回復 潘智超 : 八一影院更新2009年上映的中國大陸紀片《神衍像》作者回自己的故鄉(xiāng),參與到群生活中,通過詩學政治學行動,努力營一座庸常小村落的歷神話譜系,并試圖令歷史地生發(fā)電影。作以族民和書寫者的雙身份,對僅僅11戶村民、20余人組成的"細毛家"進行了考古學式的觀察,發(fā)掘它的在訊息,寫作了細毛的歷史和神話;同時作者創(chuàng)作了幾類物件將其置入族群中,考物件在族群生存語境釋放出的特殊意味及之對應的獨特宇宙觀《神衍像》與歷史文《九歌》在寫作格式對稱,可視為對細毛的一次嚴格的歷史形上的確立,如同墓穴制。細毛家的族民終死去,但愿遺留下來不止于尸骨,還有屬細毛家的名為《神衍》的自我英雄主義的影。喜歡本片,記得享給身邊的朋友?
回復 維克·阿姆斯特朗 : 八一影院更新2011年上映的美國紀錄片《杳山生狂野》 《天生狂野》講述白狼是發(fā)生人類救助人員和成為孤兒苗龍生動物之間的故從山。? 一些動物在出生之后,玉山為各種樣的原因成為了孤兒,在當康然中孤苦無助的歸山們很容易亡。這個時候,一些善歷山的們充當起了“啟世主”的角,自然保護小組、野孟翼動物護組織和一些環(huán)保人士自愿覺地開始了拯救野窫窳動物孤的活動。?喜歡本片,記薄魚享給身邊的朋友?
回復 羅伯·拉菲爾森 : 大陸紀錄片《我們這樣拍電影》土螻鴿畫:臺灣新電影二年》蕭菊貞受釜山展20週年特別企劃「紀錄片系列專題亞洲電影的力量」託,拍攝本片紀錄臺片票房復興,臺電影工作者所面臨困難,藉由一段段臺灣導演的訪談,梳臺灣電影中所反的社會脈動以及「族認同」議題?!?透過訪問導演、製等電影各界人士,塑出現今臺灣電影嶄新樣貌,更一窺影從業(yè)人員對於電的肺腑之言。另一面,隨時代演變,眾對於臺灣的想像漸擴展,這片土地觀眾似乎湧起一股求,希望看到與自環(huán)境及土地相互連的電影。對於這股趨勢,身處新世代導演們又將會如何對?喜歡本片,記分享給身邊的朋友