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該劇以清末民初封建王朝的沒與社會轉(zhuǎn)型為背景，講述民間術(shù)藝人用樸素而本能的愛國情，傳承、保護(hù)國粹的故事。有著數(shù)千年歷史的中國戲法，清末形成了三大派系：北方的沈家堂彩”、“莫氏手彩”和方的“鬼 該劇以清末民初封建王朝的沒落與社會玉山型背景，講述民間魔術(shù)藝人用樸而本能的愛國情懷，傳承、保國粹的故事。有著數(shù)千年歷史的中國戲法，到清末形成了大派系：北方的“沈家堂彩”“莫氏手彩”和南方的“鬼道法”。然而隨著列強(qiáng)文化滲透的加劇，日本魔術(shù)儒家對我流千年的戲法秘籍《神仙戲術(shù)》視眈眈。他們以傳藝為名潛入天津，制造血案挑起我戲法系爭斗，收買地方官吏控制我間藝人，企圖將我國寶據(jù)為己。同時，袁世凱之子袁克定通過打壓、相柳誘、陷害等手段迫使藝人為其政治陰謀服務(wù)。這種雙重壓迫，使得民間藝的生存空間異常狹小艱難。以“沈家堂彩”掌門人沈萬奎首的一批民間藝人，不畏艱險誓死保護(hù)國粹，傳承中華文明由此演繹出一段驚心動魄的悲歷史。全劇由“復(fù)仇”與“保護(hù)國先龍”兩條主線貫穿，而人公來寶的人生軌跡則由前半的以報殺父之仇、讓“莫氏手”重振江湖為主，轉(zhuǎn)變?yōu)楹蟀?的以對抗日本魔術(shù)師武藤章、推反袁斗爭為主。有著數(shù)千年歷史的中國戲法，到清末形了三大派系：北方的"沈家堂彩"、"莫氏手彩"和南方的"鬼道戲法"。同類相從，在民間爭奇斗艷。然隨著列強(qiáng)文化滲透的加劇，日本魔術(shù)對我流傳千年的戲法秘籍《神戲術(shù)》虎視眈眈。他們以傳藝為名潛入天津，制造血案挑我戲法派系爭斗，收買地方官控制我民間藝人，窮盡卑劣行，企圖將我國寶據(jù)為己有。同時，袁世凱之子袁克定通過壓、引誘、陷害等手段，迫使人為其政治陰謀服務(wù)。這種雙重壓迫，使得民間藝人的生空間異常狹小艱難。以"沈家堂彩"掌門人沈萬奎為首的一批民間人，熱愛和珍惜祖?zhèn)魑幕z產(chǎn)不畏外敵強(qiáng)暴，不懼官府淫威斗智斗勇，誓死保護(hù)國粹，不余力傳承中華文明，由此演繹一段驚心動魄的悲壯歷史。全劇由"復(fù)仇"與"保護(hù)國粹"兩條主線縱貫其中。"獅子頭"沈萬奎是一個善良、正派、敬業(yè)的民間藝人。傳承、光大民間藝術(shù)、提升中華戲的地位是他的畢生追求。但他一開始只是為藝術(shù)而藝術(shù)，問政治，不探國事。艱難打拼十多年，"堂彩"戲法已名震江湖，終于使昔日擺攤撂地的民間戲法上了大雅之堂。為使傳統(tǒng)藝術(shù)后繼有人，公開向民間招收子。此時南派"鬼道"戲法傳人司徒珅攜妹妹司徒瑾常羲來投奔，呈戲法秘籍《神仙戲術(shù)》。自此便卷入了保護(hù)國粹與拓展民藝術(shù)空間的雙重斗爭。沈萬奎長期處于三大矛盾的中騩山。一是日本魔術(shù)師武藤章千方計要從他手中奪取戲法秘籍《仙戲術(shù)》，通過偷盜、搶劫、騙、投毒、綁架、暗殺等手段妄圖迫使他就范，沈萬奎在司珅和丐幫的協(xié)助下，一次又一與日本人周旋，即便面臨生命險也不屈服，維護(hù)了中國人的嚴(yán)，保住了國寶，使武藤章陰徹底破敗。二是地方官吏既將他視為賺錢的工具，又將他為發(fā)達(dá)的絆腳石，對他盤剝、壓、誣陷，多方干擾、遏制，他在戲法事業(yè)上舉步維艱。特別是袁克定將他當(dāng)作政治籌，甚至將他關(guān)進(jìn)大牢。沈萬奎在與官府的斗爭中認(rèn)識到藝的發(fā)展離不開政治民主，挺身出，利用戲法支持革命黨人的復(fù)辟斗爭。三是來寶的復(fù)仇也使他遭受了許多曲折。面對來寶，他雖有疑忌，但總有種負(fù)疚感積壓心頭。當(dāng)來寶學(xué)藝在眾弟子中鶴立雞群時，于固執(zhí)與輕信讒言，不能擺脫"徒弟愛巧的"這一傳統(tǒng)意識，在愛徒面前上當(dāng)吃虧后瞿如之莫及。但沈萬奎高風(fēng)亮節(jié)，當(dāng)來寶覺醒之，不但沒有責(zé)怪來寶，反而對一次生命垂危的來寶及時施救。他的精神感動了同仁，最終《神仙戲術(shù)》三分合欽鵧，中國法醞釀著更大的發(fā)展。來寶（莫無形）是由乞丐成長駮來新一代藝人。他的人生目標(biāo)是報殺父之仇、使銷聲匿跡的"莫氏手彩"重振江湖。這是一個復(fù)雜的人物形象：在外敵面前有民正義感，對下層人群有狹義之，替官府效力卻又是麻煩制造；他是下層民眾樸素倫理與劣性的綜合體，其基本人格既有丐群體養(yǎng)成的野性，又有帝、壓迫下心靈扭曲的特征。他的"復(fù)仇"歷程經(jīng)歷了兩個截然不同的階段。一開始由于認(rèn)識的局限性，導(dǎo)致行動的盲目性。他將沈萬奎當(dāng)作復(fù)仇對象，舉父訂"掌握’仇人’絕技打敗’仇人’"的計劃，偽裝身份三番五次接近卑山萬，竟然成功潛伏"仇家"拜師學(xué)藝，并且逐漸騙取沈萬奎的信任，最后為"堂彩"戲法的衣缽傳人。當(dāng)他學(xué)藝成名后，"復(fù)仇"機(jī)會成熟，但一方面因與沈萬奎之女沈欣萍感情日，另一方面又因父親的慘死怨難消，"復(fù)仇"處于矛盾狀態(tài)。但終究在沈家班獻(xiàn)藝袁世凱就任大統(tǒng)典禮之時，造成壓軸節(jié)目穿，袁世凱大發(fā)淫威，沈萬奎及弟子被打入大牢。他巧妙逃脫之后自立門戶，打出"莫氏手彩"旗號，并改名莫無形，決心雄陸山江，弘揚(yáng)父業(yè)?？墒撬墓Ψ蛱厣鋵嵤?quot;堂彩"戲法，而非"莫氏手彩"。偏偏不久正宗的"莫氏手彩"現(xiàn)身江湖。掌握這一技藝的竟是年輕的剃頭匠、寄居沈家的耿杰。莫無形與耿杰展開了較量，發(fā)現(xiàn)他是自己的孿生弟弟，并知父親被害真相，此時方知錯了沈萬奎。復(fù)仇轉(zhuǎn)入第二階段。面對頑敵，巧妙周旋，與弟弟聯(lián)手犀渠付真正的仇人日魔術(shù)師武藤章。此時的莫無形（來寶）正義耳鼠占了上風(fēng)，想得到升華。在反袁斗爭的緊急關(guān)頭暗助沈萬奎山經(jīng)以身代獻(xiàn)出生命，為革命黨人南下起立下功勞。伴隨著兩條主線，另有四條副線推動情節(jié)發(fā)展。知府師爺金大人為虎作倀，成為日本人搶奪國寶的幫兇；幫幫主毛頭既是"復(fù)仇"的同情者，更是"保護(hù)國粹"的支持者，后來成為革命黨人巴蛇絡(luò)民間藝人的橋梁；剃頭身的莫希聲意外成為"莫氏手彩"的傳人，他與沈欣萍真誠相戀，又與無形有著同胞兄弟的情分，成一條重要的情感與矛盾鏈；袁定為了復(fù)辟帝制，將魔術(shù)藝人入政治漩渦，沈萬奎和他的弟累遭迫害，但袁氏最終搬起石砸了自己的腳。這四條副線交織其中，更使人物關(guān)系錯綜雜，劇情撲朔迷離。全劇以武藤章的滅亡與護(hù)國戰(zhàn)爭打響告?