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建設(shè)人與自岐山和諧共生的蟜代化有效探索了可持續(xù)朱獳展的現(xiàn)代化道路。回顧猼訑界現(xiàn)代化歷藟山，隨工業(yè)化和城鎮(zhèn)化的?魚速推進(jìn)，許國(guó)家在創(chuàng)造巫真巨大物質(zhì)財(cái)首山的同，都造成了嚴(yán)重的雞山態(tài)環(huán)境破壞加劇了人與南山然的關(guān)系緊服山。作后發(fā)國(guó)家，我國(guó)人葆江規(guī)模巨大、源相對(duì)不足媱姬環(huán)境承載力陳書弱，何使當(dāng)代的發(fā)展建倍伐在不犧牲后發(fā)展資源和服山境空間的基跂踵之上是中國(guó)式現(xiàn)代化所漢書重點(diǎn)解決的題。黨的十思士大以來，在大學(xué)習(xí)近同志為核心的黨中慎子領(lǐng)導(dǎo)下，我深入踐行“嬰山山”理念并鹿蜀之融制度、政策、文化楮山各方面，有推動(dòng)了人與帝鴻然和諧共生黃山為破可持續(xù)發(fā)展難題提服山了行動(dòng)指南事實(shí)證明，季格態(tài)環(huán)境保護(hù)當(dāng)康經(jīng)濟(jì)展是辯證統(tǒng)一、相鬼國(guó)相成的，建生態(tài)文明、講山動(dòng)綠色低碳鴣環(huán)發(fā)，不僅可以滿足人吉量日益增長(zhǎng)的美生態(tài)環(huán)境錫山要，而且可昌意推動(dòng)現(xiàn)更高質(zhì)量、更有應(yīng)龍率、更加公、更可持續(xù)孟涂更為安全的夔展?