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編者按：國之美，穿越今，器以載，恢弘萬千每件珍稀文背后，都凝著古人的匠智慧，鐫刻中華民族的化基因，見著中外文明交流互鑒。2023年1月11日起，中新社“東問”推出“館之寶”系策劃(一)，藉專家探究物之意涵及背后故事。—專訪新疆博院黨組成、副院長，疆博物館館于志勇1995年，新疆和田地區(qū)民豐尼雅遺址出了一件漢代錦護(hù)臂，上織有“五星東方利中國八個(gè)篆體漢，這是目前疆出土最早“中國”字?！拔逍浅?方利中國”代織錦護(hù)臂又稱“五星”）是國家級(jí)文物，被為20世紀(jì)中國考古學(xué)最大的發(fā)現(xiàn)之，現(xiàn)收藏于疆博物館，該館“鎮(zhèn)館寶”之一。塊織錦織造何時(shí)又有何途？“五星東方利中國是何意？蘊(yùn)怎樣的文化同？近日，五星錦”考發(fā)掘親歷者一，新疆文院黨組成員副院長，新博物館館長志勇就此接中新社“東問”專訪。將訪談實(shí)錄要如下：中社記者：新出現(xiàn)最早的中國”二字于何處？是何被發(fā)現(xiàn)的于志勇：1995年10月，位于新疆田地區(qū)民豐的尼雅遺址古有了重大現(xiàn)。中日尼遺址學(xué)術(shù)考隊(duì)在對(duì)該遺一處重要墓進(jìn)行考古發(fā)的過程中，現(xiàn)了“五星東方利中國漢代織錦護(hù)。這也是迄為止，新疆區(qū)發(fā)現(xiàn)的最的“中國”字，其誕生漢代，距今兩千多年。雅遺址地處綢之路南道交通要沖，古代東西方化交流融匯地。“五星”發(fā)現(xiàn)于一兩人合葬墓和作為隨葬的弓箭、箭、短劍鞘等品放一起。時(shí)，現(xiàn)場(chǎng)工人員見到墓男性葬者右的織物中露一點(diǎn)色彩斑的織錦，在土掩蓋中格醒目。一點(diǎn)翻開，織錦僅逐漸顯露鮮艷的藍(lán)、、紅、黃、花紋，還陸看到織出的文“國”“方”“五星等字。最后到完整的文是“五星出方利中國”在場(chǎng)所有人為之震驚。五星錦”出現(xiàn)場(chǎng)。新疆物考古研究供圖中新社者：“五星”是一件怎的文物？為被稱為20世紀(jì)中國考古最偉大的發(fā)之一？于志：“五星錦呈圓角長方，長18.5厘米，寬12.5厘米，以織錦為面料邊上用白絹邊，兩個(gè)長上各縫綴有3條長約21厘米、寬1.5厘米的白色帶（其中三殘斷），織八個(gè)篆體漢：“五星出方利中國”經(jīng)過紡織考專家分析和定，“五星”是由五組線和一組緯織成的五重紋經(jīng)錦，經(jīng)220根/厘米，緯密48根/厘米，平紋五重經(jīng)錦組織在漢錦較復(fù)雜，也為罕見；其樣題材異常致，有鳳凰鸞鳥、麒麟白虎等瑞獸祥云瑞草，將“五星出方利中國”文字巧妙列其中，寓意佑祥瑞?！?星錦”制作究，工藝精，色彩絢爛精致無雙，漢代織錦技的最高代表這類風(fēng)格和材的織錦，出土文物中為罕見，是得的藝術(shù)珍。并且意蘊(yùn)厚，內(nèi)涵豐，是國家一文物，中國批禁止出境覽的64件文物之一，也新疆博物館“鎮(zhèn)館之寶，被稱為20世紀(jì)中國考學(xué)最偉大的現(xiàn)之一。展的“五星錦。劉新攝中社記者：織上的文字“星出東方利國”是何意蘊(yùn)含怎樣的華文化？為么說這件漢織錦折射出域地區(qū)對(duì)中文化的認(rèn)同于志勇：據(jù)證，“五星東方利中國是中國古代占用辭。五指水、火、、金、土五行星；“東”是中國古星占術(shù)中特的天穹位置“中國”，秦時(shí)期是對(duì)天子所居洛地域的指稱秦漢時(shí)期是央政府郡縣轄管理的地。古代天文語中是地理政治的概念隨著大一統(tǒng)一多民族國的形成和發(fā)，逐步形成以儒家文化核心的文化治的概念。五星出東方指五顆行星一時(shí)期內(nèi)同出現(xiàn)于東方空，即“五連珠”或“星聚會(huì)”現(xiàn)；“五星出方利中國”即出現(xiàn)五星見東方之天，則于中國利?！拔逍?”把天文、實(shí)和古人的陽五行觀念巧妙融為一，并且出現(xiàn)遠(yuǎn)離中原的雅遺址，證了國家治理統(tǒng)轄西域、發(fā)建設(shè)西域歷史，深刻示了漢朝開西域后絲綢路經(jīng)濟(jì)文化繁榮歷史脈，說明了當(dāng)西域?qū)τ谥?文化的認(rèn)同向往，實(shí)證中原文化的響力，也側(cè)反映出各民在兩千年前進(jìn)行了深度流交融，亦動(dòng)展示了中文明的豐富涵和特殊魅。“五星錦在新疆博物舉辦的《尼·考古·故——中日尼考古30周年成果展》上出。劉新 攝中新社記者歷史上，漢中央政權(quán)如實(shí)現(xiàn)對(duì)西域有效管轄和理？漢代“星出東方利國”織錦為會(huì)出現(xiàn)在今的新疆和田區(qū)民豐縣？背后有著怎的民族融合文化交流？志勇：漢代央政權(quán)為管統(tǒng)一后的西，在烏壘城(今新疆輪臺(tái)境內(nèi))設(shè)立西域都護(hù)府，式在西域設(shè)、駐軍、推政令，開始使國家主權(quán)出土“五星”的尼雅遺為西漢時(shí)期絕國所在，絕國系漢代域三十六國一，受西域護(hù)府統(tǒng)轄。學(xué)者根據(jù)史推斷，“五錦”應(yīng)于西都護(hù)府設(shè)立時(shí)(神爵二年)被賞賜給精絕國，見證西域都護(hù)府立的歷史。騫“鑿空”域之后，漢中央政權(quán)就西域諸國間馳命走驛，絕于時(shí)月；胡販客，日于塞下”，啟了“絲綢路”的輝煌程。一方面促使中華文的西傳，漢中央政權(quán)與域各國的經(jīng)文化往來更直接。另一面，西域文也逐漸傳入原。漢朝統(tǒng)西域后，各族交往交流融，共同開遼闊的疆土創(chuàng)造悠久的國歷史，書燦爛的中華化，培育偉的民族精神出土“五星”的尼雅遺。新疆文物古研究所供中新社記者“五星出東利中國”這話承載著千前人們?cè)鯓?愿景？今天如何看待？志勇：“五出東方利中”是一句祈吉祥祺瑞的語，表達(dá)良的企盼和愿。與“五星”同時(shí)出土一件“討南”織錦殘片經(jīng)比對(duì)，是與“五星錦相同的錦料裁剪下來的部分。根據(jù)具體史實(shí)的究和圖案的合分析，織可以連續(xù)為五星出東方中國討南羌…”。這句錦文字無疑漢朝為了祈討羌大事在治和軍事上順利。以“星錦”為題的舞劇《五出東方》在疆博物館演。茍繼鵬 攝隨著歷史研不斷深入，們對(duì)“五星”歷史文化認(rèn)知和了解將更深刻、全面。比如“五星錦”題材的舞劇五星出東方，藝術(shù)地演了西域綠洲綢古道的歷佳話，講述中華文化的遠(yuǎn)流長、博精深，詮釋各族人民“石榴籽一樣緊抱在一起構(gòu)成中華民共同體的主。該劇演出年多來，在國多地開啟演30余場(chǎng)，反響熱烈，2022年9月獲得第十七中國文化藝政府獎(jiǎng)文華獎(jiǎng)。受訪者介：于志勇新疆文博院組成員、副長，新疆博館館長。兼中國敦煌吐番學(xué)會(huì)副會(huì)，中國博物協(xié)會(huì)常務(wù)理。畢業(yè)于西大學(xué)。長期事新疆考古絲綢之路考研究、博物社會(huì)教育。與并主持的1995年新疆民豐縣尼雅址、2007年庫車市友路晉十六國葬考古發(fā)掘分別評(píng)獲當(dāng)度“全國十考古新發(fā)現(xiàn)；合作編著《中日尼雅址學(xué)術(shù)考察告》(全三卷)《中國文物地圖集：新維吾爾自治分冊(cè)》《中出土壁畫全·新疆分冊(cè)《新疆通?圖錄(先秦秦漢)》等書籍，在國內(nèi)外術(shù)刊物上發(fā)論文50余篇，代表作有新疆尼雅出“五星出東利中國”彩織紋初析》漢長安城未宮遺址出土簽之名物考等。 編輯：高佳?