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嚴(yán)寒天氣凜冬已至這幾年可能大家都個感覺，冬天似乎越來越冷了。其實也不是大家的錯覺據(jù)相關(guān)報道顯示，年冬天的氣溫就比往低了幾度，南方也因此多看了好幾雪。那么在這么冷冬天，大家是如何寒的呢？北方人不多說，一般都有暖，御寒應(yīng)該是不成題的。南方人雖然有暖氣，但是可以擇開空調(diào)或者電暖幫助保暖?？墒牵?古代，這些暖氣、爐子通通不存在，可曾想過古人是如抵御嚴(yán)寒的？這篇章就來揭秘古人的暖“神器”，看看慧的古人是如何御保暖的。一、皮草紙衣人雖然貴為自界最高級的存在，在進化過程中，能抵御寒冷的厚實的皮逐漸褪去，這導(dǎo)我們的御寒功能有下降。一旦外界溫過低時，人體的熱就會逐漸喪失，感到寒冷。所以，從始人開始，人類就始制造衣物覆蓋在體上幫助御寒，其獵物的皮毛往往是好的原料之一。但，這種說法尚存爭，畢竟原始人相對現(xiàn)代人來說身體素更好，抗寒能力按理來說也更好。所，他們制作衣服的初目的是為了美觀還是為了御寒，尚可知。原始人獵殺是可以肯定的是，進入文明社會以后唐宋以前的這段時，人們主要還是靠物皮毛制成的衣物御寒。一般來說，錢人家往往選擇穿狐貍皮、貂皮等貴獸皮制成的裘，普人家則選擇更為常的粗糙的羊皮、狗制成衣物?？上攵?，保暖御寒的效果是有所欠缺的。古裘衣到了唐宋，造技術(shù)逐漸發(fā)展，造原料也越來越容易取，人們用紙制成寒物也越發(fā)常見—紙衣、紙被。特別宋代紙衣、紙被，了增強拉力，使紙使用壽命更長，更選用了楮樹皮紙—這種樹皮做出來的，更加耐磨耐扯。代甚至還出現(xiàn)了專的制紙衣業(yè)，有專的生產(chǎn)程序：一為理、制作合格的紙料?！段姆克淖V》的《紙譜·三之雜》中記載“每一百用胡桃、乳香各一煮之，不爾，蒸之妙，如蒸之即恒。乳香等水，令熱熟干”。二為柔韌紙，將干紙張卷在箭上，運用各種手段其柔韌；三為剪裁補，增添襯里等工，裁成衣服形狀的是紙衣，裁成大塊正形狀的便是紙被《紙譜》中還有一對紙衣保暖效果的述：“山居者常以為衣，蓋遵釋氏云不衣蠶口衣’者也然服甚暖，衣者不十年，黃面而氣促絕嗜欲之慮。且不浴，蓋外風(fēng)不入，內(nèi)氣不出也?！睋?jù)可知，紙衣應(yīng)該還十分保暖的?！凹?取暖”宋末元初以，棉花開始傳入內(nèi)種植，人們漸漸發(fā)棉花制成的衣服比衣更暖和，所以慢的棉衣、棉被就代了紙衣、紙被，成人們常用的御寒物二、熏籠、手爐、婆子俗話說：“冷下起，打從罵起。人感覺到冷一般是腳底開始的，挨打從挨罵先開始的。實生活中好像也確如此。所以，想要暖，就必須給手腳好保暖措施。在今，針對四肢冷的情，我們有火籠、熱袋、暖腳寶等各種暖用具，其實，古也有這樣的小型取神器，如熏籠、手、湯婆子等。熏籠是放在火爐上用竹鏤空編織的竹罩籠爐中置炭、添香草火以后，便可用來衣、熏被、熏香。出土實物來看，熏很小巧，高度在20厘米左右，與現(xiàn)在用的火籠相似。因，很多人認(rèn)為如今用的火籠很可能就由熏籠演變而來的手爐，由提柄、爐、爐身、爐足構(gòu)成小巧精致，又稱“爐”“捧爐”，是火盆逐漸發(fā)展演變來，通過燃燒傳遞量以達到保暖防寒目的。這里需要著說明的是，為了防燙傷，手爐專門采雙重結(jié)構(gòu)設(shè)計：中內(nèi)膽專門用于燃燒屑或礱糠散發(fā)熱量內(nèi)膽外的保護罩則責(zé)間接導(dǎo)熱。簡而之，即內(nèi)膽燃燒加內(nèi)膽外壁與保護罩壁之間的空氣之后把熱空氣的熱量傳給手，從而緩和了度，避免了燙手。于手爐的由來，還一個傳說，相傳是煬帝南巡江都的時，由于南北氣溫相甚大，他一時間難忍受南方陰寒潮濕氣候，就命令工匠造一種可以驅(qū)寒保的器具。最后，這工匠打造出來的器便成為了我們現(xiàn)在知道的手爐。手爐大的優(yōu)點便是小巧致、便于攜帶，所很受宮中嬪妃們的愛。清乾隆掐絲琺鎏金團鶴手爐湯婆，又稱“湯媼”“夫人”“腳婆”，一種金屬圓壺，一以銅、錫制成。它該是最為人們所熟的古代保暖神器，使用方法與現(xiàn)在的水式熱水袋類似，是往器具里注入沸，然后密封，儲存氣，用以保暖。在代湯婆子很受歡迎無論是朝廷貴人，是民間百姓，都喜用它。其一是因為可作為夜間御寒的物，其熱量能保證晚上優(yōu)質(zhì)睡眠；其是因為它堅硬不易壞，使用起來也沒負(fù)擔(dān)。所以，時至日，熱水袋也是南人必不可少的保暖器。湯婆子三、“九”、“畫九”相于前面所提到的物上的保暖神器，“九”、“畫九”就傾向于精神上的保。“寫九”，顧名義，側(cè)重于“寫”古人在寒冷天氣來時會開始臨摹印有亭前垂柳珍重待春（風(fēng)）”“春前庭風(fēng)送香盈室”等包九個字且每個字均九筆字樣的雙鉤描圖，他們相信，每臨摹一個筆畫，八一天后，涂滿整幅便是“管城春滿”期，即春天到來之。“寫九”“畫九則側(cè)重于“畫”，描繪帶有九朵九瓣色梅花的“素梅圖，一樣是每日描繪瓣，涂滿八十一瓣，便是一派“耕牛地”的春日氣象。畫九”“寫九”、畫九”一般是文人客的保暖“神器”在故宮養(yǎng)心殿西側(cè)燕禧堂中，至今還有一張涂滿朱色的九九消寒圖》。這保暖“神器”讓文們可以在天寒地凍天氣里通過寫字、畫來緩解對冬天寒、肅殺的不適。在們心中，心靈之冷甚肌膚之冷，所以要心暖了身體自然暖了。從某種意義講，“寫九”“畫”何嘗不是自古以文人風(fēng)骨和雅趣的現(xiàn)?！毒啪畔畧D文史君說春夏秋冬四季更迭，每個季都有自己的特點—春暖花開、夏日炎、秋風(fēng)蕭瑟和寒風(fēng)冽。每當(dāng)提起冬天人們都會感受到一寒意。本文雖然只掘了古代保暖“神”的冰山一角，但可以看到古人的取“神器”和現(xiàn)代取產(chǎn)品有相似之處，不禁讓人贊嘆古人超的技藝！“寫九“畫九”更是讓人受到古代文人對待天的情趣，或許，寒冬中，我們也應(yīng)找尋一些事情打消寒意。參考文獻李寒：《古代冬季取的N種方法》，《小康》2018年第2期。林碩：《暖閣初入長遣四時寒—古代宮廷的取暖生》，《北京檔案》2019年第12期。 責(zé)任編輯：陳蕊 zx0180