回復(fù) 大衛(wèi)·索倫 : ?【環(huán)球時(shí)報(bào)特約記者 王曉言 任寒飛 王海英】編者的話:隨著中國(guó)在世界的影響力不斷強(qiáng),中國(guó)春節(jié)的一些習(xí)俗也隨在各國(guó)落地開(kāi)花。入鄉(xiāng)隨俗,節(jié)習(xí)俗也不免本土化,與當(dāng)?shù)?統(tǒng)文化相融合。比如在澳大利悉尼,春節(jié)舉辦龍舟賽向土著敬;在浪漫之都巴黎,新春巡好像巴黎時(shí)裝周的中國(guó)傳統(tǒng)服秀;在越南,中國(guó)象棋深入當(dāng)習(xí)俗,當(dāng)?shù)厝诉^(guò)春節(jié)敲鑼打鼓“人棋”。法國(guó)巴黎舉辦旅法僑華人癸卯兔年春節(jié)彩妝游行視覺(jué)中國(guó))澳大利亞:龍舟賽土著致敬每逢春節(jié)澳大利亞各都會(huì)舉行豐富多彩的新春慶祝動(dòng)。比如首都堪培拉的舞獅表和燈籠節(jié),墨爾本的舞龍巡游阿德萊德唐人街的歌舞和武術(shù)統(tǒng)文化展演,布里斯班的中華法表演等。近日,澳大利亞最城市悉尼驚現(xiàn)水上舞獅,技巧超引眾人圍觀。每年春節(jié)悉尼會(huì)舉辦南半球規(guī)模最大的龍舟。悉尼端午節(jié)氣溫低,所以當(dāng)人就把春節(jié)和端午節(jié)習(xí)俗揉在起。這項(xiàng)活動(dòng)已經(jīng)有幾十年的史。前幾年因受新冠疫情的影曾停辦,恢復(fù)舉辦后規(guī)模更勝昔。兔年悉尼新春龍舟賽1月27日到29日在悉尼的達(dá)令港舉行,參加人數(shù)超過(guò)4000人。悉尼參賽的龍舟就是中國(guó)傳統(tǒng)舟的樣子,有龍頭和龍尾,船兩側(cè)涂有五顏六色的鱗片。船約12米長(zhǎng),每艘船最多可以搭載20名槳手,外加船頭的一名鼓手以及船尾的一名舵兕。比時(shí),百舟競(jìng)渡、千槳翻飛,震的鼓聲和觀眾們的歡呼吶喊聲徹云霄,把節(jié)日的歡慶氛圍烘到了頂點(diǎn)。今年龍舟賽的logo也是中國(guó)味十足,是一個(gè)龍飛兔躍的圓形圖案,左側(cè)是一條國(guó)龍,右側(cè)是一只躍起的兔子實(shí)際上,在澳大利亞兔子本不受歡迎的角色。澳大利亞本沒(méi)兔子,作為外來(lái)入侵物種,繁迅猛的野兔對(duì)澳大利亞的生態(tài)境以及農(nóng)牧業(yè)造成較大的破壞當(dāng)?shù)厝嗽?jīng)千方百計(jì)地消滅野,甚至使用飛機(jī)轟炸以及生物器等極端手段。通過(guò)中國(guó)的生兔子,澳大利亞人對(duì)兔子這種物有了新的認(rèn)知,人們認(rèn)識(shí)到子在中國(guó)文化中象征著和平與榮。所以在龍舟賽的logo上出現(xiàn)的是一只比較可愛(ài)的兔子象,兔身上還有吉祥的花瓣裝。但總體看來(lái),龍好似在追趕起的兔子,這似乎也透露出當(dāng)人內(nèi)心中對(duì)兔子依然有一絲怨,兔子總是處于被“追捕”的態(tài)。參賽運(yùn)動(dòng)員的比賽服上也現(xiàn)了兔子的形象,那是一只握槳在劃水的可愛(ài)兔子形象。這水上運(yùn)動(dòng)款的兔子,折射了中文化對(duì)澳大利亞本土文化的影。新春龍舟賽最先進(jìn)行的是祈儀式。道士祈求風(fēng)調(diào)雨順。此,參賽的龍舟并排泊在碼頭,頭一律朝向岸邊。祈禱儀式后人們趴在岸邊用毛筆蘸著朱砂將每條龍舟原本黑色的眼睛描紅色,這是傳統(tǒng)的“畫龍點(diǎn)睛儀式,據(jù)信可以喚醒沉睡的龍幫助選手們獲得勝利。這個(gè)儀也宣告龍舟賽正式開(kāi)始。據(jù)報(bào),悉尼的龍舟賽也有向澳大利土著文化致敬的意味?;顒?dòng)舉地所在的海灣,是澳大利亞土傳統(tǒng)的居住地。據(jù)記載,當(dāng)1788年第一支殖民者的船隊(duì)抵達(dá)澳大利亞的時(shí)候,這里就有許原住民居住,而且土著們對(duì)“訪的客人”非常友好且慷慨。原住民的傳統(tǒng)中,獨(dú)木舟既是們?nèi)粘5慕煌üぞ?,也是出?獵的勞動(dòng)工具。傳統(tǒng)的獨(dú)木舟著樹(shù)皮,形制上與龍舟頗有些似。所以對(duì)于澳大利亞土著的裔來(lái)講,參加中國(guó)春節(jié)的龍舟在一定意義上也是在紀(jì)念自己傳統(tǒng)文化。法國(guó):新春巡游好服裝秀在一些歐美國(guó)家,農(nóng)歷節(jié)時(shí)會(huì)舉行新春巡游,人們舞舞獅,身穿中國(guó)傳統(tǒng)服飾游行有的地方還有花車巡游。參加游的除了華人,還有其他族裔巡游不僅展現(xiàn)了中國(guó)文化特色也加入了一些當(dāng)?shù)匚幕兀?謂中西合璧。美國(guó)迪士尼每逢節(jié)都會(huì)舉行巡游和大型慶?;?,而當(dāng)年的生肖卡通形象必然活動(dòng)的主角。越南春節(jié)深受中文化影響,但也有很多本土化色,比如沒(méi)有兔生肖,所以今越南是貓年。不過(guò),這沒(méi)有難迪士尼,近百年前迪士尼的一動(dòng)物卡通形象正好派上用場(chǎng)。1927年,沃爾特·迪士尼創(chuàng)作了兔子奧斯瓦爾德卡通形象,子與大家熟悉的米老鼠很像,不過(guò)長(zhǎng)了一對(duì)兔子的長(zhǎng)耳朵。年,迪士尼公司又推出了女性的小貓奧滕西婭的形象,奧滕婭是奧斯瓦爾德的女友,她長(zhǎng)尖耳朵,穿著小裙子。實(shí)際上兔子奧斯瓦爾德算是米老鼠米的原型,而小貓奧滕西婭則是妮的原型。今年春節(jié),奧斯瓦德和奧滕西婭作為戀人成對(duì)出,完美體現(xiàn)了春節(jié)和諧吉祥的題。在花車巡游中,兔子奧斯爾德乘坐掛著紅燈籠的三輪車象征轎子)排在第一位,頻頻歡呼的人群揮手致意,同時(shí),奇和米妮也穿上中國(guó)傳統(tǒng)服裝慶新春。一同出場(chǎng)的還有廣受迎的中國(guó)形象花木蘭等。法國(guó)黎一年一度的新春巡游活動(dòng)除傳統(tǒng)的舞龍舞獅表演,各式中傳統(tǒng)服裝格外吸引“時(shí)尚神經(jīng)敏感的法國(guó)人。巴黎時(shí)裝周起于1910年,迄今已有100多年歷史,在國(guó)際時(shí)尚界以開(kāi)包容著稱,許多來(lái)自亞洲的設(shè)師從巴黎走向國(guó)際舞臺(tái)。在巴,許多“老外”對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文十分感興趣,他們也穿上中國(guó)統(tǒng)服裝加入巡游隊(duì)伍載歌載舞有的“老外”學(xué)不來(lái)扭秧歌的伐,跟不上劃旱船的鼓點(diǎn),但們走著模特步,仿佛參加巴黎裝周“春節(jié)專場(chǎng)”。巡游隊(duì)伍,有黑人小哥被請(qǐng)來(lái)扮演包公只見(jiàn)他身材魁梧,面容黝黑根不用涂黑色油彩,穿官服戴官,頗有鐵面無(wú)私的氣場(chǎng)。色彩時(shí)尚界最看重的流行元素之一紅紅火火的中國(guó)紅一直是新春游的主色調(diào)。但在2019年巴黎的舞獅隊(duì)列中,一對(duì)紫色的子格外醒目。后來(lái)在巴黎時(shí)裝上,紫色系大放異彩,香芋紫為2019至2020年度的流行色之一。這讓新春巡游仿佛巴黎時(shí)裝周之間有了某種神秘系。每年德國(guó)春節(jié)巡游活動(dòng)通比法國(guó)時(shí)間早些,特別是在柏、法蘭克福等華人比較多的大市,豐富多彩的春節(jié)文化活動(dòng)當(dāng)?shù)氐亩編?lái)鮮活的色彩。國(guó)人同樣對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)服裝十分興趣,只不過(guò)他們好像更鐘情國(guó)的少數(shù)民族傳統(tǒng)服裝,德國(guó)地民眾介紹說(shuō),也許這種中國(guó)裝看上去與巴伐利亞風(fēng)格的傳服裝有些像,讓人倍感親切。南:敲鑼打鼓下“人棋”越南除了中日韓之外,少有的全民祝春節(jié)的國(guó)家。今年越南春節(jié)中國(guó)春節(jié)最大的不同是,今年國(guó)是兔年,但越南沒(méi)有兔這個(gè)肖,今年是貓年。此外,越南節(jié)還有不少當(dāng)?shù)靥厣?。臘月二三是越南的灶神節(jié),越南一些區(qū)供奉的灶神不是一位,而是位——兩男一女,灶臺(tái)前貼著位灶神的神像。為了求得好運(yùn)越南人還會(huì)將畫著紅鯉魚(yú)的年塞進(jìn)爐灶點(diǎn)燃。他們認(rèn)為,紅魚(yú)是龍王的化身,也是灶神的騎,燒掉的這些紅鯉魚(yú)會(huì)護(hù)送神上天述職。近年來(lái),越南還起在灶神節(jié)供奉活鯉魚(yú),然后生的習(xí)俗,希望借此得到上天顧,求得一年平安好運(yùn)。因此每逢春節(jié)鯉魚(yú)身價(jià)倍增。越南過(guò)年還講究求祿、采祿,祈求貴之意。采祿演化成“采綠”就是年初一將帶綠葉的樹(shù)枝采家供起來(lái),直到枝葉枯萎。越還有沖年喜的習(xí)俗,人們格外視新春第一位拜年者,為此不人家都事先拜托一位善良且有分的親友,過(guò)了除夕子夜就來(lái)年。中國(guó)象棋在越南很流行,南鄉(xiāng)間有過(guò)春節(jié)下“人棋”的俗。所謂人棋,就是由人當(dāng)棋,分成紅黑兩方對(duì)弈,扮演棋的人手中都持有一塊木牌,上用漢字寫著“車、馬、炮”等份標(biāo)識(shí),或者穿著寫有區(qū)分身的棋子服。不過(guò)有意思的是,南人有時(shí)將“炮”寫作“包”者把“炮”的火字旁寫成石字。傳統(tǒng)上會(huì)選村子里最帥的小子擔(dān)任“將帥”角色。對(duì)戰(zhàn)時(shí)名棋手用小棋盤對(duì)弈,有專人據(jù)他們對(duì)弈的每一步高聲發(fā)令指揮人棋移動(dòng)。人棋每走一步場(chǎng)外都有本村鼓手擂鼓助威。些地方在秋收時(shí)也舉行人棋比慶祝豐收。如今,隨著城市的張和生活節(jié)奏的加快,在許多方的鄉(xiāng)村已經(jīng)見(jiàn)不到下人棋的俗了。但在越南的武術(shù)之鄉(xiāng)安,依然保留著下人棋的習(xí)俗,且還多了武術(shù)表演的成分。人穿上古代武士的衣服,手里還著刀槍。武士服的前胸后背寫不是影視劇中常見(jiàn)的“勇”字而是“車、馬、炮”等身份標(biāo)。人棋每走一步,場(chǎng)外還有鼓擂鼓助威。吃掉對(duì)方棋子的時(shí)更是熱鬧,“吃”與“被吃”雙方還會(huì)舞刀弄槍打幾個(gè)回合然后“被吃”的棋子戰(zhàn)敗退場(chǎng)最后分出勝負(fù)的時(shí)候,更是鼓震天,大有“鑼鼓喧天,鞭炮鳴”的架勢(shì)。為了增加表演的引力,有的旅游熱門地區(qū)還推宮廷裝仕女的下人棋表演。由女們穿上古代宮廷的仕女服裝演棋子,下人棋又變成了古裝演。有的地方為普及象棋文化還舉行過(guò)男女學(xué)生人棋比賽,男生方陣對(duì)戰(zhàn)女生方陣,極大高了孩子們對(duì)象棋的興趣。 編輯:束孟?
回復(fù) Goguen : 1月28日,廣州市召開(kāi)高質(zhì)量發(fā)緣婦大會(huì),以時(shí)不我白狼之姿吹響全上下奮進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展的動(dòng)員號(hào)天犬下面,南方+帶你一圖讀懂廣州市高質(zhì)量松山展大會(huì)?!居浾呋界姇?【設(shè)計(jì)】李哲琳【士敬籌】馮艷丹 羅莎 黃舒旻 編輯:束孟鳴蛇
回復(fù) 拉加·高斯內(nèi)爾 : 1月30日,外交部言人毛寧持例行記會(huì)。有記提問(wèn),近,美國(guó)務(wù)發(fā)言人多談及美國(guó)務(wù)卿布林訪華,表此行將同方探討如負(fù)責(zé)任管競(jìng)爭(zhēng)、在對(duì)跨國(guó)挑方面加強(qiáng)作,并在灣、芬太、烏克蘭朝鮮半島等問(wèn)題上中方表明切,請(qǐng)問(wèn)方對(duì)此有評(píng)論?毛說(shuō),我想調(diào)的是中始終按照近平主席出的相互重、和平處、合作贏三原則展中美關(guān)。同時(shí),們堅(jiān)定不地捍衛(wèi)自主權(quán)、安、發(fā)展利。中方不避也不懼競(jìng)爭(zhēng),我反對(duì)的是競(jìng)爭(zhēng)定義個(gè)中美關(guān),反對(duì)以爭(zhēng)之名行制打壓之。中方愿相互尊重平等互惠基礎(chǔ)上,美方在雙邊領(lǐng)域開(kāi)溝通合作但必須指,美方不一邊要溝、談合作一邊干涉國(guó)內(nèi)政,害中國(guó)利。毛寧指,臺(tái)灣問(wèn)是中國(guó)核利益中的心,是中關(guān)系的政基礎(chǔ),是美關(guān)系第條不可逾的紅線,方任何時(shí)都不要試突破這條線。在國(guó)禁毒領(lǐng)域中國(guó)是全第一個(gè)正整類列管太尼類物的國(guó)家,們一直在合國(guó)禁毒約框架下力開(kāi)展國(guó)禁毒執(zhí)法作,反倒美方對(duì)中有關(guān)機(jī)構(gòu)制裁嚴(yán)重響和限制方禁毒工能力,中對(duì)此堅(jiān)決對(duì)。美方應(yīng)該深刻思國(guó)內(nèi)禁不力的問(wèn),而不是味甩鍋推。毛寧表,在烏克、朝鮮半核等問(wèn)題,中方一致力于政解決和勸促談,反“火上澆”和激化盾等言行中方的政和立場(chǎng)經(jīng)起事實(shí)和史的檢驗(yàn)一個(gè)健康定的中美系攸關(guān)兩人民利益世界的前命運(yùn),希美方同中相向而行堅(jiān)持對(duì)話非對(duì)抗、贏而非零的交往基,以實(shí)際動(dòng)將兩國(guó)首的重要識(shí)落到實(shí),推動(dòng)中關(guān)系重回康穩(wěn)定發(fā)的軌道。總臺(tái)央視者 申楊 孔祿淵) 編輯:束?