回復(fù) 吳超 : 上小學(xué)三年級(jí)的正男幼喪父,如今和奶奶人生活在一起。對(duì)他說,暑假又無聊又寂。于是,正男背上行出發(fā)去尋找住在另一城市的母親。鄰居的姨發(fā)現(xiàn)后,叫丈夫菊郎與之同行。生性游好閑的菊次郎拉著正去玩輪轉(zhuǎn)賭,輸?shù)袅?上的錢,兩人只好搭風(fēng)車前往目的地。一上惹了不少麻煩后,次郎終于帶著正男到他母親的家。而看到經(jīng)建立起新家庭的母十分幸福的樣子,正變得十分沮喪。菊次努力安慰他,和他一踏上了歸途。途中兩一起野營(yíng),過得十分快。而菊次郎也想起住在附近敬老院的自母親,默默地前去探。夏天就要結(jié)束,兩終于回到了淺草,分之際,菊次郎與正男定,下次再去探望母?
回復(fù) 艾麗·范寧 : 講的是一段發(fā)生內(nèi)蒙古草原展旦蘇木的一對(duì)當(dāng)代民之間從愛情轉(zhuǎn)為親情的故事,述了一個(gè)男人和個(gè)女人的一段親和愛情糾葛。 \r塔拉為照顧因車禍高位截癱的妻薩日娜,離開了心愛的樂隊(duì)和繁華城市,夫妻倆住在了沙漠邊的展旦,一晃九年過去了。一天,年輕女子小雨離家出走,在展旦召的沙漠里失了方向,被塔拉救出。小雨的到改變了這個(gè)家庭生活。 \r影片一開始就用悠揚(yáng)遠(yuǎn)的“呼麥”起,在茫茫無盡的漠草原和繁星點(diǎn)的蒼穹之間回蕩如訴如泣,為觀展示了幅內(nèi)蒙古原無限遐想的美畫卷。 \r“呼麥”是古代蒙古中廣為流傳的一古老特殊的發(fā)音式,是一種原聲的民間唱法,聲是從喉底發(fā)出來,能模仿瀑布,山,森林和動(dòng)物聲音,距今已有800年的歷史?!昂酐湣笔敲晒抛?出的創(chuàng)造,他傳著蒙古族人民對(duì)然宇宙和世界萬的哲學(xué)思想和體,表達(dá)了蒙古族求和諧生存發(fā)展理想和健康向上生活審美情趣,主要分布在錫林勒,呼倫貝爾,疆阿勒泰一帶蒙族居住地以及蒙國(guó),俄羅斯圖瓦區(qū)?
回復(fù) 王勁松 : 唐僧師徒人前去西取經(jīng),途荒山野嶺巧遇一位衣爛衫和,要他們徒捎帶一羊皮背囊與如來佛。此背囊裝之物,“有即是,無即是\",只要你心中想什么,就有什么,為一件非神奇的法。但和尚唐僧師徒以誠(chéng)信保,就是在背囊交給來佛祖之,無論遇什么,都許打開,不能盜用中之物。僧師徒一應(yīng)承。臨前,和尚用來打開囊的口訣三句分別訴孫悟空豬八戒和和尚。師一行重又路。小牛得知此事對(duì)背囊垂欲滴,召天神天將代,執(zhí)意為已有。牛王乃牛王和鐵扇主的嬌養(yǎng)子…?