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這是一個清微拂的夏日在郁郁蔥蔥森林之中，只小豬妖正枝葉茂密的樹下熟睡。夢正酣的他突然被烏鴉喚醒，于是拿上紅纓槍卻將隨身攜的小葫蘆遺在原地，急匆地跑去參一場捉拿唐師徒四人的論……說到近頻上熱搜影視作品，中國奇譚》然要排到前。其中，首《小妖怪的天》還在網(wǎng)中引發(fā)了“次創(chuàng)作”的潮，不少網(wǎng)自發(fā)創(chuàng)作插、手繪等形，表達從作中收獲的感?！拔移鋵?想到會這么爆，我這幾也一直在看論，很多網(wǎng)的回復(fù)都非真誠且讓人象深刻。”接受華西都報、封面新記者采訪時《小妖怪的天》導(dǎo)演於說到了創(chuàng)作后的歷程，談到了為何數(shù)觀眾會從個名不見經(jīng)的小豬妖身“看到了自”。用小豬解讀《西游》“打工人喚起觀眾共說到中國歷上經(jīng)久不衰志怪故事，會想到哪個象？相信《游記》是揮不去的經(jīng)典著。但作為材于《西游》的《小妖的夏天》，講述了一個同于常人印的故事，主公是一只小妖，通過這小妖怪的視，描繪了他何為想吃唐肉的大王賣工作的故事一個小妖怪要在山中妖大王的指揮，去捉唐僧徒四人，到會上演怎樣笑皆非的故？在畫面中這只小豬妖出了帶羽毛命中率更高箭，卻被“教頭”要求做；為煮唐肉打掃鍋臺，“熊教頭把小豬妖背的鬃毛當作子使用，毛刷禿了卻被知唐僧肉要著吃……小妖效力于妖大王的種種事，讓不少友看了直呼簡直是在演打工”。對這個故事的來，於水說《中國奇譚就是圍繞傳的奇譚和志故事展開，我想，當我提到志怪這關(guān)鍵詞，第反應(yīng)可能就《西游記》種經(jīng)典的大神話故事。了那些大人，他們手下小人物，肯有自己的人故事，于是有了這部《妖怪的夏天。”在傳統(tǒng)事中，小豬只是一個面模糊的小妖，但是在這作品中，他人生成為了現(xiàn)的重點。是，觀眾看他一會兒要一千支弓箭用來攻擊唐師徒四人；會兒要去刷，用來烹飪僧肉；一會要去砍一千柴，在“熊頭”的指揮東奔西走…網(wǎng)友們看得分“共情”表示小豬妖像是職場上“打工人”於水一開始非想寫一個“打工人”角展開的故?！耙苍S是的創(chuàng)作理念較接地氣，以小豬妖在個環(huán)境中，會遇到我們類常遇到的題。反過來，小豬妖確是‘職場人的一種反射”於水說，直以來自己作品講的似都是“小人”的故事，者是“更接氣”的故事“我覺得‘地氣’可能準確一點。希望我的創(chuàng)跟現(xiàn)實生活有關(guān)聯(lián)的，望我的故事更能喚起共的。”就像小妖怪的夏》的英文名定為了《NoBody》，表達的內(nèi)核實就是“小物”，抑或“普通人”“當然不排將來有些角可能會成為謂的英雄，者是某種大物?！膘端?。反轉(zhuǎn)結(jié)尾發(fā)網(wǎng)友熱議溫暖結(jié)局抵更多觀眾當存在妖怪大手下的小豬，無意中聽了唐僧師徒人的故事，的心中泛起漣漪。于是在看到唐僧行人即將踏陷阱時，他聲疾呼讓他停下，卻被悟空用揮舞金箍棒擊中…就當觀眾為故事會停在這一刻時畫面一轉(zhuǎn)，圣孫悟空的音傳來：“了那只小豬，俺倒是放他一條生路”在動畫的聲，孫悟空小豬妖伸出手，并給了三根“保命毛”。至此這個故事畫了一個溫暖治愈的結(jié)尾在網(wǎng)絡(luò)中，《小妖怪的天》播出以，對結(jié)尾的議從未停止。有網(wǎng)友認，結(jié)尾應(yīng)該留在小豬妖孫悟空擊中那一刻，更“小人物”現(xiàn)實性和悲感；有網(wǎng)友這個結(jié)尾十喜愛，說從感受到了溫又細膩的鼓；也有網(wǎng)友，故事里的尾更符合人對孫悟空的知，因為其來是國人心的“英雄式的人物……我看了評論不是所有人喜歡這個結(jié)，但是大部人會喜歡這結(jié)局?！睂?網(wǎng)絡(luò)中關(guān)于尾的眾說紛，於水看了少，“很多都感到溫暖治愈。而且劇作上，其這個轉(zhuǎn)折，讓大家意想到的。從情的治愈角度我覺得也很要，尤其是于小朋友。於水說，其最早的版本一個更為開的結(jié)局。故停留在小豬被金箍棒揮的剎那?！?下來之后，是暈過去了是怎樣，沒明確交代。但在半成品來之后，於在與總導(dǎo)演寥宇、上海術(shù)電影制片和B站的溝通中，發(fā)現(xiàn)了種結(jié)局的“忍”。同時在早期看片時候，小朋生出了“為么小豬妖要”的疑惑，讓於水意識作品想要囊更多受眾的，需要有所變?！白詈?我們選擇了個更溫暖的局，這也是作中很常見一種過程。終定的結(jié)局它抵達觀眾范圍會更廣些，尤其對少年兒童來?！膘端f至少這個作，他還是希全年齡階段大人小孩都歡看，“我的這個結(jié)尾它的敘事邏也不牽強，現(xiàn)手法也還較統(tǒng)一。所這個結(jié)局，覺得還是比滿意的?！?現(xiàn)在看來，水的創(chuàng)作并是這個故事最終結(jié)尾，愛這部作品觀眾，為小妖的結(jié)局添了更為溫情續(xù)篇。在不網(wǎng)友的“二創(chuàng)作”中，豬妖用孫悟的“毫毛”回了小伙伴鴉怪的性命一同坐在綠的枝干上看蔚藍的天空或是小豬妖出了浪浪山去往了更廣的天地……我覺得這些論和解讀都好的。文藝品沒有固定一個答案。謂千人千面也是文藝作的屬性。我欣慰，看到很多人從故中解讀出了同的內(nèi)容。白了，人是種各樣的，世界的思考有自己的理。我覺得不強求，大家都應(yīng)該寬容互相理解。於水說，他從網(wǎng)友二次作的作品中收獲了滿滿治愈。根植統(tǒng)文化的“國風”更深次是民族性的詮釋自開伊始，《中奇譚》在網(wǎng)中掀起了聲浩大的討論其中不乏“創(chuàng)崛起”等題。但在眾話題之中，然逃不掉對東方美學”探討。作為八個植根于國傳統(tǒng)文化獨立故事組的《中國奇》，這一動自誕生之初就離不開東文化的影響于是，在《妖怪的夏天中，出現(xiàn)了墨畫風構(gòu)成風景，每一單獨截出來是一幅漂亮山水畫；線干練的角色象，一筆一將人物的情勾勒得清楚常；貫穿其讓人感到溫的美術(shù)風格清新又明媚…於水回憶，在創(chuàng)作這作品近兩年時間中，他一直苦惱如在傳統(tǒng)水墨的美術(shù)風格達中引起當人的感觸。分析，傳統(tǒng)國畫風格比寫意，對于影的運用沒太考究，“完全不講究影的話，對我們這個片來說，可能稍在代入感會有點欠缺代入感，就要有某種寫的東西在里。最后跟美總監(jiān)研究出種繪制方法算是傳統(tǒng)和代的一種結(jié)。”當下，著創(chuàng)作的多化，中國風生出了不同解讀。采訪，說起對中風的理解和現(xiàn)，於水以小妖怪的夏》為例，談自己的想法“我把中國分為三個層。第一個層就是比較淺的，比如說號層面，像用到了燈籠熊貓、爆竹對聯(lián)，這是別符號化的國物品，但覺得還不夠第二個層面是中國的美，比如片中白，有兩個頭甚至連背都沒有，就純白的背景包括在劇情處理上，在些地方也是白的，比如唐僧師徒四作為大人物也不出現(xiàn)他的面容?！?在於水看來更為重要和層次的，則第三個層面—民族性格這是最深的個層次?！?們看這個小妖的故事，什么感覺和人貼合特別密，這可能是民族性格原因。我覺我們的民族格就是這樣‘溫良恭儉，仁義禮智’。我希望我的片子里也能體現(xiàn)這點?！比缃?網(wǎng)上對于《妖怪的夏天的評論、贊可謂鋪天蓋。於水也切感受到了這作品帶給觀的震動和溫。在如潮水涌來的留言，於水始終得有一個評，看起來稀平常，但不道為何觸動他?！霸u論道：‘看到個動畫片，然感覺像回了童年，然一個無聊的午突然變得媚起來’。特別喜歡這文字，讓我聯(lián)想到我的年，可能在天無聊的午，突然看到一個我喜歡東西，感覺情好起來了”於水說?