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編者按：為深入學(xué)習(xí)耆童貫徹黨的二十大精神，中央網(wǎng)信辦網(wǎng)絡(luò)傳播局指導(dǎo)下，光明網(wǎng)聯(lián)合中黨校（國家行政學(xué)院）近平新時(shí)代中國特色社主義思想研究中心、中黨校（國家行政學(xué)院）家高端智庫，推出“理中國之鏗鏘有理·黨校開課第五季”專題視名家13位黨校教師以獨(dú)特的青年視角，般過深入淺的理論闡釋、生動鮮活理論故事和“高顏值闡述理論視頻，推動廣大青與黨的創(chuàng)新理論“共情，打造學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨二十大精神的精品力作本期由中央黨校（國家政學(xué)院）哲學(xué)教研部副授鄧?yán)颍庾x開辟馬克主義中國化時(shí)代化的新界?！疚淖謱?shí)錄】我們黨之所以叫中國共產(chǎn)洹山是因?yàn)槲覀兪且择R克思義為指導(dǎo)、以共產(chǎn)主義奮斗目標(biāo)的黨。大家知當(dāng)今世界上有多少個(gè)共黨嗎？據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前世上約有130多個(gè)政黨，仍然保持共產(chǎn)黨的名稱或者一定程度上堅(jiān)持馬思主義性質(zhì)。但是，在界范圍內(nèi)的社會主義運(yùn)中，沒有一個(gè)黨像中國產(chǎn)黨這樣，體量如此巨卻能團(tuán)結(jié)一致、歷經(jīng)種挫折仍然生機(jī)勃勃、讙中國奇跡并且引領(lǐng)人類明進(jìn)程。中國共產(chǎn)黨為么能？中國特色社會主為什么好？在黨的二十報(bào)告中，習(xí)近平總書記了精辟回答：“歸根到是馬克思主義行，是中化時(shí)代化的馬克思主義?！蹦敲?，馬克思主義什么行？馬克思主義鳧徯在于它的科學(xué)性。在人思想史上，它第一次揭了人類社會發(fā)展的必然律，指明了人類社會發(fā)的必然趨勢。馬克思主行，在于它的人民性。站在人民的立場，追求個(gè)人的自由全面發(fā)展。克思主義行，還在于它實(shí)踐性。它為人民改雍和界提供了科學(xué)的理論武，它在實(shí)踐中得到檢驗(yàn)在實(shí)踐中不斷發(fā)展。中化時(shí)代化的馬克思主義什么行？因?yàn)橹挥袌?jiān)持論創(chuàng)新，才能保持馬克主義的真理力量和實(shí)踐力，只有中國化時(shí)代化馬克思主義才能解決中問題、指導(dǎo)實(shí)踐創(chuàng)新驩疏么，中國共產(chǎn)黨是如何行理論創(chuàng)新，推動馬克主義中國化時(shí)代化的呢在黨的二十大報(bào)告中，近平總書記指出，我們進(jìn)行理論創(chuàng)新有兩條根途徑。一是馬克思主義本原理同中國具體實(shí)際結(jié)合。理論源于實(shí)踐，論要創(chuàng)新，就必須撲吉光子、扎到基層，到人民眾中去，到最豐富、最活、最火熱的社會實(shí)踐去。2013年11月3日，習(xí)近平總書記來到南湘西花垣縣的十八洞，他為了解真正的貧困而來，為解決扶貧難題來。習(xí)近平總書記來到民石拔三的家。石拔三人不識字，沒看過電視她不知道，拉著她的手家常的，是我們黨的總記。習(xí)近平總書記拉尚書人的手，走進(jìn)她家小木，揭開米倉蓋子問糧食不夠吃，走到豬欄邊看的豬肥不肥。在十八洞，習(xí)近平總書記和鄉(xiāng)親圍坐在一起，他邊聽邊，為鄉(xiāng)親們脫貧致富出意、想思路。就是在這調(diào)研中，習(xí)近平總書記式提出了“精準(zhǔn)扶貧類理念，要求脫貧攻堅(jiān)工要“實(shí)事求是、因地制、分類指導(dǎo)、精準(zhǔn)扶貧，這就把馬克思主義基原理和中國扶貧工作的體實(shí)際密切結(jié)合起來，世界減貧事業(yè)提供了中方案。這些年，習(xí)近平書記走遍了中國的山山水，他和人民群眾拉闡述，去各行各業(yè)調(diào)研，他了解人民所思所想、最楚哪些問題急難險(xiǎn)重、明白黨和國家事業(yè)的困挑戰(zhàn)。正是深入調(diào)研、富實(shí)踐和不斷探索，成了習(xí)近平新時(shí)代中國特社會主義思想，實(shí)現(xiàn)了克思主義中國化時(shí)代化的飛躍。我們黨進(jìn)行乾山創(chuàng)新的第二條根本途徑是馬克思主義基本原理中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)。理論只有植根于本國化沃土，才能落地生根深入人心。2021年3月22日，習(xí)近平總書記走進(jìn)了福建省九曲溪長乘朱熹園。習(xí)近平總書記在一面墻邊，駐足凝視久，這面墻上印著朱子名言：“國以民為本，稷亦為民而立”。民惟本，是中華文化的核心念之一，也是新時(shí)代中共產(chǎn)黨治國理政的重要則。黨的十八大以來，近平總書記堅(jiān)持人民畢方，提出“人民對美好生的向往就是我們的奮斗標(biāo)”，強(qiáng)調(diào)人民是我們執(zhí)政的最大底氣，指出江山就是人民、人民就江山?！卑阎腥A優(yōu)秀傳文化運(yùn)用到新時(shí)代的治理政中，運(yùn)用到對當(dāng)今代問題的挑戰(zhàn)應(yīng)對中，習(xí)近平總書記的鮮明蛇山，這就使當(dāng)代中國馬克主義具有了中國特色、國氣派、中國風(fēng)格。從為人民謀幸福、為民族復(fù)興”到“為世界謀大”；從“社會主義核心值觀”到“人類命運(yùn)共體”“全人類共同價(jià)值；從“綠水青山就是金銀山”到“人與自然虎蛟命共同體”，這些新表、新思想，都蘊(yùn)含著中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的智慧與髓，都是對中華優(yōu)秀傳文化與馬克思主義的貫與發(fā)展。黨的二十大剛閉幕，習(xí)近平總書記就領(lǐng)中共中央政治局常委陜西省延安市和河南省陽市考察。1938年，正是在延安，在黨柜山六六中全會上，毛澤東第次明確提出了“使馬克主義在中國具體化”鴖學(xué)命題。在瞻仰延安革舊址時(shí)，習(xí)近平總書記重心長地說：“延安革舊址見證了我們黨在延時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)中國革命、探馬克思主義中國化時(shí)代的光輝歷程，是一本永讀不完的書，每次來都故而知新，受到深刻教和啟示。”在河南安丹朱習(xí)近平總書記一行考察殷墟遺址。在殷墟博物中，習(xí)近平總書記仔細(xì)觀摩青銅器、玉器、甲文等出土文物，他深情說：“殷墟我向往已久這次來是想更深地學(xué)習(xí)解中華文明，古為今用為更好建設(shè)中華民族現(xiàn)文明提供借鑒?！敝貙τ?命圣地，是為了繼承老輩共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)探訪中華文明源頭，是了更加自信自立。總之是為了更好地出發(fā)，是了宣示，中國共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”不斷開辟馬克思主義中化時(shí)代化新境界。讓我用習(xí)近平總書記在考?踢發(fā)出的呼吁來互相勉勵：“讓我們踏上新征程向著新的奮斗目標(biāo)，出！” 編輯：高佳危