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品一壺龍井茶香，一段的禪茶淵源。常榮幸，《浙江文地理》之《禪茶記在2009年廣電總局金帆獎(jiǎng)評比中獲專題類節(jié)目技術(shù)質(zhì)一等獎(jiǎng)，聲音制作等獎(jiǎng)。該片制作精，文化底蘊(yùn)豐厚，歷史的塵埃和禪宗虛無中任意穿行，似片末的茶湯淡淡成的禪宗偈子一樣—“菩提本非樹，鏡亦非臺(tái)，本身無物，何處惹塵?！?其實(shí)，《禪茶記》是大型人文紀(jì)錄片浙江文化地理》（10集）中《問茶記》中有關(guān)“禪茶”的編版而已?！墩憬?化地理》的緣起山不語，圣人有跡。浙江文化地理》的起是為七千年的浙文明鐫刻人文年輪浙江衛(wèi)視推出《浙文化地理》，試圖造性地全景展示浙省的人文面貌，通那些哺育我們生長人文的內(nèi)核：如書、劍、曲、僧、琴舟、茶、宅、藏書青瓷……連接我們先人們的所有記憶《浙江文化地理》合了新聞和紀(jì)錄片種方式，既將最新一些文化新聞糅合片子，注重在片子體現(xiàn)一些新聞元素也精心選擇切入點(diǎn)紀(jì)錄小故事拉通全線索?！墩憬幕?理》的拍攝采用了先進(jìn)的高清攝像機(jī)捉優(yōu)美的風(fēng)景，所的主創(chuàng)深入到與片有關(guān)的場景中，真紀(jì)錄那些曾經(jīng)輝煌時(shí)的建筑，表達(dá)出逝去風(fēng)景的追憶。視的魅力在于她給了人們直觀的視覺受，她讓人們的想力得以延伸并開拓以下就以《禪茶記為例，談?wù)勅绾卧?風(fēng)景背后的故事。禪茶記》何謂禪？謂茶？何謂禪茶一？品一味千年茶香《禪茶記》帶你領(lǐng)茶文化精髓，揭秘年茶道中許多不為知的精彩故事，體禪茶一味的至高境。說到茶，大家一會(huì)想到茶道盛行的代日本。然而，日其實(shí)自古沒有茶，本人也不懂得什么茶之法。那么，到是誰把中國茶帶到日本，成了日本茶始祖，中國茶道和本茶道又有什么淵呢？《禪茶記》的訪就從日本開始。、前期高清拍攝部1.紀(jì)實(shí)風(fēng)格的日本拍攝行程《浙江文地理》為了使整部錄片具有相當(dāng)?shù)膶W(xué)高度和開闊的國際視野，親赴日韓拍。拍攝內(nèi)容涉及7集：佛教天臺(tái)宗、藏、茶、青瓷、書法船等。以下是赴日拍攝設(shè)備清單：應(yīng)本AsianPeople’strustexchangecenter的邀請，浙江衛(wèi)視共6人2008年9月8日至22日共計(jì)16天，赴日、韓進(jìn)行專題拍攝。攜帶設(shè)備如：攝像機(jī)一臺(tái)型號SONYHDW—750P鏡頭一個(gè)型號：FUJINON（HD）HAB×4.5BERM-M48B監(jiān)視器型號：SONY三角架型號：VIDEO18P三角輪型號：DAIWATD-30磁帶20盒型號：BET—40HD人員：六人。3位編導(dǎo)，1位攝像，1位撰稿，1位翻譯。從設(shè)備清單上以看出，赴日拍攝設(shè)備簡單，時(shí)間也分緊張，16天的行程要去日、韓兩個(gè)家。拍攝設(shè)備相對內(nèi)的大量使用廣角頭、搖臂、移動(dòng)軌減震等器材，顯得分簡陋。任務(wù)量十緊，拍攝更不要說挑時(shí)間，挑天氣了在拍攝上，《禪茶》日本部分完全采了純紀(jì)實(shí)的創(chuàng)作風(fēng)，日本比睿山的僧們舉行的一場“獻(xiàn)儀式”，很有幸的到了日本天臺(tái)宗座——半田孝淳長老在僧人的攙扶下參了這一莊重的儀式用現(xiàn)代紀(jì)實(shí)的畫面說話，以記者層層入的探訪為線索，準(zhǔn)展示了日本茶道“和、清、靜、寂的精髓。除此外，日本的拍攝沒有燈師，是完全的純自光拍攝。不過，日純凈的空氣和綠色生態(tài)環(huán)境幫我們完了一組自然、通透鏡頭。從另一個(gè)角，日本的一景一物很符合“禪茶”的意，那就是“人與然的從容”——茶禪都為人類親近自，回歸自然找到了條捷徑。2.發(fā)揮高清攝像機(jī)的動(dòng)態(tài)調(diào)優(yōu)勢《禪茶記》的期拍攝涉及大量的部拍攝，嚴(yán)格考驗(yàn)清攝像機(jī)在低照度的畫質(zhì)。高清攝像豐富的數(shù)字處理功為拍攝提供了有力保證，通過CCD伽馬曲線的選擇和拍參數(shù)的動(dòng)態(tài)調(diào)整，清攝像機(jī)可以有效拓展圖像寬容度，加圖像不同亮度的次。由于文物保護(hù)需要，靈隱寺等廟殿內(nèi)的拍攝受到照的限制，不允許打拍攝，高深的殿堂對高清攝像機(jī)在低度場景再現(xiàn)能力的驗(yàn)，在拍攝明暗反較大的場景時(shí)，高攝像機(jī)暗部擴(kuò)展、點(diǎn)功能的參數(shù)調(diào)整有利于改善圖像的次表現(xiàn)。在靈隱寺人早課、僧人吃飯制作臘八粥場景的頭拍攝中，通過提高清攝像機(jī)暗部擴(kuò)數(shù)值，可以增加暗區(qū)域的細(xì)節(jié)層次，現(xiàn)了動(dòng)態(tài)寬容度的節(jié)，改善了畫面品。通過高清攝像機(jī)細(xì)節(jié)增強(qiáng)調(diào)整，還以改善陰天拍攝的物圖像的清晰程度調(diào)整暗部擴(kuò)展數(shù)據(jù)加了反差，使得灰蒙的圖像增加了層感。在《禪茶記》，由于天氣不好，天臺(tái)國清寺外景和山等一組外景，拍時(shí)是陰天或小雨，用攝像機(jī)內(nèi)部調(diào)整具，為自然再現(xiàn)真畫面、實(shí)現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)設(shè)計(jì)提供了保障。中還有一段人們燒拜佛的夜景，當(dāng)日說是觀音娘娘誕辰導(dǎo)演原本只想去拍人們燒香佛的場景但是沒想到現(xiàn)場會(huì)如此人頭攢動(dòng)，香鼎盛。高清攝像機(jī)實(shí)地記錄了這一令震撼的盛況，尤其暗部區(qū)域的層次細(xì)十分到位，紀(jì)實(shí)地應(yīng)了佛教文化在浙的繁榮昌盛。3.高清攝像機(jī)的高速功的運(yùn)用該片的另一特色就是對茶中的水”的特意凸顯，了超高速攝像機(jī)，倍速記錄水自然狀的水倒入茶碗中的像，還有片中多次現(xiàn)的滴水的影像，攝完成后，再用相的軟件進(jìn)行超慢速放，完成了一系列的超高速影像記錄配上滴水聲，動(dòng)態(tài)現(xiàn)了至清至凈的水茶碗中情形，晶瑩透的質(zhì)感，凸顯了茶一味的神韻。4.歷史場景再現(xiàn)的運(yùn)歷史場景情景再現(xiàn)《禪茶記》一片中生動(dòng)的故事講述與史文獻(xiàn)相結(jié)合，再當(dāng)時(shí)獨(dú)特場景的展?！抖U茶記》有提蘇東坡與龍井茶的源，以及“徑山茶”時(shí)的人物再現(xiàn)。為“徑山茶宴”到代已經(jīng)失傳了，但景再現(xiàn)卻能把當(dāng)年徑山茶宴”很好的茶氛圍體現(xiàn)出來。期制作時(shí)，實(shí)現(xiàn)運(yùn)中的不同時(shí)間、人和場景中的虛擬變，形象再現(xiàn)了史書記載和描述。高端備的使用和一些三場景的制作，加之體工作人員的想象使《禪茶記》在藝層面上錦上添花。、流程化的并行后制作部分《浙江文地理》的后期制作全程在AVID高清制作網(wǎng)（AvidUnityMediaNet非編網(wǎng)絡(luò)）里完成的，并給立體的制作留出時(shí)間，很大難度，很多組視音頻制作需要并展開。流程化的并制作模式大大提高節(jié)目制作效率。全采用的制作流程是節(jié)目初編、精編、片處理、動(dòng)畫制作校色、制作高清無幕版、立體聲制作高清下變換、高、清播出帶制作。1.初編采用高清對編節(jié)目初編階段，充利用現(xiàn)有設(shè)備系統(tǒng)使用了高清對編，流程上嘗試了高清編、高清采集、無縮套片等形式。通節(jié)目初編將50:1的片比降低到3:1，大大減少了節(jié)目材對存儲(chǔ)空間的要。通過使用高清對，可以最有效、直進(jìn)入節(jié)目精編階段不受原素材帶斷磁狀態(tài)限制，對于網(wǎng)的存儲(chǔ)空間要求也預(yù)期范圍之內(nèi)。2.高清精編將初編節(jié)采集到工作站進(jìn)行編，我們使用ＡvidDNH120編碼方式的采集制作。實(shí)踐中大家體會(huì)到以高清壓縮120Mbps碼率采集，進(jìn)行特效制作，可以確地把握圖像的制效果，在存儲(chǔ)空間占用和制作效率方都可以找到合適的衡點(diǎn)。3.高清下變換采用高清技術(shù)制的節(jié)目可以通過高下變換方便得到高和標(biāo)清兩個(gè)播出版，分別用于相應(yīng)的出頻道。通過格式換器將1920×1080轉(zhuǎn)換為720×576的分辨率，采用信箱模式變換像格式，保持了原像寬屏構(gòu)圖的風(fēng)格和高清電視的層次富的畫面特點(diǎn)。高下變換后，在標(biāo)清字系統(tǒng)完成標(biāo)清版幕的制作。4.后期創(chuàng)作手段使節(jié)目完再現(xiàn)本片的后期制階段是藝術(shù)再創(chuàng)作階段，制作人員與演互相配合，通過富的技術(shù)手段對圖效果進(jìn)行處理，出的實(shí)景拍攝加三維作進(jìn)一步深化了主的表現(xiàn)。三、出色音頻制作《禪茶記所獲的金帆獎(jiǎng)音頻作優(yōu)秀獎(jiǎng)，很大程得益于當(dāng)前先進(jìn)的頻編輯技術(shù)。如果畫面帶給觀眾的是覺上的感受，聲音是對觀眾心靈的震。一部紀(jì)錄片猶如個(gè)生命，畫面、解構(gòu)建成一個(gè)完整的體，聲音則是為這生命附加了靈魂。禪茶記》，為了體禪與自然的關(guān)系，音師高度重視前期音的采錄，如大海瀑布等自然之音，院鐘聲，僧人頌經(jīng)?，F(xiàn)場聲音。在解節(jié)奏的把握與音樂配的過程中，運(yùn)用一些特殊效果，以加節(jié)目感染力，使片的聲音與畫面意統(tǒng)一，給觀眾以美感受。高清制作、標(biāo)清同播的時(shí)代已來臨從大型高清紀(jì)片《浙江文化地理的成功制作播出可看出，在高標(biāo)清共的階段，高清與標(biāo)節(jié)目套作模式以及作環(huán)節(jié)的無縫銜接對提高節(jié)目品質(zhì)和作效率十分重要，時(shí)，也強(qiáng)化了節(jié)目作的適應(yīng)性。2009年9月28日，浙江衛(wèi)視啟動(dòng)高標(biāo)清播，標(biāo)志著高清制、高標(biāo)清同播的時(shí)已經(jīng)來臨。隨著高技術(shù)的應(yīng)用不斷普和深入，高清帶來優(yōu)勢也越來越多地現(xiàn)在日常制作和播的電視節(jié)目中，高制作也越來越成熟高清電視帶給我們美畫質(zhì)的同時(shí)，聲制作的重要性也日凸顯，聲音的立體制作甚至杜比5.1的環(huán)繞聲的制作也益走進(jìn)尋常節(jié)目制中，高清電視終將我們提供一個(gè)與標(biāo)時(shí)代絕然不同的完視聽享受?