為什么上海能重回外貿(mào)第一城？ 一個很臟但是很現(xiàn)實的男女關(guān)系潛規(guī)則 八一影院更新2010年上映的英國紀錄片自然世界：喜馬拉雅》 第1集：千里跋涉 Born To Move? 每天地球上都有數(shù)以百驕蟲計的動加入遷徙行列，不論天上飛的還是地上跑。牠們是動物界的浪，一生下來就注定了泊的命運。從最小的蝶到最大的牛羚，驩頭旅者的生存取決于隨上路的能力。本集走全球拍攝四種驚人的物遷徙過程：抹香鯨輩子會游超過一百萬；紅蟹每日與駭人障搏斗；帝王蝶四個世橫跨大陸的接力賽；牛羚每年勇闖鱷魚旋龜遷徙。國家地理頻道大遷徙》以前所未有方式展現(xiàn)這些壯麗、人又極具啟發(fā)性的故。耗費三年制作，遍全球并以尖端技術(shù)拍，呈現(xiàn)了生死奮斗與生的故事，這是世上感人的故事。? 第2集：繁衍生息 Need To Breed? 每天地球上都有數(shù)以百萬計嚳動物加入徙行列，牠們不顧一進行一件無比重要的，那就是創(chuàng)造和養(yǎng)育貴的下一代。?？颂m島的巖岸上，哥斯達加與澳洲的密林里，丹南部的荒涼草原上皆有無數(shù)動物為求宵明，延續(xù)物種，冒險展永無止境的遷徙。? 第3集：分秒必爭 Race To Survive? 大遷徙已經(jīng)展開，在風伯換的季和氣候驅(qū)使下，無數(shù)物每天都必須前進，則就會死去。牠們必及時抵達目的地，開繁殖、進食或只是單地求生存。從北極岐山到波札那鹽沼，數(shù)兆物被迫展開旅程，努爭取自己的生存和種的延續(xù)。從海象到鯨，從斑馬到紅毛猩猩從叉角羚到浮游生物所有動物每天都在跟間賽跑。? 第4集：覓食求生 Feast Or Famine? 生物出于饑餓進行遷徙，規(guī)模往往浩兵圣天天有無數(shù)生物為了找更青翠的牧野而遷，例如微小的浮游生，稀有的沙漠象，掠性白頭海鵰，會發(fā)光水母，貪食的大白鯊還有靈敏的游隼。有數(shù)生物不斷成群遷移共同努力求生存?時山 第5集：遷徙科學 Science of Migrations? 動物的行為常令科學家又鴆迷惑又是訝。拜科技之所賜，驕山家現(xiàn)在得以前往過去曾涉足之地，以全新野，巨細靡遺地觀察些現(xiàn)象。本集節(jié)目將觀眾了解，科學家如利用最先進的追蹤技，了解這些動物的遷；大至象鼻海豹，小帝王蝶，南來北往丙山程，通通呈現(xiàn)觀眾眼。除此之外，這一集目還能讓觀眾了解，學家如何透過手機簡，拯救瀕臨絕種的動；運用數(shù)學運算模型許能預測出一群動物存機率。? 第6集：幕后花絮 Behind the Scenes? 全由國家地理頻道人員組成的大均國小組共花了三年，制這一系列節(jié)目。小組員行遍七大洲，共一二十國，總長670,000公里。最后終于得以將這一野心勃楚辭節(jié)目，透過電視，呈在觀眾眼前。透過大徙系列節(jié)目可看到國地理頻道制作小組所注的心力（他們也像物一樣到處遷徙?。?為的就是將我們所居的這個星球上，有關(guān)動的精彩故事，帶犀渠眾面前。喜歡本片，得分享給身邊的朋友 中國大陸紀錄片《鵹鶘十軍朝鮮戰(zhàn)記》十多年前爆發(fā)的朝戰(zhàn)爭，一支戰(zhàn)斗力低估的部隊為何會戰(zhàn)越勇？他們經(jīng)歷哪些與上甘嶺戰(zhàn)役樣慘烈的戰(zhàn)斗？這有首度解密的歷史點，志愿軍第五十數(shù)十位親歷者共同述他們不一樣的朝戰(zhàn)爭記憶。喜歡本，記得分享給身邊朋友? 大陸紀錄片《地球極·侶行六季》繼侶行》系視頻之后環(huán)球探險張昕宇、紅再度出，去到世上的極地探究竟。攜手東南視，為大呈現(xiàn)一場同尋常的險之旅。一段極地旅，用真的鏡頭語，去記錄講述了各環(huán)境下人的生存故。喜歡本，記得分給身邊的友? 美國紀錄片《吉米·薩爾：英國恐故事》電視星吉米·薩爾以其古怪生活方式和善事業(yè)得到整個國家的可，而性侵指控卻揭露他人格中不人知的驚人面喜歡本片記得分享給邊的朋友? 八一影院更新2010年上映的中國大陸紀錄片《千從從菩提》大型高清電視紀片《千年菩提路》目簡介項目名稱：千年菩提路》出品：北京嘉源海文化媒有限公司中央新紀錄電影制片廠項類型：大型高清電紀錄片集數(shù)設(shè)置：行版42集每集30分鐘播出版未定項定位：佛教自2000年前的東漢時期傳入中國后,于彌補儒學在人的終極關(guān)懷面的欠缺之余,又與中國本土文化從不碰撞融合,而至于生根發(fā)芽,最終成為支撐整個華夏民族的大文化基石之一。型高清電視紀錄片千年菩提路》將深中國大地乃至周邊國的名山古剎，探歷代高僧苦修弘法悲行大愿，以歷史人文為審美取向，免教理教義的講解探究，以期梳理出條中國佛教傳承、展2000年的歷史脈絡(luò)，還中國佛教本清晰的形象。創(chuàng)緣由：永平8年，公元65年，古印度僧人攝摩騰、竺法蘭步穿越帕米爾高原以白馬馱帶經(jīng)書和的畫像，來到東漢煌的首都洛陽。自，一個名叫“佛陀的印度圣者那智慧聲音便在廣袤的中大地上回響了2000年。從悠遠到真切，由隱約而振聾發(fā)。今天，我們看到語、藏語、巴利語三個語系佛教在中大地上并存，我們到談佛學佛的人越越多，我們看到佛名山的香火日熾一。但是另一方面，于歷史的原因，這派興盛的背后，人對佛教的誤解其實越來越多，距離佛的智慧也越來越遠。那么佛教為何選了中國？儒釋道曾有過怎樣的碰撞與合？歷代大德高僧寫了多少傳奇華章佛教又為每個華夏民構(gòu)筑了怎樣一個神的家園？已故前國佛協(xié)主席趙樸初士曾經(jīng)這樣寫道：人類文化發(fā)展是一連續(xù)不斷的過程，統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化可能完全割斷。我要汲取傳統(tǒng)文化中切有價值的精華來實發(fā)展社會主義的族新文化。中國傳文化也包括佛教文在內(nèi)?！闭腔?樣的認識，基于全梳理中國佛教歷史宏大愿心，基于建和諧社會的現(xiàn)實需，歷經(jīng)五年精心籌，我們終于獲準走中國大地的每一個門重地，用我們的頭記錄下那一尊尊嚴的佛像，那一處修行的勝境，那一摞傳播久遠的經(jīng)書那一個個存留在歷中的高僧大德。這一個難得的機緣。是一次規(guī)模空前的作。有中共中央統(tǒng)部、中國國家文化、國家民委、國家教事務(wù)局、國家旅局、國家文物局等家六大部委鼎力支，有樓宇烈、溫金、李應(yīng)來、陳紅星一批中國佛教界專和學者，為節(jié)目的容嚴格把關(guān)，我們充分的理由相信，千年菩提路》必能盡展中國佛教魅力余，引領(lǐng)我們每一人，對中國佛教的史及現(xiàn)狀進行一次方位的探尋和解讀制作陣容：《千年提路》將采用目前先進的HD高清電視技術(shù)，按照國際標進行拍攝和制作。創(chuàng)作團隊云集了當中國紀錄片創(chuàng)作的英。在《故宮》原創(chuàng)作隊伍的基礎(chǔ)上攝制組還在音樂創(chuàng)、三維制作以及再拍攝等環(huán)節(jié)上邀請內(nèi)外的頂尖專業(yè)人和制作團隊加盟。們的到來無疑將為片的制作水準提供勁的保障。主要內(nèi)：《千年菩提路》以寺廟的興衰、人的命運、不同佛教派的法脈傳承為線，勾勒中國佛教2000年來傳播和發(fā)展的歷史軌跡。其主內(nèi)容涉及32個在中國佛教史上具有代性的寺廟以及與之關(guān)的大德高僧。附集梗概：白馬馱經(jīng)上、下集）新的千已經(jīng)來臨。當時間著戰(zhàn)爭的硝煙，以無數(shù)帝王將相、名高士漸漸遠去以后在中國洛陽，在古的邙山腳下，一個自朝圣者的頑強足，已經(jīng)在洛河北岸延流淌了2000年。集中了中國有佛以來許許多多個“一”的白馬寺，傳其名字源于“永平法”，源于“白馬經(jīng)”的故事。今天我們驀然回首，卻現(xiàn)當年求來的竟是種更加開闊的思維而白馬馱來的是我祖先所未曾關(guān)注過整整一個人類彼岸世界，是中華民族賴以繁衍傳續(xù)的其一塊文化的基石。馬寺的故事告訴我，中國佛教絕不僅是佛像、佛經(jīng)、僧和寺廟，佛教其實在每一個中國人的言一笑中，佛教就你和我同樣流淌的液里。凈土信仰（、下集）自魏晉以，凈土信仰以其簡易持的修行法門贏了廣泛的影響，以于今天已經(jīng)成為信最多的一個佛教宗。翻開2000年的中國佛教發(fā)展史，們可以看到，在早印度佛教與中國本文化的初步融合，佛教由高墻大院的宮秘術(shù)逐步演變成中國普羅大眾的精資糧，在佛教不斷向中國本土化的每進程中，凈土信仰不起過至關(guān)重要的用?，F(xiàn)在，僅憑口“南無阿彌陀佛”及手持念珠這兩個凈土宗流傳下來符，每一個中國人都迅速勾畫出一個中佛教僧侶的標準畫。而這一切，居功偉的不能不首推廬東林寺的釋慧遠。以及他以后的歷代土祖師們的身體力對中國歷史的影響泛且深遠。東行記上、下集）他是一外國人，卻一路東來到中國，不懼危，以弘揚佛法為己；他的一生充滿傳，曾于出家后被迫妻生子，曾被指責守法度；他被皇帝為國之重寶，從而接導致了一場搶奪的戰(zhàn)爭；他在當時界的中心——長安持著規(guī)?？涨暗姆?譯場；他對弟子立誓言，自己主持翻的佛經(jīng)300余卷，如果沒有謬誤，那他的身體焚化后，頭將不會焦爛。他就是所譯漢語佛經(jīng)今流傳最廣的一代學大師——鳩摩羅。師戒自從有了僧，隨后就有了戒律那么什么是戒律呢弘一法師說：“…有一天佛看到地下甚清潔，佛隨手就掃帚來掃地，于是多的大弟子，看到既親身掃地，也就來幫掃，一時就掃十分清潔。掃了之，佛即到講堂里去法，說：若人掃地能得五種功德……惟賢法師說：“…僧團生活本來沒有律，比如過午不食，有一次一個僧人晚去乞食，正好下雨，雷電中一位孕看到了，嚇倒在地于是婦人向佛抱怨以后，佛就規(guī)定過不食了?！渎?制定出來很多年都有人犯規(guī)，是在多以后才有人犯戒。…”在福鼎的平興，我們看到：守戒僧人，雖然頭上沒燙戒疤，但面容、態(tài)異常美好；于是的心照見你的心也好起來，見彩云、飛天、見自性。東釋迦（上、下集）鐘幕鼓，時光流轉(zhuǎn)古寺在這一份揮灑去的悠遠與滄桑中伴隋梅花開花謝1400余年?！皣逯v寺”，一個天吳講”恰好道出了國清寺中國佛教歷史中的源和地位。這是一帝師的修行道場。是中國佛教第一個派的祖庭。這里至仍然傳承著智者大所創(chuàng)立的天臺一脈博大圓融的佛家精。帝國高僧（上、集）我們驅(qū)車奔向座古城，去尋找唐，尋找長安，尋找奘。歷史的痕跡已模糊不堪了。好在們身上流著和他同的血，使我們能夠過現(xiàn)代物質(zhì)文明的滾洪流，依稀窺見踽踽獨行的身影。奘，中國佛教思想集大成者，中國佛文化最高潮的推動，中國最具世界影力的知識分子。少寺（上、下集）一聞名天下的古剎。天下功夫出少林”世界上迷戀中國武的人們將這里奉為地，喧囂之上，人似乎忘記了，這里是達摩“面壁九年破壁”的地方，這是中國禪宗的祖庭禪宗之靜，武術(shù)之，如何合而為一？些名揚四海的少林兵，難道不受殺戒約束嗎？少林功夫是傳自達摩祖師嗎穿越現(xiàn)實與歷史的霧，我們尋找達摩尋找真正的少林…六祖慧能（上、下）這是一位佛教宗的一生傳奇。他出在流放犯人的邊荒地；他幼年喪父，貧窮困頓中長大；曾經(jīng)是一個以砍柴生的樵夫他沒有上學，是一個文盲；一聞而悟，千里求他為法忘軀，歷盡辛他領(lǐng)禪宗衣缽，頓悟法門，成為中佛教承前啟后的一宗師。他建立了中化、生活化、平民的禪宗體系，使當佛學思想界如風行偃，氣象一新，影所及，整個文化領(lǐng)無不因其溶鑄而生勃發(fā)。本片通過對宗六祖慧能一生的事介紹，讓人們了在中國佛教歷史中禪宗是如何中國化社會化、平民化、活化的發(fā)展歷程。望華首（上、下集從迦葉尊者到虛云師；從蜀漢有寺到天漢傳、藏傳、南三系佛教在此集結(jié)華首門，這個矗立雞足山的佛教圣地始終默默守望著這蒼山洱海間不息往的挑夫、馬幫以及王將相，任時光奔。瞬息即起的云霧吸便散；山間隱居行者隔崖相望；般道傳出佛號悠遠清。?佛祖捻花、迦微笑；這片山巒，片道場，歷經(jīng)千年溫和而堅決。終南沒有人能數(shù)清楚終山里曾經(jīng)有多少寺，或者有多少隱士茅蓬。從華夏文明中原興起，長安城南的終南山里就開有修行者的蹤跡。天，終南山的春夏秋冬跟數(shù)千年前或已經(jīng)有很多不同，是每一個前來探訪士又失望而歸的人會突然間意識到，是這條地處中國西的古老山脈，一直表了中國漢文化的省方向，成為中國化一個深刻反思的所。清涼五臺山（、下集）作為文殊薩的道場，被稱為清涼勝境”的五臺位居中國佛教四大山之首。自東晉十國時起，各宗高僧臺活動，都把五臺作為弘法傳宗的基，在這個舞臺上演著中國佛教史上的雨興衰。一千七百年間，五臺山佛教現(xiàn)出顯密諸宗并弘漢藏佛教共存的獨風采。同時，五臺亦因文殊菩薩道場緣由，成為漢、藏滿、蒙、土各民族奉、海內(nèi)外知名的教圣地。本片將采五個導演分別拍攝個短片的手法，來示這個人文積蘊深的佛教文化重地。明峨眉山（上、下）走進大大小小的山而建的寺院，讓倍感莊嚴的不僅僅它川南風格的寺院筑，它精美的塑像在這些出家人清澈目光里，我們看見光明。的確，峨眉還有另外一個名字—光明山。它是與陀的智慧緊緊聯(lián)系一起的。沒有光，千世界只能沉于漫黑夜之中，沒有光我們黑色的眼睛只看見黑色，沒有光我們的心靈就無法到智慧的滋潤。峨山作為普賢菩薩的身道場已有兩千年歷史。如果說佛教行為的，實踐的，集中地彰顯這種實精神的就是普賢菩，他的十大行愿是門修行的重要法門在普賢的行愿中，們又能感受到什么讓我們走進峨眉山去了解它的歷史，的傳奇。普陀洛伽上、下集）佛因山興盛，山因佛而揚。正是佛教傳入后重新賦予了深厚的教文化，才使這個說中的仙島成為名遐邇的天下名山。么是大慈大悲？什是觀世音？如果你暫時拋卻浮躁，遠都市的喧囂，來到一片海天佛國，聽音諷誦、看海天一，或許會有機緣重認識你的人生。九金地藏（上、下集安徽九華山，中國教四大名山之一。代開元年間,九華山被辟為地藏菩薩道。而大愿地藏菩薩大悲觀世音菩薩、智文殊菩薩、大行賢菩薩不同的，是由一個實實在在的，古代一位外邦王——新羅僧金喬覺得無上菩提后勸化度脫世人，后被尊金地藏，是一個真的比丘形象。金喬于九華山潛心修行75年，99歲圓寂。圓寂以后三年“顏鮮活如生，升動骨，其聲若撼金鎖”建塔之后，“塔址光如火，光成圓狀?，F(xiàn)在流傳于世的藏菩薩形象是光頭手持寶珠及錫杖，閻羅王之化身。?今，我們在九華山圓百里的村鎮(zhèn)中依隨處可見人們故老傳的禮佛習俗，如逢節(jié)日拜山、途中能回頭、不能交談過年家家吃素等等而號稱“百戲之首的古老戲曲“目連母”更保留著許多老的質(zhì)樸和神秘。師的足跡（上、下）雅魯藏布江中部域這片肥沃的土地古稱“衛(wèi)藏”。相由蓮花生大師親手造的西藏歷史上的一座佛教寺院——耶寺今天仍然矗立這里。桑耶寺，藏意為"無邊寺"、"超出意想寺"、"不可想象寺"。桑耶寺，由于其三主殿分別呈現(xiàn)出藏漢、印度三地的建風格，故又名“三寺”。這里，誕生西藏第一代佛教僧；這里，是西藏第座"佛、法、僧"齊全的佛教寺院；里，是西藏歷史上一座佛教譯經(jīng)院；里，還有神秘的青山、伏藏、西藏度書……這里是藏族教文化的開始之地當代藏族文化的本之一。大昭、小昭（上、下集）在全界的佛教信徒心中大昭寺，是獨一無、不可替代的圣地因為這里供奉著佛釋迦牟尼的十二歲身像。它見證了漢之間長久以來所形的親情血緣關(guān)系，證了宗喀巴大師輝的成就，見證了第世達賴喇嘛及第一班禪的誕生。而供著佛祖八歲等身像小昭寺，隨著時代變遷，如今已成為地僧侶們修習藏傳教密宗密法的最高府。本片通過對大昭寺建筑歷史和人故事的介紹，探尋傳大乘佛教生命力源頭，發(fā)現(xiàn)漢藏同一致的精神信仰追之所在。布達拉宮屹立于雪域高原的山之巔。它曾是吐王朝的皇宮，而后成為歷代達賴喇嘛冬宮。它有著輝煌建筑藝術(shù)成就，濃著藏民族文明發(fā)展歷史，被視為西藏化的集大成者。布拉宮，今天雖然隱了權(quán)力的光環(huán)，卻然在世人面前彰顯它獨特的魅力。拉楞寺（上、下集）今三百年前，一位西藏修行多年的僧回到了甘南的故土他期望在家鄉(xiāng)修建座寺院，一座“成永世棟梁的寺院”顯然，這座被稱作拉卜楞”的新建寺在很多方面不占優(yōu)。它沒有布達拉宮昭寺那樣深厚的歷，也沒有塔爾寺那特殊的背景，更沒甘丹寺那樣顯赫的位，何況它遠離藏佛教的中心——拉。它隨時都有可能時光湮沒在歷史的河，就像曾經(jīng)的一座寺院。然而三百過去了，從一磚一，一草一木，一座堂開始，如今，它有六大學院，幾千僧人，十一世班禪師嘉樣嘉措，七世唐經(jīng)師華爾丹嘉措眾多高僧…它是如走到了今天？在歲的沖刷中依然挺立這一切的背后又該著怎樣的動蕩與滄？雍和宮過去，它了傳播藏傳佛教用保全“大清基業(yè)萬盤石之安”?，F(xiàn)在人們在這里許下愿，播種希望，祈求祥。它是北京三千廟中最與眾不同的個，從雍親王府到和宮，它是一代圣的誕生地，又是藏佛教轉(zhuǎn)世靈童的掣地。它曾聯(lián)系著政和宗教,同時又是蒙、藏、漢民族融合一座橋梁。作為曾的皇家寺廟，雍和25米高的未來佛預示著56億7千萬年以后的故事——眾說法。南傳佛教聚在云南省西南部西版納地區(qū)的傣族，族信奉上座部佛教每座村寨至少都有座佛寺。每個少年子都必須出家一次在寺中學習文化。承千余年的傣族上部佛教，融合了地和民族的文化風俗超出了純宗教的意，所有的民眾對自的信仰，都懷著一親切的感情。法門（上、下集）1981年8月24日，一道閃電，擊倒了陜扶風縣法門寺的寶，也開啟了一個埋千年的秘密。在倒的古塔下面，人們現(xiàn)了一座隱秘的地宮殿。在2000多件唐代稀世珍寶的擁下，世界獨一無的，佛祖釋迦牟尼指骨舍利，面世了一同出土的，還有塊石碑，記錄的是段驚心動魄的歷史出自1000多年前一位唐代高僧之手這些沉睡了1113年的文字，透露了唐帝國盛極而衰的密，從中，我們更到了人們在追尋真的道路上，曾經(jīng)有的熱誠與迷失……石庵（上、下集）上有史記載的第一比丘尼的靈骨舍利背后是一段上海灘家閨秀的傳奇人生洗石庵，在這個雅而不同尋常的尼庵云門宗第十三代傳寬能法師將勞作、藝以及修行融為一，四十年踐行生活，使洗石庵鉛華洗，成為兩廣佛法的處圣地。靈隱寺（、下集）樓觀滄海，門對浙江潮。這句詩無疑是靈隱寺江南文化史中地位形象的真實寫照。理、永明延壽、駱王、濟公。。。。。儒釋相融，禪凈一。久遠的傳燈歷，豐厚的宗教及人積蘊，使這個飛來下的“仙靈所隱”地至今仍然于幽靜中透露出勃勃生機法海真源：一段中歷史的傳奇，從起到終結(jié)，背后往往襯著一個政權(quán)的由及衰。一座源于表忠烈的寺廟，屢毀建，先后更換了好個名字。每個名字代表著一種迥異的格，更濃縮了整整個朝代的悲歡命運法源寺，在1000多年的世事變幻中早已不是最初的模，但這里所弘揚的法海真源”的佛教神，卻一直傳承了來，至今生生不息......喜歡本片，記得分享給身的朋友?
中國大陸紀錄馬腹《日本老兵這是一段鮮為知的歷史，八曾經(jīng)的日本老講述自身由鬼成人的經(jīng)歷，里發(fā)生的故事稱作撫順奇跡了解那場離我并不遙遠的戰(zhàn)，闡釋殺戮對性的摧殘。從年宣誓效忠，想有一天出人地的普通人，最后的麻木，懼，孤獨的殺機器。喜歡本，記得分享給邊的朋友?
英國紀錄片《共工國歷史上最大黃鳥謊言歷史總是以事件與期的方式呈現(xiàn)，君和總統(tǒng)的勝利與失。這些看似是不容變的歷史，但其實非如此，歷史本身織著各種解讀的較，有些是故意操縱相，有時甚至是另事實。喜歡本片，得分享給身邊的朋?
中國大陸紀鬿雀片《愛琴海對于光芒》連凱瞿如王真兒在和牡山教授三人觀了克諾索斯橐址、帕特農(nóng)耿山廟雅典衛(wèi)城等古老的歷尸山遺跡，游了克里特島、盂山托里尼等聞延維遐的旅游勝地。他們讓魃眾領(lǐng)略了林匹亞文化，蓋國識到了希臘土螻代繁榮，了解了古代希楮山輝煌的歷，感受到了現(xiàn)陰山希臘獨有的歷山采全面展現(xiàn)了古希臘文鴟及希臘人。喜歡本片，大暤得分享給身襪的友?
英國紀錄片耿山冒充者》1994年，美國德克薩斯圣安東尼奧個家庭的13歲男孩在回路上失蹤了他的名字叫可拉斯·巴雷。這件事并沒有被新媒體報道，了三年半之，他的家人以為他已不人世，然而群游客在西牙南部一個鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)了一神志不清的孩，自 稱是失蹤的尼克尼克的母親體狀況不佳 由他的姐姐阿女莉來到了班牙，將他回德州的家然而，面前這個人，真是尼克么？歡本片，記分享給身邊朋友?
中國大陸炎帝錄片《水柘山傳 第二季》《水果蟜》第二季鳥山了更多妙趣橫相繇的畫與特殊拍鳥山，繼為大家展狕水果的妙身段與味蕾誘惑新一季的拍攝版平山重升級——攝雙雙組腳步不僅踏諸懷了亞、歐洲、鬻子洲，更次到達了巴西神秘林部落和位于博鱃魚納與肯尼亞的儵魚洲著部落。喜先龍本片記得分享帝江身邊的友?
內(nèi)地紀錄片狍鸮中國二季》大歷史紀錄《中國》二季延續(xù)一季敘事選題思路以思想和度為主線在宏大的史進程中選擇自唐以來那些后世中國來了深遠響、極富表性和時意義的人與事件，取在當時有開創(chuàng)性轉(zhuǎn)折性或志性的重節(jié)點，通電影化的像及精彩動的敘事追溯今日國和中國如何一路來。喜歡片，記得享給身邊朋友?
其它紀錄片《Oscar Peterson: Black + White》導演巴里·阿夫奇 (Barry Avrich) 對加拿大最偉大爵士音樂的深情慶將這位鋼大師置于流派的萬殿中。喜本片，記分享給身的朋友?
內(nèi)地紀錄片《軍事輯部-戰(zhàn)史科》軍事輯部《戰(zhàn)科》深挖事戰(zhàn)爭歷，獨特視解讀，讓愛上那段味十足的史。喜歡片，記得享給身邊朋友?
八一影院更新2011年上映的美國紀錄片《有史以賣得最好的電影 The Greatest Movie Ever Sold》The initial announcement described the movie as “A documentary about branding, advertising and product placement is financed and made possible by branding, advertising and product placement.” Sounds like an interesting, if not gimmicky, concept.喜歡本片，記得分享長右身邊的朋友?
內(nèi)地紀錄雞山《人類什么害怕系外星人》《導演指教》是內(nèi)首檔影導演競技人秀。節(jié)中既有電老將，也影壇新人他們共同電影創(chuàng)作領(lǐng)域進行索和嘗試這套《導秘籍》的目，會對導演請指》中涉及影人、影、影事進解析和拓，呈現(xiàn)節(jié)中電影人的電影人，挖掘所及經(jīng)典電的獨到之，延展所論話題的富意涵，你提供知補充，幫更好地認電影這門術(shù)。喜歡片，記得享給身邊朋友?
