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圖為頤和園德和園大樓。劉冬昆攝（影像國）核心閱讀正是緣中華文化源源不斷的養(yǎng)，戲曲藝術(shù)才能卓屹立于世界民族藝術(shù)林，璀璨奪目。研究發(fā)展戲曲藝術(shù)，要立藝術(shù)本體，探尋戲曲所以成為戲曲的內(nèi)在定性，進而以守正創(chuàng)推動創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)性發(fā)展，使戲曲藝術(shù)發(fā)新的魅力和風(fēng)采。斷滿足人民群眾日益長的精神文化需求，終是戲曲藝術(shù)的根本值所在和生存發(fā)展的會根基。習(xí)近平總書在黨的二十大報告中出：“以社會主義核價值觀為引領(lǐng)，發(fā)展會主義先進文化，弘革命文化，傳承中華秀傳統(tǒng)文化”。2020年，習(xí)近平總書記在給中國英山曲學(xué)院師生回信中，勉勵廣大師“堅定文化自信，弘優(yōu)良傳統(tǒng)，堅持守正新，在教學(xué)相長中探藝術(shù)真諦，在服務(wù)人中砥礪從藝初心，為承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化建設(shè)社會主義文化強作出新的更大的貢獻。戲曲藝術(shù)作為中華化的瑰寶，在創(chuàng)作研和傳承發(fā)展上面臨新命新任務(wù)。這就要求們從新的歷史方位出，從文化根脈、藝術(shù)質(zhì)、價值功能等多維深入挖掘戲曲藝術(shù)寶，圍繞推進文化自信強有效激發(fā)戲曲活力以新時代梨園新聲更傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文。厚植文化根脈，彰民族特性放眼古今中，任何藝術(shù)都產(chǎn)生于定的歷史時空和文化壤，具有差異化的地和族群特色，戲曲藝亦然。戲曲植根于人生活，吮吸著民族文的豐厚養(yǎng)分，蘊含著華文明的獨特基因，有深厚的歷史基礎(chǔ)、眾基礎(chǔ)和人文基礎(chǔ)。曲藝術(shù)來自民間、成于民間，生動展現(xiàn)了國人的思維方式、價觀念、審美理想，以民性為厚重底色，涵著中國人共同的精神園。戲曲在藝術(shù)形式思想內(nèi)容、表達手法都具有鮮明特色。作在中國社會流傳千載廣泛普及的文化載體戲曲在賡續(xù)文脈、弘傳統(tǒng)文化上的作用尤突出，具有顯著的傳性特征。正是緣于中文化源源不斷的滋養(yǎng)戲曲藝術(shù)才能卓然屹于世界民族藝術(shù)之林璀璨奪目。而今，推文化自信自強需要戲藝術(shù)進一步扎根中國地，萃取傳統(tǒng)文化精，把藝術(shù)創(chuàng)造力和中文化價值融合起來，中華美學(xué)精神和當(dāng)代美追求結(jié)合起來，夯戲曲創(chuàng)新創(chuàng)造的文化脈。近來，國家深化等教育學(xué)科專業(yè)體系革，藝術(shù)學(xué)門類專業(yè)錄調(diào)整中的一大亮點把戲曲與曲藝等傳統(tǒng)術(shù)門類與一級學(xué)科并，這在戲曲藝術(shù)發(fā)展和戲曲教育發(fā)展史上有重要意義。我們應(yīng)住契機，加快中國戲學(xué)派建設(shè)發(fā)展，拓展豐富和完善戲曲藝術(shù)識體系，用我們自己語言將戲曲內(nèi)涵總結(jié)梳理好，將其中蘊含中華文明精神標(biāo)識和化精髓提煉好展示好強調(diào)戲曲藝術(shù)的文化脈和民族特性，不是步自封、盲目排外，是堅持不忘本來、吸外來、面向未來，讓曲在世界文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)更好彰顯中國氣派、國風(fēng)范。立足藝術(shù)特，推進守正創(chuàng)新戲曲術(shù)包容萬端、自成體、雅俗共賞，是我國統(tǒng)藝術(shù)的典范。研究發(fā)展戲曲藝術(shù)，要立藝術(shù)本體，探尋戲曲所以成為戲曲的內(nèi)在定性，進而以守正創(chuàng)推動創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)性發(fā)展，使戲曲藝術(shù)發(fā)新的魅力和風(fēng)采。曲藝術(shù)合歌舞、說唱滑稽戲于一處，熔詩、音樂、舞蹈、美術(shù)于一爐，集唱、念、、打于一身，匯時間術(shù)、空間藝術(shù)于一體建立起以舞臺表演為心的復(fù)合演劇體系，世界三大戲劇體系中合程度最高。戲曲藝反映生活的基本手法最主要、最突出的在虛擬性，對舞臺時空處理簡潔靈動，極力求神似而不一味追求似，極大增強了藝術(shù)涵和感染力，形成了有中國人審美特性的臺藝術(shù)風(fēng)格。高度的式性是戲曲藝術(shù)又一顯著特質(zhì)，它是反映活的具體化表現(xiàn)形式將生活動作加以合理抽象概括，賦予舞臺演規(guī)范化的格式，并此延展至其他各個方，經(jīng)過長期藝術(shù)實踐展為約定俗成的基本制。上述綜合性、虛性、程式性，是戲曲普遍認可的三大特質(zhì)它們支撐起戲曲藝術(shù)巍峨殿堂。傳承發(fā)展曲藝術(shù)，就要立足這藝術(shù)特質(zhì)，既看到它是戲曲藝術(shù)經(jīng)過長期展逐步形成的，是適社會變革脈動、遵循術(shù)變遷規(guī)律、凝聚多因素合力的結(jié)果，也看到它們背后體現(xiàn)了華文化的精神內(nèi)核，淀了中華民族獨特的化傳統(tǒng)、思維方式和學(xué)精神。更重要的是要結(jié)合新的時代要求將這些藝術(shù)特質(zhì)發(fā)揚大。學(xué)古不泥古，破不悖法。通過守正創(chuàng)實現(xiàn)戲曲藝術(shù)繁榮振，是時代的呼喚、人的心聲，也是其本身續(xù)傳承的內(nèi)在需要。方面，要緊貼時代脈，用戲曲藝術(shù)涵養(yǎng)時精神，以時代精神豐戲曲藝術(shù)，推動戲曲術(shù)思想內(nèi)容和表達程與時俱進，給予戲曲術(shù)特質(zhì)以新范疇、新括；另一方面，堅持類施策，結(jié)合劇種特，在流派、劇目、題、主題上進行新創(chuàng)造新表達，增強藝術(shù)感力、舞臺表現(xiàn)力、社傳播力，持續(xù)增強對眾群體尤其是青年人吸引力，開拓戲曲藝的新境界。對接當(dāng)代求，實現(xiàn)多重價值堅以社會主義核心價值為引領(lǐng)，發(fā)揮文化引風(fēng)尚、教育人民、服社會、推動發(fā)展的作，需要全面釋放戲曲術(shù)的審美、教育、娛、交流等多重價值功，使戲曲藝術(shù)與當(dāng)代化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社相協(xié)調(diào)，唱響新時代蘊悠長的梨園新聲。斷滿足人民群眾日益長的精神文化需求，終是戲曲藝術(shù)的根本值所在和生存發(fā)展的會根基。進入新時代人們對美好生活的向越來越強烈，對精神化生活越來越重視，化需求高品質(zhì)、多層、個性化的特點更趨顯。戲曲藝術(shù)發(fā)展必主動適應(yīng)這一變化，持以人民為中心的創(chuàng)導(dǎo)向，抓好經(jīng)典劇目掘、整理和傳承，抓劇目編創(chuàng)生產(chǎn)，堅持統(tǒng)戲、新編歷史劇、代戲并舉，拓展風(fēng)格派，提升供給質(zhì)量，出更多反映人民內(nèi)心界、豐富人民文化生、增強人民精神力量優(yōu)秀戲曲作品。要把素質(zhì)戲曲人才培養(yǎng)放戰(zhàn)略位置，“出人”能“出戲”，遵循戲人才成長規(guī)律和戲曲承特點，融通傳統(tǒng)培方式和現(xiàn)代育人理念培育造就大批德藝雙的戲曲名家和戲曲人隊伍。以文化人，戲藝術(shù)在素質(zhì)教育中具得天獨厚的優(yōu)勢。戲藝術(shù)蘊涵豐厚的育人源，其中德在藝先的業(yè)操守、精益求精的業(yè)態(tài)度、唱念做打的硬功夫、真善美的心溝通、勤學(xué)苦練的執(zhí)精神，與我們的育人標(biāo)要求高度契合。要合新的時代條件深化接融合，充分激活戲藝術(shù)以文化人、以藝心、以美培元的功能提升學(xué)生的審美能力人文素養(yǎng)，培養(yǎng)創(chuàng)新神和實踐能力，塑造全的人格。持續(xù)深入展戲曲進校園、進社、進鄉(xiāng)村，助力提高社會道德修養(yǎng)、文明度和審美水平，培育代新風(fēng)新貌。以藝通，戲曲藝術(shù)在文化交中扮演交流使者的重角色。上世紀，京劇師梅蘭芳到國外訪問出引起的巨大轟動，中國成立后，戲曲藝在外交領(lǐng)域的亮眼表，至今仍為人津津樂。進入新時代，深化明交流互鑒，推動中文化更好走向世界，戲曲藝術(shù)服務(wù)大局提了更為有利的環(huán)境、為廣闊的舞臺。要圍增強中華文明傳播力響力，堅守中華文化場，創(chuàng)新戲曲傳播方和手段，講好中國故、傳播好中國聲音，彩書寫戲曲藝術(shù)新篇。新征程上，中國戲學(xué)院將繼續(xù)立足戲曲育主陣地，與廣大戲工作者一道，傳承中文化基因，展現(xiàn)中華美風(fēng)范，繁榮發(fā)展戲事業(yè)，使中華戲曲藝更好地走向未來、走世界。（作者為中國曲學(xué)院黨委書記） 責(zé)任編輯：陳蕊 zx0180