度來看，網(wǎng)小說是一種類型化敘事，比如玄修仙、種田宅斗、宮斗穿越等等這些類型小說在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展過中逐漸成型，形成較為固定的敘模式，擁有相對穩(wěn)定的讀者群體類型敘事不僅僅只是一種講故事方式的差異，其背后實質(zhì)上潛藏特定的觀察世界和理解世界的方，并以此形成相應(yīng)的價值觀“應(yīng)”視野，以回應(yīng)人們對世界的困與苦惱。為了適應(yīng)不同媒介受眾需求，文學(xué)的影視改編往往需要行類型與價值表述的調(diào)整：或者了更好地擴大受眾以“破圈”，如《贅婿》試圖從男性讀者向女觀眾拓展而強行塞入迎合女性新值觀以滿足受眾的需求；又或者了適應(yīng)時下觀眾審美需要而改變有類型敘事的模式，比如《卿卿?！穼⒃≌f主體的宮斗模式修為甜寵與經(jīng)營相雜糅的類型搭配以避免觀眾的審美疲勞。這種以場觀眾為導(dǎo)向的求新求變固然可，但由于對類型敘事背后的世界構(gòu)架、價值觀底色缺乏深入理解研究，而急功近利地強求類型的搭、價值觀的附會與話題的拼湊最終導(dǎo)致價值表述的混亂。如果《贅婿》的網(wǎng)劇改編病在敘事邏的內(nèi)在割裂與快感模式的難以統(tǒng)，那么《卿卿日?！返膯栴}在于事模式轉(zhuǎn)換背后的價值沖突的無調(diào)和。從創(chuàng)新的層面上看，《卿日常》是宮斗權(quán)謀類型的顛覆、寵類型的融入與種田經(jīng)營類型的貼所混合而成的輕松喜劇。一方，劇集顛覆了原本宮斗權(quán)謀類型，權(quán)力的冷冰冰與后宮女子之間明爭暗斗，而著力塑造“李薇們所帶來的溫暖與陽光；另一方面劇集通過對政治聯(lián)姻的抗?fàn)帯⑴?經(jīng)商權(quán)力的爭取以及女子之間的助團(tuán)結(jié)，以種田經(jīng)營的類型融入表達(dá)一種當(dāng)代女性的新價值觀。而，無論是對宮廷關(guān)系的溫暖還對事業(yè)獨立的追求，《卿卿日常的核心其實是愛情中心的甜寵劇路，這種甜寵劇中所固有的價值式——因為真愛而愿意接受現(xiàn)狀以甜膩的撒糖場面來掩蓋婚姻安的不合理，更愿意接受固有婚配盡管標(biāo)榜追求一夫一妻，不納妾愛情與婚姻的價值觀，實際上是劇集中試圖去強調(diào)的女子追求不附于男性、擁有獨立事業(yè)并借助助的姐妹情誼來實現(xiàn)自身價值的值觀構(gòu)成了沖突，甚至可以說甜劇的價值框架消解了這種價值觀不獨《卿卿日?！啡绱?，根據(jù)關(guān)卿元雜劇《趙盼兒風(fēng)月救風(fēng)塵》編的《夢華錄》，其根本問題也于其整體上的“才子佳人”式敘與現(xiàn)代女性價值觀的沖突。與《愛的小孩》《我在他鄉(xiāng)挺好的》三悅有了新工作》等現(xiàn)實題材女網(wǎng)劇所具有的情感深度和現(xiàn)實困的表達(dá)不同，近年來以女性為導(dǎo)的古裝網(wǎng)劇似乎都走上一種架空“情感烏托邦”的走向：試圖以性新價值觀滿足觀眾的“爽感”望，又以甜膩的情感實現(xiàn)對女性眾“確幸”欲望的滿足。這正是寵作為一種“通約性”敘事框架雜糅其他類型的甜寵劇大行其道根本原因。然而，無論古裝網(wǎng)劇何架空歷史，其構(gòu)設(shè)的敘事時空權(quán)力結(jié)構(gòu)與人物關(guān)系仍然是建立傳統(tǒng)社會的基礎(chǔ)之上。因而，就現(xiàn)實題材的甜寵劇更突出地暴露甜寵模式、女性新價值觀與傳統(tǒng)力關(guān)系之間難以自洽的價值沖突以女性新價值觀所建立起來的“感”以及美好甜蜜的“確幸”在個傳統(tǒng)權(quán)力關(guān)系的敘述背景中，無法相容的。這正是包括《夢華》《卿卿日常》在內(nèi)的女性古裝劇難以避免的口碑下滑的命運。這一意義上，表達(dá)后宮權(quán)斗陰冷木三分的《步步驚心》《甄嬛傳，呈現(xiàn)后宮女子無奈命運凄涼的如懿傳》因為其邏輯與價值的自，才真正成為具有一定深度的女古裝劇?