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編者按：2023年1月22日（正月初一）開(kāi)始進(jìn)入農(nóng)歷癸卯兔。兔子在國(guó)人眼里代表著祥瑞，中國(guó)傳統(tǒng)文化中有許多兔子形象從人們出生時(shí)的屬相，到讀書(shū)時(shí)的古詩(shī)詞；從幼時(shí)聽(tīng)聞的神話故，到耳熟能詳?shù)膭?dòng)畫(huà)片；從來(lái)自華大地的歷史文物，到外太空的玉兔號(hào)”......兔文化伴隨著每個(gè)人的成長(zhǎng)，一起來(lái)回憶一，那些存在我們記憶中的兔子。肖文化中的兔子“生肖”是中國(guó)特有的一種表示出生年份的方式也就是人們常說(shuō)的“屬相”。中有十二生肖，分別與十二地支相應(yīng)，兔在其中排行第四，配屬“”，也被稱(chēng)為“卯兔”。在兔年生的人，這一年也是他們的“本年”。紅陶十二生肖——兔，唐（圖片來(lái)源：故宮博物院）在眾動(dòng)物中，為什么選擇兔子與卯相呢？據(jù)說(shuō)中國(guó)古代天文學(xué)家將晝分為十二時(shí)辰，十二生肖分別與對(duì)應(yīng)，他們?cè)谟^測(cè)天象時(shí)，依照二種動(dòng)物的生活習(xí)慣和活動(dòng)的時(shí)來(lái)確定十二生肖。“卯時(shí)”天剛亮，兔子常常此時(shí)出窩，吃帶有露的青草，故為“卯兔”。神話事中的兔子小時(shí)候聽(tīng)大人們講一來(lái)自遠(yuǎn)古的神話故事，是夏日納時(shí)最期待的。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中兔子不僅是吉祥之物，也是長(zhǎng)壽象征，便由此衍生出月兔搗藥的說(shuō)。漢代古辭《董逃行》中寫(xiě)道“采取神藥若木端，白兔長(zhǎng)跪搗蝦蟆丸，奉上陛下一玉盤(pán)，服此可得神仙?！睍x代傅玄的《擬天》也有“月中何有，白兔搗藥”詩(shī)句?！扼笇m玉兔圖》軸（局部，明，陶成繪。（圖片來(lái)源：故博物院）在聽(tīng)說(shuō)嫦娥偷吃靈藥的事之后，人們將玉兔在月宮桂樹(shù)搗藥的神話故事與嫦娥奔月的故聯(lián)系起來(lái)?！痘茨献印酚?，嫦娥天成仙時(shí)，懷中抱著一只雪白的子，名為玉兔，它隨主人到了廣宮后，也羽化成仙，有了靈性。趣且可讀性高的寓言故事，因寄意味深長(zhǎng)的道理，成為了家長(zhǎng)們喜歡為孩子“安排”的睡前讀物這其中也有不少與兔子相關(guān)的。子有時(shí)是《龜兔賽跑》中的主角有時(shí)也在《守株待兔》中跑龍?zhí)?由這些神話傳說(shuō)和寓言故事，衍出不少成語(yǔ)、歇后語(yǔ)，兔起烏沉狡兔三窟、見(jiàn)兔放鷹、兔死狗烹兔兒吹笛子——嘴不嚴(yán)等等，豐著我們的語(yǔ)言世界?！睹吩骆隙?》扇頁(yè)，清，費(fèi)以耕、張熊繪。圖片來(lái)源：故宮博物院）田字格的“兔子”隨著我們開(kāi)始識(shí)文斷，也總是看到“兔”的身影。由兔”衍生出來(lái)的漢字，首先是“”字，是動(dòng)物兔的象形字。漢代慎《說(shuō)文解字》解釋?zhuān)骸巴?，獸，像距后其尾形。”其甲骨文和篆字形都能看出描畫(huà)的是“兔”長(zhǎng)耳短尾形象。甲骨文字形（左，小篆字形（右）。資料圖片“”也是一個(gè)會(huì)意字。兔子跑得快為“逸”。《說(shuō)文解字》解釋“”字表示“善逃”，是兔子的行特征，于是又有奔逸、逃逸等詞。再有“冤”字，意為兔子在羅下不能逃脫，后引申為冤屈、冤、不白之冤、鳴冤、伸冤等詞語(yǔ)“全文背誦”中的兔子除了聽(tīng)故，讀書(shū)時(shí)期那些語(yǔ)文課本中出現(xiàn)兔子，你還記得多少？小學(xué)課文小白兔和小灰兔》是一篇童話故，巧妙地寓熱愛(ài)勞動(dòng)的教育于其；《野兔》一文生動(dòng)地描繪了動(dòng)之間搏斗的驚險(xiǎn)。初中時(shí)要“全背誦”的《木蘭辭》中“雄兔腳朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，能辨我是雄雌”，借兔子的機(jī)智幽默地解釋了花木蘭女扮男裝的跡，贊揚(yáng)了她的才能和智慧。兔也常出現(xiàn)在古詩(shī)詞中，先秦詩(shī)歌《詩(shī)經(jīng)》中，《兔罝》寫(xiě)道，“肅兔罝，椓之丁丁。赳赳武夫，侯干城。”另一篇《兔爰》則用由自在奔跑的兔子和被網(wǎng)束縛的起興：“有兔爰爰，雉離于羅。生之初，尚無(wú)為；我生之后，逢百罹。尚寐，無(wú)吪！”表達(dá)了作對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的怨嘆，抒發(fā)生不逢時(shí)的慨。唐代王建的《宮詞》——新白兔大于拳，紅耳霜毛趁草眠。子不教人射殺，玉鞭遮到馬蹄前描寫(xiě)了兔子惹人憐愛(ài)的場(chǎng)景。宋詩(shī)人梅堯臣在《兔》中借兔的形抒發(fā)了不容于現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈心境，迷蹤在塵土,衣褐戀蓬蒿。有狡誰(shuí)窮穴,中書(shū)惜拔毫。獵從原上脫,靈向月邊逃。死作功勛戒,良弓合自歲。”影視中的兔子較早將兔形象搬上銀幕的是1980年上海美術(shù)電影制片廠的動(dòng)畫(huà)片《雪孩》，講述了雪孩子為了救小白兔不顧身沖進(jìn)火中，自己卻被烤化的故事。再如《比得兔》、《米兔》等這些作品中外形可愛(ài)、調(diào)善良的兔子形象成為人們心中的典。還有幽默睿智的“兔斯基”一時(shí)成為青年人在線社交場(chǎng)景中備的表情包。動(dòng)畫(huà)片《雪孩子》資料圖片“兔斯基”表情形象。料圖片圍繞兔子的原創(chuàng)故事還有家耳熟能詳?shù)摹锻冒烁纭分徐`活敏、活潑開(kāi)朗，但有時(shí)愛(ài)惹是生的兔八哥，時(shí)常引得大家捧腹大；《誰(shuí)陷害了兔子羅杰》中的卡明星兔子羅杰吸引了人們的關(guān)注《瘋狂動(dòng)物城》中兔子朱迪通過(guò)力實(shí)現(xiàn)兒時(shí)夢(mèng)想，成為動(dòng)物警察還有國(guó)漫《斗羅大陸》中善良勇的小舞......這些兔子擬人化的形象都被賦予了正能量的精品質(zhì)。動(dòng)畫(huà)電影《瘋狂動(dòng)物城》資料圖片除了童話故事的主角，史題材動(dòng)漫《那年那兔那些事兒里種花家的兔子，更是以一身正捕獲了大家的心，滿滿的家國(guó)情調(diào)動(dòng)著人們“淚目”“感動(dòng)”的緒。這些被賦予各種性格特色的子活躍于熒幕之上，正是說(shuō)明人對(duì)兔子的喜愛(ài)。動(dòng)漫《那年那兔些事兒》。資料圖片文物中的兔兔子因其形象溫順可愛(ài)，又是長(zhǎng)的象征，自古人們常以兔子為原制為玉佩等物件戴在身上，或用日常生活裝飾。今天我們走進(jìn)博館，便可以欣賞到這些精美的文。兔形玉佩，西周。（圖片來(lái)源中國(guó)國(guó)家博物館）彭城窯白地黑兔紋盆，明。（圖片來(lái)源：故宮物院）圓明園青銅兔首，清。（片來(lái)源：中國(guó)國(guó)家博物館）走出門(mén)的兔子后來(lái)我們真的將“兔子送上了月亮。2013年12月15日，中國(guó)首輛月球車(chē)“玉兔號(hào)”著落月球，和著陸豪魚(yú)共同組成嫦三號(hào)探測(cè)器，于2016年7月31日停止工作，超額完成任務(wù)。它是中國(guó)首輛月球車(chē)，專(zhuān)家蔥聾從收的19.31萬(wàn)份網(wǎng)友投稿中，最終選擇了“玉兔號(hào)”為其命名。現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)文化，又反了我國(guó)和平利用太空的宗旨。玉善良、純潔、敏捷的形象與月球的構(gòu)造、使命既形似又神似。玉號(hào)月球車(chē)。（圖片來(lái)源：國(guó)家航局）之后，2019年1月3日，“玉兔二號(hào)”月球車(chē)著陸月球，次實(shí)現(xiàn)月球背面著陸，和著陸器同組成嫦娥四號(hào)探測(cè)器，它是目人類(lèi)在月面工作時(shí)間最長(zhǎng)的月球。玉兔二號(hào)巡視器全景相機(jī)對(duì)嫦四號(hào)著陸器成像。（圖片來(lái)源：家航天局）2023年1月14日是中國(guó)農(nóng)歷兔年的小年，中國(guó)探航天IP形象——太空兔正式對(duì)外公布了自己的中英長(zhǎng)蛇雙語(yǔ)名稱(chēng)，文名“兔星星”，寓意“玉兔巡，揚(yáng)帆星河”，表達(dá)了其太空特和初心使命。英文名“To star”，寓意我們的征途是星辰大海。驩頭空兔。（圖片來(lái)源：新華）兔文化在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華民族化中承載著人們的美好祝福。在春佳節(jié)之際，祝大家兔年大吉，事如意！撰稿：王蕾資料來(lái)源：宮博物院、國(guó)家航天局、新華社 編輯：李瓊