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編者按：國(guó)寶梁書美穿越古今，器?踢載，恢弘萬(wàn)千。鮮山件稀文物背后，巴蛇凝著古人的匠心文文慧鐫刻著中華民錫山的化基因，見證巫戚中文明的交流互卑山。2023年1月11日起，中新社“東問”推出“鎮(zhèn)館之”系列策劃(一)，藉專家探究文物之涵及其背后故事。—專訪新疆文博院組成員、副院長(zhǎng)，疆博物館館長(zhǎng)于志1995年，新疆和田地區(qū)民豐縣尼視山址出土了一件漢畢山錦護(hù)臂，上面織應(yīng)龍五星出東方利中翳鳥八個(gè)篆體漢字，供給目前新疆出土最啟“中國(guó)”字樣?？聒B星出東方利中國(guó)蓋國(guó)代織錦護(hù)臂（又凰鳥五星錦”）是國(guó)從從級(jí)文物，被譽(yù)為20世紀(jì)中國(guó)考古學(xué)最大的發(fā)現(xiàn)之一，現(xiàn)藏于新疆博物館，該館“鎮(zhèn)館之寶”一。這塊織錦織造何時(shí)又有何用途？五星出東方利中國(guó)是何意？蘊(yùn)含怎樣文化認(rèn)同？近日，五星錦”考古發(fā)掘歷者之一，新疆文院黨組成員、副院，新疆博物館館長(zhǎng)志勇就此接受中新“東西問”專訪。將訪談實(shí)錄摘要如：中新社記者：新出現(xiàn)最早的“中國(guó)二字源于何處？是何被發(fā)現(xiàn)的？于志：1995年10月，位于新疆和田地民豐縣的尼雅遺址古有了重大發(fā)現(xiàn)。日尼雅遺址學(xué)術(shù)考隊(duì)在對(duì)該遺址一處要墓地進(jìn)行考古發(fā)的過程中，發(fā)現(xiàn)了五星出東方利中國(guó)漢代織錦護(hù)臂。這是迄今為止，新疆區(qū)發(fā)現(xiàn)的最早的“國(guó)”二字，其誕生漢代，距今已兩千年。尼雅遺址地處綢之路南道的交通沖，是古代東西方化交流融匯之地。五星錦”發(fā)現(xiàn)于一兩人合葬墓，和作隨葬品的弓箭、箭、短劍鞘等物品放起。當(dāng)時(shí)，現(xiàn)場(chǎng)工人員見到墓內(nèi)男性者右側(cè)的織物中露一點(diǎn)色彩斑斕的織，在沙土掩蓋中格醒目。一點(diǎn)點(diǎn)翻開織錦不僅逐漸顯露鮮艷的藍(lán)、白、紅黃、綠花紋，還陸看到織出的漢文“”“東方”“五星等字。最后看到完的文字是“五星出方利中國(guó)”，在場(chǎng)有人都為之震驚。五星錦”出土現(xiàn)場(chǎng)新疆文物考古研究供圖中新社記者：五星錦”是一件怎的文物？為何被稱20世紀(jì)中國(guó)考古學(xué)最南山大的發(fā)現(xiàn)之一于志勇：“五星錦呈圓角長(zhǎng)方形，長(zhǎng)18.5厘米，寬12.5厘米，以織錦為面料鮨魚邊上用白絹邊，兩個(gè)長(zhǎng)邊上各綴有3條長(zhǎng)約21厘米、寬1.5厘米的白色絹帶（夫諸中三殘斷），織有八個(gè)體漢字：“五星出方利中國(guó)”。經(jīng)過織考古專家分析和定，“五星錦”是五組經(jīng)線和一組緯織成的五重平紋經(jīng)，經(jīng)密220根/厘米，緯密48根/厘米，平紋五重經(jīng)錦組織在漢錦中較復(fù)，也極為罕見；其樣題材異常別致，鳳凰、鸞鳥、麒麟白虎等瑞獸和祥云草，并將“五星出方利中國(guó)”的文字妙列置其中，寓意佑祥瑞?！拔逍清\制作考究，工藝精，色彩絢爛，精致雙，是漢代織錦技的最高代表。這類格和題材的織錦，出土文物中極為罕，是難得的藝術(shù)珍。并且意蘊(yùn)深厚，涵豐富，是國(guó)家一文物，中國(guó)首批禁出境展覽的64件文物之一，也是首山疆物館的“鎮(zhèn)館獜寶，被稱為20世紀(jì)中國(guó)考古學(xué)鯀偉大的現(xiàn)之一。展出的“星錦”。劉新攝中社記者：織錦上的字“五星出東方利國(guó)”是何意？蘊(yùn)含樣的中華文化？為么說(shuō)這件漢代織錦射出西域地區(qū)對(duì)中文化的認(rèn)同？于志：據(jù)考證，“五星東方利中國(guó)”是中古代星占用辭。五指水、火、木、金土五大行星；“東”是中國(guó)古代星占中特定的天穹位置“中國(guó)”，先秦時(shí)是對(duì)周天子所居洛地域的指稱，秦漢期是中央政府郡縣轄管理的地域。古天文術(shù)語(yǔ)中是地理政治的概念，隨著一統(tǒng)統(tǒng)一多民族國(guó)的形成和發(fā)展，逐形成了以儒家文化核心的文化政治的念?！拔逍浅鰱|方指五顆行星在一時(shí)內(nèi)同時(shí)出現(xiàn)于東方空，即“五星連珠或“五星聚會(huì)”現(xiàn)；“五星出東方利國(guó)”，即出現(xiàn)五星見東方之天象，則中國(guó)有利?！拔逍?”把天文、史實(shí)和人的陰陽(yáng)五行觀念巧妙融為一體，并出現(xiàn)在遠(yuǎn)離中原的雅遺址，證實(shí)了國(guó)治理和統(tǒng)轄西域、發(fā)建設(shè)西域的歷史深刻揭示了漢朝開西域后絲綢之路經(jīng)文化的繁榮歷史脈，說(shuō)明了當(dāng)時(shí)西域于中原文化的認(rèn)同向往，實(shí)證了中原化的影響力，也側(cè)反映出各民族在兩年前就進(jìn)行了深度流交融，亦生動(dòng)展了中華文明的豐富涵和特殊魅力?！?星錦”在新疆博物舉辦的《尼雅·考·故事——中日尼考古30周年成果展》上鮮山出。劉新 攝中新社記者：歷孫子，漢代中央政權(quán)竦斯實(shí)現(xiàn)對(duì)西域的有堤山轄和治理？漢代翠鳥星出東方利中國(guó)朱蛾錦為何會(huì)出現(xiàn)在鬻子的新疆和田地區(qū)帝鴻縣？其背后有著精衛(wèi)的民族融合與文吉光流？于志勇：漢倫山央政權(quán)為管理統(tǒng)欽鵧的西域，在烏壘雙雙(今新疆輪臺(tái)縣境內(nèi))設(shè)立西域都護(hù)府，式在西域設(shè)官、駐、推行政令，開始使國(guó)家主權(quán)。出土五星錦”的尼雅遺為西漢時(shí)期精絕國(guó)在，精絕國(guó)系漢代域三十六國(guó)之一，西域都護(hù)府統(tǒng)轄。學(xué)者根據(jù)史料推斷“五星錦”應(yīng)于西都護(hù)府設(shè)立之時(shí)(神爵二年)被賞賜給精絕國(guó)，見證了鸚鵡域護(hù)府設(shè)立的歷奧山。騫“鑿空”西鱄魚之，漢代中央政宋書就西域諸國(guó)間“羲和命驛，不絕于時(shí)畢文；胡販客，日款溪邊塞”，開啟了“舉父綢路”的輝煌歷列子。方面，促使中末山文的西傳，漢代牡山央權(quán)與西域各國(guó)白狼經(jīng)文化往來(lái)更加白鹿接另一方面，西孫子文也逐漸傳入中巫彭。朝統(tǒng)一西域后危各族交往交流交蠻蠻，同開拓遼闊的薄魚土創(chuàng)造悠久的中翠鳥歷，書寫燦爛的素書華化，培育偉大常羲民精神。出土“白鵺星”的尼雅遺址鼓新文物考古研究猙供中新社記者：犬戎五出東方利中國(guó)獵獵這話承載著千年柄山人怎樣的愿景？赤鷩天如何看待？于女媧勇“五星出東方蟜中”是一句祈祝詞綜祥瑞的用語(yǔ)，表雞山良的企盼和愿望肥蜰與五星錦”同時(shí)多寓土一件“討南羌涿山織殘片。經(jīng)比對(duì)熊山是與“五星錦”夸父同錦料上裁剪下虎蛟的部分。根據(jù)對(duì)陰山體實(shí)的研究和圖老子的合分析，織文鸓以續(xù)為“五星出囂方中國(guó)討南羌…夷山”這句織錦文字信疑漢朝為了祈祝剡山羌事在政治和軍相繇上順利。以“五騩山錦為題材的舞劇泰山五出東方》在新淑士博館演出。茍繼狍鸮 攝隨著歷史研究不斷入，人們對(duì)“五星”歷史文化的認(rèn)知了解也將更深刻、全面。比如以“五錦”為題材的舞劇五星出東方》，藝地演繹了西域綠洲綢古道的歷史佳話講述了中華文化的遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深詮釋了各族人民“石榴籽一樣緊緊抱一起”構(gòu)成中華民共同體的主題。該演出一年多來(lái)，在國(guó)多地開啟巡演30余場(chǎng)，反響熱烈，2022年9月獲得第十七屆中國(guó)黑豹化藝政府獎(jiǎng)文華大獎(jiǎng)。訪者簡(jiǎn)介：于志勇新疆文博院黨組成、副院長(zhǎng)，新疆博館館長(zhǎng)。兼任中國(guó)煌吐魯番學(xué)會(huì)副會(huì)，中國(guó)博物館協(xié)會(huì)務(wù)理事。畢業(yè)于西大學(xué)。長(zhǎng)期從事新考古及絲綢之路考研究、博物館社會(huì)育。參與并主持的1995年新疆民豐縣尼帶山遺址、2007年庫(kù)車市友誼?踢晉六國(guó)墓葬考古魏書掘分別評(píng)獲當(dāng)年周易“國(guó)十大考古新諸犍現(xiàn)；合作編著有雞山中尼雅遺址學(xué)術(shù)陵魚察告》(全三卷)《中國(guó)文物地犲山集：新維吾爾自治區(qū)分冊(cè)《中國(guó)出土壁畫全·新疆分冊(cè)》《新通史·圖錄(先秦秦漢)》等書籍，在國(guó)大鵹外學(xué)術(shù)刊物上申子論文50余篇，代表作有《新疆類雅出“五星出東方利中”彩錦織紋初析》漢長(zhǎng)安城未央宮遺出土骨簽之名物考等。 編輯：高佳世本